id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00004-ara1.ms077	false	3284680769863871588	53	81	262	402	1470	300	وكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم حليل بن حبشية بن سلو--------------------------------------------------ل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة	77	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms034	true	-6042899330116155732	229	268	1152	1342	1488	300	فكان عمرو بن لحي يلي البيت وولده من بعده خمسماءة سنة حتي كان اخرهم خليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو فتزوج اليه قصي ابنته حبي ابنة خليل وكانوا هم حجابه وخزانه والقوام به وولاة الحكم بمكة	34	-3995271879214327372	138	268.0	110	190	72.63157653808594	25	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms072	false	-111540132534201928	170	283	912	1539	1617	300	بني اسماعيل عليهالسلام فمنه------------------------- ان بني اسماعيل والعماليق من سكان مكة ضاقت عليهم البلاد فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فخلف الخلوف بعد الخلوف وتبدلوا بدين اسماعيل وغيره وسلخوا الي عبادة الاوثان فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن----- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة و-الكعبة حيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي سلخ ذ-لك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحجارة------------------------------------------------------------------------ وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن----------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكان اول من غير دين اسماعيل	72	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	100	251	462	1280	1523	300	بني اسماعيل الحجارة وتغيير دين ابراهيم قال ابن اسحاق ان بني اسماعيل وجرهم---------------- ضاقت عليهم مكة--- فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش وا-------------------------------------------------------------------------------------ول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيت ما حلوا وضعوه وطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي افضي ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات واستباحوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان قد بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف ب---عرفة و--مزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكان اول من غير دين اسماعيل	47	-3995271879214327372	481	820.0	388	929	51.77610397338867	81	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms126	false	3924602334229730633	144	211	749	1091	1556	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويشير اليها فما من-- صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دبره الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا نص حديثه في تاريخ الازرقي ومنه لخصنا باختصا-----------------ر ما ذكرناه من خبر الاصنام وفيه عن بن اسحاق لما صلي النبي صلي-الله-عليه-وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول الكعبة كلها فجمعت ثم حرقت ومها العزي وكانت	126	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms050	true	7304898640344721214	0	111	0	507	1474	300	الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوق------------ا فما منها صنم اشار الي وجهه الا وقع علي دبره ولا اشار الي دب-ه الا وقع علي وجهه حتي وقعت كلها وامر بهبل فكسر وهو واقف عليه فقال الزبير بن العوام رضي الله عنه لابي سفيان يا ابا سفيان بن حرب قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان وقال ا--------------------بن اسحاق لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر يوم الفتح امر بالاصنام التي حول الكعبة----- فجمعت ثم حرقت ----بالنار وكسرت	50	-3995271879214327372	245	368.0	193	549	44.62659454345703	45	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms032	false	6997075851495811072	261	298	1396	1583	1590	300	المقام----------- اليوم -هو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي-الله-عليه-وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر رضي الله عنه فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر------------- فرده بمحضر--- الناس	32	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms104	true	8555556192718850840	65	109	323	528	1480	300	المقام هو الذي به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا ان السيل ذهب به في خلافة عمر------------- فجعل في وجه الكعبة حتي قدم عمر رضي الله عنه فرده بمحضر من الناس	104	-3995271879214327372	174	294.0	140	218	79.81651306152344	35	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms032	false	6997075851495811072	116	162	636	869	1590	300	وقال القاضي عز الدين -بن جماعة فيما اخبرني به عنه خالي ان----------------- مقدار ارتفاعه من الارض----- نصف ذراع وربع ذراع قال------------------------------------------------ واعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين---------- ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط ونصف قيراط انتتي والذراع	32	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms106	true	825411266800073548	242	300	1257	1557	1557	300	وقال------- عز الدين ابن جماعة وحررت لما كنت بمكة سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة مقدار ارتفاعه من الارض فكان نصف ذراع وربع ذراع وثمن ذراع بالذراع المستعمل في زماننا بمصر في القماش واعلي المقام مربع من كل جهة نصف ذراع وربع ذراع وموضع عرض القدمين في المقام ملبس بفضة وعمقه من فوق الفضة سبع قراريط ونصف قيراط من ذراع-------	106	-3995271879214327372	185	281.0	146	314	58.917198181152344	34	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms039	false	-5941708153638081258	114	290	631	1689	1742	300	المسجد الحرام----- غير ما في الزيادتين -------------------------فاربعماءة اسطوانة وتسعة وستون اسطوانة في جوانبه الاربعة وعلي ابوابه------ من داخله وخارجه تسعة وعشرون اسطوانة فيصير الجميع اربعماءة اسطوانة وستة وتسعين اسطوانة بتقديم التاء و--------------------------------------------------------------------------------------هذه الاساطين رخام ال---ا ماء--------ة وتسعة وعشرون اسطوانة ف--هي حجارة منحوتة ال---------ا ثلاثة اساطين فهي اجر مجصص وفي -------------------------صحن المسجد حول المطا-----ف اساطين وهي اثنان وثلاث----------ون اسطون---------------------------------------ة واما عدد اساطين زيادة باب ابراهيم فسبعة وعشرون اسطوانة حجارة منحونة----- واما عدد طاقات المسجد الحرام التي------------------------ بجوانبه الاربعة غير الزيادتين فاربعماءة طاقة واربعة وثما----------------------------------------------------------------------------------------------------------نون طاقا واما عدد طاقات زيادة دار الندوة فثمانية وستون طاقا واما عدد طاقات زيادة باب ابراهيم فستة وثلاثون طاقا والطاقات هي العقود التي علي الاساطين واما عدد شر-فاته ا-------------لتي تلي بطن المسجد ف---اربعماءة وثلاثة عشر شرفة وسبعة انصاف شرافات واما عدد الشرفات التي بزيادة دار الندوة فاثنان وسبعون شرافة واما عدد الشرفات التي بزيادة باب ابراهيم فبضع واربعون شرافة واما عدد قناديله ا-------------لان المرتبة فيها غالبا فثلاثة وتسعون قنديلا بتقديم التاء وهي نحو الخمس من -------------------------------------------------------------عدد قناديله التي------------------------------------- ذكرها الازرقي وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عدد ابوابه فت-----سعة عشر بابا بتقديم التاء ت-----------فتح علي ثمانية وثلاثين طاقا	39	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms129	true	-433866291176541990	19	272	115	1607	1739	300	المسجد الحرام الان غير------ الزيادتين وغير اساطين المطاف الشريف اربعماءة اسطوانة وتسعة وستون اسطوانة في جوانبه الاربعة وعلي ابواب المسجد من داخله وخارجه سبعة وعشرون اسطوانة فيصير الجميع اربعماءة اسطوانة وستة وتسعين اسطوانة بتقديم التاء علي السين وما ذكرناه يزيد علي ما ذكره الازرقي في اساطين المسجد الحرام بعشرة اساطين وكل هذه الاساطين رخام ما عدا ماءة اسطوانة وتسعة وعشرين اسطوانة فانها حجارة منحوتة غالبها ومنها ثلاثة اساطين---- اجر مجصص وتقدم ذكر عدد الاساطين التي بصحن المسجد الحرام واما عدد اساطين زيادة دار الندوة فستة وستون اسطوانة في جوانبها الاربعة وكلها حجارة منحوتة واما عدد اساطين زيادة باب ابراهيم فسبعة وعشرون اسطوانة حجارة منحوتة ايضا واما عدد طاقات المسجد الحرام وهي العقود التي علي الاساطين بجوانبه الاربعة غير الزيادتين فاربعماءة طاق- واربعة وثمانون طاقا وهذا يخالف ما ذكره الازرقي في عدد طاقات المسجد الحرام وكلامه يقتضي انها تزيد علي ما ذكرناه اربعة عشر طاقا واما عدد طاقات زيادة دار الندوة فثمانية وستون طاقا واما عدد طاقات زيادة باب ابراهيم فستة وثلاثون طاقا واما -------------------------------------عدد شرافات المسجد الحرام التي تلي بطن المسجد فهي اربعماءة وثلاثة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر شرافة واما عدد قناديل المسجد الحرام الان المرتبة فيه- غاليا فثلاثة وتسعون قنديلا بتقديم التاء علي السين ويزاد في القناديل في شهر رمضان خصوصا في العشر الاخر منه وفي الموسم وعدد قناديل- المسجد الحرام الان وسلاسله تنقص كثيرا عما ذكره- الازرقي في قناديل المسجد لانه ذكر ان فيه من القناديل اربعماءة قنديل وخمسة وستين قنديلا انتهي فصل ذكر عدد ابواب المسجد واسماءها وصفتها عدد ابوابه اليوم تسعة عشر بابا بتقديم التاء علي السين تنفتح علي ثمانية وثلاثين طاقا	129	-3995271879214327372	790	1229.0	655	1681	46.99583435058594	105	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms040	false	-5212364507454350483	51	106	275	564	1619	300	صنع في المسجد الحرام--------- لمصلحته فقبة كبيرة بين زمزم وسقاية العباس رضي الله عنه---------------------------- وكانت موجودة في القرن الرابع علي مقتضي ما ذكر --بن عبد ربه في العقد ومزولة بصحن المسجد يعرف بها الوقت عملها الوزير الجواد وتسمي ميزان الشمس ومنابر للخطبة وقد ذكرنا منها جملة في اصله واول من خطب علي منبر بمكة معاوية	40	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms133	true	-9059559627257313731	198	244	1063	1294	1568	300	وضع في المسجد الحرام وبني فيه لمصلحته -قبة كبيرة بين زمزم وسقاية العباس رضي الله عنه وعمرت في زمن الناصر العباسي وكانت موجودة من قبل ك------------------ما ذكره ابن عبد ربه في العقد فصل ومن ذلك ال-----------------------------------------------------------منابر التي يخطب عليها------------------- واول من خطب علي منبر بمكة معاوية	133	-3995271879214327372	157	216.0	124	328	47.86585235595703	25	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms040	false	-5212364507454350483	116	184	616	988	1619	300	الملك المءيد ابو النصر شيخ صاحب مصر في موسم سنة ثمان عشرة وثمانماءة مع درجة الكعبة الموجودة ا------لان واما المقا---------------------------------------مات التي هي الان بالمسجد الحرام فاربعة وه---------------------ي اسطوانتان من حجارة عليهما عقد مشرف من اعلاها وفيه خشبة معترضة فيها خطاطيف للقن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديل الا مقام الحنفية فانه اربعة اساطين عل----------------يها سقف مدهون مزخرف وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله علي هذه الصفة في اخر س--------------------نة احدي وثمانما--------------------------------------ءة وكمل في اول التي تليها وكان عمل	40	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms134	true	-6792022203034614061	139	287	717	1530	1598	300	الملك الظاهر برقوق-------- صاحب مصر في----- سنة سبع وتسعين وسبعماءة وهو باق يخطب عليه الخطباء الي الان واصلح بعد وصوله الي مكة غير مرة فصل ومن ذلك المقامات التي هي الان بالمسجد الحرام اما صفتها فانها غير مقام الحنفي اسطوانتان من حجارة عليه-ا عقد يشرف من اعلاه- وفيه خشبة معترضة فيها خطاطيف للقناديل وما بين الاسطوانتين من مقام الشافعي لا بناء فيه وما بينهما من مقام المالكي والحنبلي مبني بحجارة مبيضة بالنورة وفي وسط هذا البناء محراب وكان عمل هذه المقامات علي هذه الصفة في سنة سبع وثمانماءة لتبقي زمانا طويلا واما صفة مقام الحنفي الان فاربع- اساطين من حجارة منحوتة عليها سقف مدهون مزخرف بالذهب واللازورد واعلي السقف مما يلي السماء مدكوك بالاجر مطلي بالنورة وبين الاسطوانتين المتقدمتين بناء فيه محراب مرخم وكان ابتداء عمله علي هذه الصفة في شوال او في ذي القعدة من سنة احدي وثمانماءة وفرغ منه في اواءل سنة اثنين وثمانماءة وكان بعض -----------------------	134	-3995271879214327372	238	335.0	189	852	27.93427276611328	31	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms044	false	3050515908444022507	107	199	582	1100	1610	300	في ذكر الاماكن المباركة التي ينبغي زيارتها الكاءنة بمكة المشرفة وحرمها وقربه -----------------------------------------------------هذه الاماكن مساجد ودور وجبال ومقابر المساجد التي ينبغي زيارتها في مكة المشرفة وحرمها والمساجد اكثر من غيرها الا ان بعضها------ مشتهر باسم المولد وبعضها باسم الدور وسياتي ذكر هذين الامرين قريبا والمقصود ذكره هنا ما اشتهر من ذلك بالمسجد فمن ذلك مسجد بقرب المجزرة الكبيرة من اعلا------------------------------------------ها يقال ان النبي صلي-الله-عليه-وسلم صلي فيه المغرب علي ما وجدت-------------------------------- بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي مسند مكة وموثقها وفيه انه عمر في رجب سنة ثما--------ن وخمسماءة وعمر ----------------سنة سبع واربعين وستماءة	44	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms152	true	-2704701009584021281	176	281	911	1473	1571	300	في ذكر الاماكن المبارك---------------------------ة بمكة المشرفة وحرمها وقربه التي يستحب زيارتها والصلاة والدعاء فيها رجاء بركتها وهذه الاماكن مساجد ودور وجبال ومقابر -------------------------------------------------والمساجد اكثر من غيرها الا ان بعض المساجد اشتهر باسم المولد وبعضها باسم الدار وس----نذكر كلا منها علي حدة ام----------------ا ما اشتهر باسم الم---سجد فمن ذلك مسجد بقرب المجزرة الكبيرة من اعلاها علي يمين الهابط الي مكة ويسار الصاعد منها يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه المغرب علي ما هو مكتوب في حجرين بهذا المسجد احدهما بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي----------------- وفيه انه عمر في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وفي الاخر انه عمر في سنة سبع واربعين وستماءة	152	-3995271879214327372	366	585.0	297	678	53.9822998046875	59	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms044	false	3050515908444022507	207	283	1138	1518	1610	300	يقال ان النبي صلي-الله-عليهو-سلم صلي فيه وعمر-----------------------------------------------------------------ه عبد الله بن الع-------------باس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم عمر في س-----------------------------------------نة اربع----ين وس-تماءة وفي س---------------------------------------------------------------------------نة احدي وثمانماءة ومن ذلك مسجد بسوق الليل بقرب المولد النبوي يقال------------------ له المختبي يزوره الناس في --------------ي-------------------------------------------------------------------------------وم المولد ومن ذلك مسجد باسفل مكة ينسب ل---------لصديق رضي الله عنه يقال انه من داره التي هاجر منها------------ ومن ذلك مساجد خارج مكة من اعلاها منها المسجد -الذي---- يقال له مسجد	44	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms153	true	-6241216543896455725	147	288	724	1427	1491	300	يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وهو يعرف اليوم بمسجد الراية كما ذكره المحب الطبري قال الازرقي وقد بناه عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس رضي الله عنهم وعمره المعتصم بالله العباسي في شعبان سنة اربع وستين وسبعماءة وعمره في زماننا الامير قطلبك الحامي المنجلي عمارته التي هو عليها الان في اواءل سنة احدي وثمانماءة ومن ذلك مسجد بسوق الليل بقرب م--ولد النبي صلي الله عليه وسلم يقال له المختبي يزوره الناس كثيرا في صبيحة اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الاول من كل سنة ولم ار احدا تعرض لذكره ولا يعرف شيءا من اخباره ومن ذلك مسجد باسفل مكة ينسب لابي بكر الصديق ويقا------------ل انه من داره التي هاجر منها الي المدينة ومن ذلك مساجد خارج مكة من اعلاها من ذلك مسجد باعلي مكة يقال له مسجد	153	-3995271879214327372	312	464.5	246	719	43.39360046386719	56	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms045	false	7962325024652401919	39	112	209	594	1574	300	المعروفة بدار النحر بين الجمرة الاولي والوسطي علي يمين الصاعد الي عرفة يقال ان النبي صلي-الله-عليه-وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه وما عرفت من خبر --------------------------------------------------------------------------------------عمارته سوي انه بني في سنة خمس واربعين وستماءة ومن ذلك --مسجد خلف ثبير بمني يقال له مسجد الكبش---------------------------------------- و----------------------------------------------هو الكبش الذي فدي به اسماعيل بن ابراهيم او اسحاق بن ابراهيم علي الخلاف في ايهما الذبيح وذكر الفاكهي خبرا------- يقتضي ان هذا الكبش نحر بين الجمرتين بمني و-----هذا	45	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms155	true	2026793207005400657	0	102	0	515	1556	300	المعروفة بدار النحر بين الجمرة الاولي والوسطي علي يمين الصاعد الي عرفة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه الضحي ونحر هديه علي ما هو موجود في حجر فيه مكتوب ذلك وفيه ان الملك قطب الدين ابا بكر بن الملك المنصور صاحب اليمن امر بعمارته------------ في سنة خمس واربعين وستماءة ومن ذلك المسجد الذ---------ي يقال له مسجد الكبش بمني علي يسار الصاعد الي عرفة بلحف ثبير وهو مشهور بمني والكبش الذي نسب هذا المسجد اليه هو الكبش الذي فدي به اسماعيل----------- او اسحاق بن ابراهيم--------------------------- وذكر الفاكهي خبرا عن علي يقتضي ان هذا الكبش نحر بين الجمرتين بمني ويءيد هذا	155	-3995271879214327372	310	492.0	251	574	54.0069694519043	55	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms046	false	-5317642798900255668	49	156	251	774	1531	300	واارب منه--- ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد بالردم وقيل بعسفان ذكره------------ مغلطاي في سيرته والمراد بالردم ردم بني جمع لا------------------------------------ الردم الذي باعلي مكة فانه ---لم يكن الا في خلافة عمر رضي الله عنه ومنها مولد السيدة فاطمة الزهراء بنت المصطفي صلي الله عليه وسلم وهو مكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشهور من دار امها خديجة ام المءنين رضي الله عنها ومنها مولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالشعب فوق مولد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الموضع لم يذكره الازرقي وذكره -بن جبير وعلي بابه حجر مكتوب فيه انه مولد-------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفيي ربي----- النبي صلي الله عليه وسلم	46	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms159	true	-6419705806904429997	33	185	171	934	1508	300	واغرب من هذا ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد بالردم وقيل بعسفان ذكر هذين القولين مغلطاي في سيرته والمراد بالردم دور بني جمح بمكة علي ما ذكر البكري وليس المراد منه الردم الذي باعلي مكة لان ذلك لم يكن الا في خلافة عمر رضي الله عنه والمعروف من موضع مولده--------------------- صلي الله عليه وسلم ما سبق وممن عمر هذا البيت الذي ذكرناه اولا الناصر العباسي سنة ست وسبعين وخمسماءة ثم المظفر صاحب اليمن في سنة ست وستين وستماءة ثم حفيده الملك المجاهد علي بن المءيد سنة اربعين وسبعماءة وبعد ذلك غير مرة ومنها الموضع الذي يقال له مولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا الموضع مشهور عن---د الناس بقرب مولد النبي صلي الله عليه وسلم باعلي ------------------------------الشعب الذي فيه المولد و-----------------------------لم يذكره الازرقي وذكره ابن جبير وعلي بابه حجر مكتوب فيه هذا مولد امير المءمنين علي بن ابي طالب وفيه------------- ربي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	159	-3995271879214327372	331	463.5	254	860	38.488372802734375	58	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms046	false	-5317642798900255668	182	279	899	1412	1531	300	النوبي باسف -مكة ولم ار ما يدل لصحة ما قيل فيه وفي الذي قبله والله اعلم ومنها مولد جعفر رضي الله عنه في د---------------ار ابي سعيد عند دار العجلة وبعض الناس ينسب هذا المولد الي جعفر بن ابي طالب وعلي بابه حجر مكتوب فيه انه مولد جعفر الصادق ودخله النبي صلي-الله-عليهو-سلم ولا منافاة بين كونه مولد جعفر الصادق وبين دخول النبي صلياللهعليهوسلم اليه لامكان ان يكون النبي صلياللهعليهوسلم دخله قبل ان يولد فيه جعفر والله اعلم واما الدور المباركة بمكة فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها دار ام المءمنين خديجة رضي الله عنها ويقال لها الان مو----------------------------------------------------------------------------لد فاطمة رضي الله عنها و---فيها	46	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms160	true	-4388953295291947156	0	103	0	559	1549	300	النوبي باسفل مكة ومنها الموضع--------------------- الذي يقال ---له----------- مولد جعفر بن ابي طالب في الدار المعروفة بدار ابي سعيد عند دار العجلة------------------------------------------------ وعلي بابه حجر مكتوب فيه هذا مولد جعفر الصادق ودخله النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم وفيه ان بعض المجاورين عمره في صفر سنة ثلاث وعشرين وستماءة--------------------- واما الدور المباركة بمكة فاعلم ان بمكة دورا مباركة معروفة عند الناس غالبها مساجد ولكنها اشتهرت بالدور عند اهل مكة فلذلك افردناها بالذكر عن المساجد منها دار ام المءمنين خديجة رضي الله عنها بالزقاق المعروف بزقاق الحجر ويقال له قديما زقاق العطارين كما ذكره الازرقي ويقال لهذه الدار مولد فاطمة رضي الله عنها لان فيها	160	-3995271879214327372	237	301.5	190	732	32.37704849243164	38	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms047	false	2746230695330182165	52	122	297	669	1630	300	رضي الله عنها ومنها دار ---تنسب للصديق رضي الله عنه بالزقاق الذي فيه دار خديجة رضي الله عنها ويعرف الان بزقاق الحجر ويقال له فيما مضي زقاق العطارين ذكر ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الازرقي وفي هذه الدار مسجد عمره المنصور صاحب اليمن قبل سلطنته في حال نيابته علي مكة للمسعود---- سنة ثلاث وعشرين وستماءة ويقابل هذه الدار حجر ناتء في جدار من الدار المقابلة لها يقال انه الذي كلم النبي صلي-الله-عليه-وسلم علي ما	47	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms161	true	831258271689060281	227	295	1172	1516	1539	300	رضي الله عنها ومنها دار ابي بكر الصديق----------------------------------------------------------------- بزقاق الحجر ويقال له--------- زقاق المرفق ايضا وهذه الدار معروفة مشهورة وعلي بابها حجر مكتوب فيه انها دار ابي بكر الصديق رضي الله عنه وانها عمرت بامر الامير الكبير نور الدين عمر بن علي بن رسول الملك ا------------------------------------------------------------------------------------لمسعودي في سنة ثلاث وعشرين وستماءة ويقابل هذه الدار حجر----- في جدار---------------------- يقال انه الذي كلم النبي صلي الله عليه وسلم علي ما	161	-3995271879214327372	170	221.5	138	529	32.136104583740234	28	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms048	false	-4053906440856222228	277	299	1349	1474	1477	300	ومنها جبل حراء باعلي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكثرة مجاورة النبي صلي-الله-عليه-وسلم -------فيه وما خصه الله به فيه من الكرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه	48	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms171	true	-8659982589347182771	25	116	128	598	1509	300	ومنها جبل حراء باعلي مكة وهو ممدود ومنهم من يذهب فيه الي التذكير فيصرفه ومنهم من يذهب فيه الي التانيث فيمنعه الصرف وهذا الجبل من مكة علي ثلاثة اميال كما ذكره صاحب المطالع وغيره وهو مقابل لثبير والوادي بينهما وهما علي يسار السالك الي مني وحراء قبلي ثبير مما يلي شمال الشمس واما ثور فمن جهة الجنوب من علي يمين الشمس و يسمي هذا الجبل بعضهم جبل النور ولعمري انه كذلك لكثرة مجاورة النبي صلي الله عليه وسلم وتعبده فيه وما خصه الله ---فيه من الكرامة بالرسالة اليه ونزول الوحي فيه	171	-3995271879214327372	122	200.0	101	473	25.79281234741211	23	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms049	false	2523429628148350803	39	120	205	625	1586	300	ومنها جبل ثور باسفل مكة لاختفاء النبي صلياللهعليهوسلم والصديق رضي الله عنه في غار به وهو الغار الذي ذكره الله في كتابه العزيز حيث يقول ثاني اثنين اذ هما في الغار وهذا الغار مشهور عند الناس ويدخلونه من بابه المتسع والضيق وقد وسع بابه الضيق لانحباس بعض الناس فيه وذلك في سنة ثمانماءة او قبلها او بعدها بيسير وما ذكرناه في تسمية هذا الجبل بثور هو المعروف وسماه البكري بابي ثور وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه علي ميلين من مكة وان ارتفاعه نحو ميل	49	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms174	true	-1194126577199304100	65	105	327	529	1475	300	ومنها جبل ثور باسفل مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه البكري ابا -ثور والمعروف فيه ثور كما ذكره الازرقي والمحب الطبري وهو من مكة علي ثلاثة اميال كما ذكره ابن الحاج وابن جبير وقال البكري انه علي ميلين من مكة وان ارتفاعه نحو ميل	174	-3995271879214327372	84	137.5	66	531	15.819209098815918	15	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms049	false	2523429628148350803	172	224	905	1183	1586	300	القزويني انه جبل مبارك يقصده الزوار وذكر --------------النقاش المفسر ان- الدعاء مستجاب في ---------------------------------------------------------------------------ثبير---------------------------------------------------------------------------- ومنها الجبل الذي يلحقه مسجد الخيف لان فيه غارا يقال له غار المرسلات ياثره الخلف عن السلف-------------------------------------------------------------------- ويدل له --حديث ---------------------------بن مسعود رضي الله عنه بينا نحن مع----- النبي صلي-الله-عليه-وسلم في غار بمني اذا نزلت عليه سورة المرسلات	49	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms181	true	-8273389482495749657	8	109	38	557	1595	300	القزويني انه جبل مبارك يقصده الزوار وتقدم النقل عن ابن النقاش انه يستجاب الدعاء به وتقدم ايضا قبيل هذا انه تعالي لما تجلي للجبل تشظي منه شظايا فوقعت بمكة ثلاثا منها ثبير قال السهيلي ذكروا ان ثبيرا كان رجلا من هذيل مات في ذلك الجبل فعرف الجبل فيه ومنها الجبل الذي يلحقه مسجد الخيف و---فيه -------------غار المرسلات ياثره الخلف عن السلف كما ذكره المحب الطبري وعلي ذلك ادركنا الناس في عصرنا يقولون في امره ويدل له الحديث الثابت في صحيح البخاري عن ابن مسعود قال بينم--------ا نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ- نزلت عليه ----والمرسلات	181	-3995271879214327372	215	290.0	174	549	39.162113189697266	34	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms064	false	3075980041006418826	195	267	1101	1499	1687	300	السبيل المعروف بسبيل الست وهي اخت الملك الناصر حسن--------- وتاريخ عمارتها له س-نة احدي وستين وسبعماءة وبمني عدة سبل ومنها فيما بين مني وعرفة عدة سبل مت--------------خربة ومنها في جهة---------- التنعيم فيما بينها وبين مكة عدة سبل منها سبيل المنصور صاحب اليمن ومنها سبيل الجوخ----------------------------------------------------------------------------------ي وهو الان------ معطل لخرابه ورايت مكتوبا في حجر------ ملقي فيه ان المقتدر العباسي ووالدته امرا بعمارة هذه السقايات والاثار التي وراءها وتصدقا بها في سنة اثنين وثل-ثماءة	64	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms181	true	-8273389482495749657	212	299	1115	1590	1595	300	السبيل --------------------هي اخت الملك الناصر حسن صاحب مصر وتاريخ عمارته- لها سنة احدي وستين وسبعماءة وبمني عدة سبل و-----فيما بين مني وعرفة عدة سبل ايضا الا انها منخربة جدا وباسفل مكة مما يلي التنعيم عدة سقايات----------------- منها سبيل الزنجبيلي ويقال له سبيل ابي راءد لتجديده له وسبيل المكين لتجديده له ايضا ومنها سبيل السيدة زينب بنت القاضي احمد الطبري وهو الان منخرب معطل لخرابه ووجد-------- في حجر مكتوب ملقي فيه ان المقتدي العباسي ووالدته امرا بعمارة هذه السقاية- والابار التي وراءها وتصدقا بها في سنة اثنين وثلاثماءة	181	-3995271879214327372	285	437.0	230	527	54.07969665527344	41	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms065	false	742017659628988802	28	66	151	341	1578	300	مكة و--بءر----ا في بيت القاءد زين الدين بن سكر مولي الشريف حسن بن عجلان و--بءر----ا في بيت احمد بن عبد الله الدوري العراس وبءرا------------------------------------------------------ بقربه تنسب للينبعي ولم نذكر الا-------بار التي لا ماء فيها وقد اوضحنا امر الابار	65	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	0	48	0	246	1565	300	مكة والبءر التي في بيت القاءد زين الدين ش---كر مولي الشريف حسن بن عجلان والبءر التي في بيت احمد بن عبد الله الدوري الفراش بالحرم الشريف المكي والبءر التي في البيت المعروف ببيت السقي بقرب بيت الدور---ي ولم يذكر في ذلك الابار التي لا ماء ف-----------يها ومن الابار	183	-3995271879214327372	145	213.5	112	263	55.133079528808594	24	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms065	false	742017659628988802	70	122	362	624	1578	300	واما الابار التي فيما بين مكة------- ومني فستة عشر بءرا فيها الماء منها البءر المعروفة ببءر ميمون بن الحضرمي اخي العلاء بن الحضرمي وهي التي------ في السبيل المعروف بسبيل الست علي ما وجدت بخط عبد الرحمن بن ابي حرمي في حجر----------- في هذه البءر يتضمن عمارتها في--------------- سنة اربع وستماءة من قبل	65	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms183	true	5250805334333916431	159	215	831	1120	1565	300	واما الابار التي----- بين باب المعلا ومني فستة عشر بءرا فيها الماء منها البءر المعروفة ببءر ميمون بن الحضرمي اخ- العلاء بن الحضرمي وهي البءر التي في السبيل المعروف بسبيل الست علي ما ذكره---- عبد الرحمن بن ابي حرمي في حجر مكتوب بخطه في هذا البءر يتضمن ان المظفر صاحب اربل عمرها سنة اربع وستماءة وقال --	183	-3995271879214327372	225	385.5	178	301	74.7508316040039	40	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms065	false	742017659628988802	147	300	750	1578	1578	300	واما الابار التي بمزدلفة فثلا---ثة واما الابار التي بعرفة ف--------كثيرة والذي منها فيه الماء الان ثلاثة وفيما -------------------------------------------------------بين عرفة ومزدلفة بءر يقال لها السقيا علي يسار الذاهب الي عرفة واما الابار التي بظاهر مكة من اعلاها فيما بين بءر ميمون----------- والاعلام التي هي حد الحرم في طريق----- نخلة ف---خمسة عشر بءرا منها اربعة ابار تعرف بابار العسيلة وفي راس طي بعضها ما يقتضي ان المقتدر العباسي امر بحفر بءرين منها وفي طي بعضها ما يقتضي ان العجوز والدة المقتدر العباسي عمرتها مع سقايات هناك ومسجد لا يعرف منه الان شء------------------------------------------------------------------------ وبقية هذه الابار لا ماء فيها الا بءرا لابي بكر الحصار وهي تلي ابار العسيلة واما الابار التي باسفل مكة في جهة التنعيم فثلا---ثة وعشرون بءرا بجادة الطريق منها بءر الملك المنصور صاحب اليمن عند سبيله وتعرف بالزاكية ومنها الابار المعروفة بابار الزاهر الكبير وبعض هذه الابار من عمارة المقتدر العباسي وبقرب باب الشبيكة من خارجه ابار يقال لها ابار الزاهر الصغير وهي-	65	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms184	true	-8728867431018346818	24	201	123	1085	1575	300	واما الابار التي بمزدلفة فهي ثلاثة واما الابار التي بعرفة فهي ابار كثيرة والتي فيها---- الماء الان ثلاثة ابار وبعض الابار التي لا ماء فيها من عمارة المظفر صاحب اربل وبين عرفة ومزدلفة بءر يقال لها السقيا علي يسار الذهاب الي عرفة واما الابار التي بظاهر مكة من اعلاها فيما بين بءر ميمون بن الحضرمي والاعلام التي هي حد الحرم في طريق وادي نخلة فهي خمسة عشر بءرا منها اربعة ابار تعرف بابار العسيلة وفي راس طي بعضها ما يقتضي ان المقتدي العباسي امر بحفر بءرين منها وفي طي بعضها ما يقتضي ان العجوز والدة المقتد--------ي عمرتها مع سقايات هناك والبءر الرابعة من ابار العسيلة جددها بعدد ثورها بعض الامراء المصريين في سنة اثنين وتسعين وسبعماءة وبقية الا----بار لا ماء فيها الا بءر- لابي بكر الحصار وهي تلي ابار العسيلة واما الابار التي باسفل مكة في جهة التنعيم فهي ثلاثة وعشرون بءرا بجادة الطريق منها بءر الملك المنصور صاحب اليمن عند سبيله -تعرف بالزاكية ومنها الابار المعروفة بابار الزاهر الكبير وبعض هذه الابار من عمارة المقتدي العباسي وبقر----ب الشبيكة ----ابار ا-خر يقال لها ابار الزاهر الصغير وهي	184	-3995271879214327372	756	1363.5	613	989	76.44084930419922	126	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms066	false	2692193849736282512	2	69	11	347	1607	300	وبقرب هذه الابار بءر ببطن ذي طوي علي مقتضي ما ذكره الازرقي في تعريف ذي طوي وباسفل مكة -----بءر يقال لها الطنبداوية وباسفل مكة مما يلي باب الماجن عدة ابار منها بءر بقربه من خارجه وبءر بالشعب الذي يقال له خم------------------ وهو غير خم الذي يروي ان النبي صلي-الله-عليه-وسلم قال عند- غديره من كنت مولاه فعلي مولاه لان خما هذا عند الجحفة و--اما العيون----------- التي اجريت بمكة	66	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms184	true	-8728867431018346818	217	290	1168	1528	1575	300	وتعرف هذه الابا----ر ببطن ذي طوي عل------ي ما ذكره الازرقي في تعريف ذي طوي وباسفل مكة ايضا بءر يقال لها الطنبداوية وباسفل مكة مما يلي باب الماجن عدة ابار منها بءر بقربه من خارجه وبءر بالشعب الذي يقال له خم بخاء معجمة مضمومة وهو غير خم الذي يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عندي غديره من كنت مولاه فعلي مولاه لان خما هذا عند الجحفة وذكرها الازرقي في الابار التي------ بمكة	184	-3995271879214327372	311	543.5	247	376	82.7127685546875	60	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms066	false	2692193849736282512	94	169	477	893	1607	300	الف الف وسبعماءة الف دينار فيما قيل نقل ذلك المسعودي عن محمد بن عل-------ي الخراساني الاخباري وقد عمرت--------- ------------------------عين بازان مرات كثيرة من قبل------------------------------------------------------------------------------ جماعة من الخلفاء والملوك والاعيان ومنهم المستنصر العباسي في سنة خمس وعشرين وستماءة وفي سنة اربع وثلاثين وستماءة ومنهم الامير جوبان ناءب السلطنة بالعراقين عن السلطان ابي سعيد بن خربندا ملك التتر وذلك في سنة ست وعشرين وسبعماءة ووصلت الي مكة في العشر الاخير من جمادي الاولي منها وعظ-------م نفعها----- وكان	66	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms186	true	7244270125268542652	142	238	688	1215	1542	300	الف الف وسبعماءة الف دينار--------- نقل ذلك المسعودي عن محمد بن علي المصري الخراساني الاخباري والظاهر ان هذه هي عين مكة المعروفة اليون بعين بازان بباء موحدة والفين بينهما زاي لانها في هذه الجهة التي ذكرها الازرقي والله اعلم وقد عمر هذه العين جماعة من الخلفاء والملوك منه----------م المستنصر العباسي في سنة خمس وعشرين وستماءة وفي سنة اربع وثلاثين وستماءة ومنهم الامير جوبان ناءب السلطنة بالعراقين عن السلطان ابي سعيد بن خربيدا ملك التتر وذلك في سنة ست وعشرين وسبعماءة ووصلت الي مكة في العشر الاخير من جمادي الاولي من هذه السنة وعم نفعها وعظم وكان	186	-3995271879214327372	368	653.5	299	546	67.3992691040039	60	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
MMS00004-ara1.ms067	false	7848118701844235624	0	125	0	723	1625	300	مجري عين بازان وتعرف---- العين التي اجراها المذكور بعين جبل ثقبة وذلك في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وع------------------------------------------------ين اجراها الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر---------------------------- من مني الي بركة السلم بطريق مني وذلك في سنة خمس واربعين وسبعماءة واما ا-----------------------------لمطاهر ----فمطهرة الملك الناصر محمد بن قل---------------------------------اوون عمرت في سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وفيها وقفت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي التي عند باب بني شيبة و-----مطهرة الامير صرغتمش الناصري------------------------------------------------------------ بين العطيفية والبيمارستان بالجانب الشمالي من المس------------جد ال-حرام وتاريخ عمارتها ---سنة تسع وخمسين وسبعماذة ومطهرة طيبغا الطويل بقرب باب العمرة عمرت في اول عشر السبعين وسبعم-------اءة فيما اظن و-----مطهرة الملك الاشرف شعبان صاحب مصر بالمسعي قبالة باب علي عمرت في سنة ---------------------------------ست وسبعين وسبعماءة ومط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة خلفها للنسوة وعمرتها ام سليمان المت-----------------------------------------صوفة في سنة ست وتسعين وسبعماءة و-----مطهرة الامير بركة------------------- راس نوبة	67	-412695326139368008	Shamela0005539-ara1.completed.ms187	true	4126016183621761903	12	220	65	1234	1702	300	مجري عين بازان وتعرف هذه العين-------------------- بعين جبل ثقبة وجملة المصروف عليها خمسة الاف درهم وذلك علي يد ابن هلال الدولة مشيد العمارة ومنها عين اجراها الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر في سنة خمس واربعين وسبعماءة من مني الي بركة السلم بطريق مني فصل ذكر------------------------------ المطاهر التي تمكن بمكة المشرفة مطاهر منها مطهرة الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر عند باب بني شيبة وتاريخ عمارتها سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وفيها وقفت ومنها مطعرة الامير المعروف بالملك ناءب السلطنة بمصر عند باب الحزورة ولعل عمارته لها كانت في سنة خمس واربعين وسبعماءة وهي ال-----------ان معطلة ومنها مطهرة الامير ضرغ-مش الناصري احد كبار الامراء في دولة الملك الناصر حسن صاحب مصر وهي فيما بين ----------البيمار-------------------ستان المستنصري ورباط ام الخليفة وتاريخ عمارته لها سنة تسع وخ---------------------------------------------------------------------مسين ثم عمرت بعد ذلك غي-ر مرة ومنها مطهرة الملك ال-شرف شعبان صاحب مصر بالمسعي قبالة باب علي احد ابواب المسجد الحرام وكانت عمارتها في سنة ست وسبعين وسبعماءة والمتولي لامر عمارتها الامير ابو بكر بن سنقر الجبالي وللاشراف عليها وقف بمكة ريع فوقها ودكاكين ووقف بضواحي القاهرة وتخربت ثم عمرها في سنة سبع عشرة وثمانماءة ومنها مطهرة خلفها --------عمرتها ام سليمان المتصوفة صاحبة الزاوية بسوق الليل وفرغ من عمارتها في سنة ست وتسعين وسبعماءة ومنها مطهرة الامير زين الدين بركة العثماني راس نوبة	187	-3995271879214327372	450	620.0	366	1339	33.60717010498047	66	MMS00004-ara1	Shamela0005539-ara1.completed