id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00004-ara1.ms072	true	-111540132534201928	201	277	1104	1511	1617	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن--------------------------------------------- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة والكعبة حيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعبدون ما استحسنوا من الحجارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن----------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه	72	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0140	false	6046457993411406978	57	194	314	1044	1632	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم ف-------------------حيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك بهم الي ان كانوا سيب الساءبة ونصب النصب عمرو بن لحي رايته يءذي اهل النار بريح قصبه رواه ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر مرسلا ولم يقع في رواية البكاءي عنه يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم--------- يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	140	168855381875062808	364	633.5	292	758	48.0211067199707	63	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms074	true	-3573946630345371616	94	210	474	1022	1468	300	قال -بن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار فارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيزوا بني صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفدت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالتعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكان -من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شحنة قال -بن هشام صفوان بن جناب بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال -بن اسحاق فكان صفوان هو الذي يجيز الناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرز بن صفوان و----ذكر بن هشام ان	74	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0193	false	2561004775020639458	106	221	544	1092	1488	300	قال ابن اسحاق فاذا فرغوا من رمي الجمار وارادوا النفر من مني اخذت صوفة بجانبي العقبة فحبسوا الناس وقالوا اجيز-----ي صوفة فلم يجز احد من الناس حتي يمروا فاذا نفرت صوفة ومضت خلي سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فكانوا كذلك حتي انقرضوا فورثهم ذلك من بعدهم بالقعدد بنو سعد بن زيد مناة بن تميم وكانت من بني سعد في ال صفوان بن الحارث بن شجنة قال ابن هشام صفوان بن جناب بن شجنة--- عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال ابن اسحاق وكان صفوان هو الذي يجيز للناس بالحج من عرفة ثم بنوه من بعده حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام كرب بن صفوان وقال اوس بن تميم بن	193	168855381875062808	525	998.5	412	556	94.4244613647461	99	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms074	true	-3573946630345371616	210	243	1022	1190	1468	300	الافاضة من المزدلفة كانت في عدوان فيما حدثني زياد بن عبد الله-------- عن محمد بن اسحاق يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميرة بن الاعزل	74	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0194	false	3542241907214427942	16	48	82	256	1558	300	الاضافة من المزدلفة كانت في عدوان-فيما حدثني زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد بن اسحاق-يتوارثون ذلك كابرا عن كابر حتي كان اخرهم الذي قام عليه الاسلام ابو سيارة عميلة بن الاعزل	194	168855381875062808	163	304.5	132	176	92.61363983154297	30	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms075	true	3858684154080477534	56	98	293	484	1573	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة وهذا في السيرة لابن اسحاق تهذيب بن هشام وفي بعضها غير ذلك واخر من انسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ثمامة جنادة بن عوف وقيل	75	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0088	false	-8482548898606905008	223	284	1160	1417	1507	300	القلمس وهو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قام بعده علي-------------------------------------- ذلك ابنه عباد بن حذيفة ثم قام بعد عباد قلع بن عباد ثم قام بعد قلع امية بن قلع ثم قام بعد امية عوف بن امية ثم قام بعد عوف ابو ثمامة جنادة بن عوف وكان	88	168855381875062808	124	208.0	93	295	42.033897399902344	27	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms075	true	3858684154080477534	115	169	583	865	1573	300	واما نسءهم الشهر الحرام فكان علي ضربين احدهما ما ذكره بن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثار-- والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	75	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0091	false	-4590416129387387262	7	60	35	312	1636	300	واما نسءهم للشهر -------فكان علي ضربين احدهما ما ذكر ابن اسحاق من تاخير شهر المحرم الي صفر لحاجتهم الي شن الغارات وطلب الثارات والثاني تاخيرهم الحج عن وقته تحريا منهم للسنة الشمسية فكانوا يءخرونه في كل عام احد عشر يوما او اكثر قليلا حتي يدور الدور الي ثلاث وثلاثين سنة فيعود الي وقته	91	168855381875062808	272	527.5	220	284	95.77465057373047	50	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms076	true	-5967764347464578575	132	210	621	1030	1486	300	بن الغوث وخندف امنا فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا بها انتهي واذا كانت خزاع----------------------------------------------ة من مضر فلا تظهر تسميتها بخزاعة معني واذا كانوا من قحطان فذلك لانخزاعهم عن قومهم بمكة والانخزاع هو المفارقة وفي ذلك يقول القاءل فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر	76	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0156	false	1120085713522141832	0	71	0	349	1495	300	بن الغوث وخندف امها فيما حدثني ابو عبيدة وغيره من اهل العلم ويقال خزاعة بنو حارثة بن عمرو بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا من ولد عمرو بن عامر حين اقبلوا من اليمن يريدون الشام فنزلوا بمر الظهران فاقاموا بها قال عون بن ايوب الانصاري احد بني عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج في الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في خيول كراكر	156	168855381875062808	266	481.0	210	455	58.46154022216797	50	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms081	true	-1738143256312841599	0	31	0	147	1559	300	فقال له البراض بن قيس احد بني حمزة بن بكر بن عبد مناة -بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج----- عروة الرجال وخرج البراض يطلب عزنة- حتي اذا	81	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0281	false	6880127556712295769	268	300	1365	1518	1518	300	فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا-	281	168855381875062808	138	246.0	108	154	89.61038970947266	25	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms081	true	-1738143256312841599	31	132	147	685	1559	300	كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي ذكرناه من خبر الفجار في سيرة بن اسحاق تهذيب بن هشام وذكر بن هشام ان حرب الفجار هاجت لما بلغ رسول الله صلياللهعليهوسلم عشرين سنة او خمس عشرة سنة وذكر بن اسحاق انها هاجت ورسول الله صليالله-عليه-وسلم بن عشرين سنة	81	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms0282	false	6542552494928126299	0	190	0	1002	1551	300	كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية تهم الناس قبلي شددت لهابني بكرضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن مالك بن جعفر بن كلاب ابلغان عرضتبني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام قال ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهوازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما والقوم متساندون علي كل قبيل من قريش وكنانة رءيس منهم وعلي كل قبيل من قيس رءيس منهم وشهد رسول اللهصلي الله عليه وسلمبعض ايامهم اخرجه اعمامه معهم وقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم كنت انبل علي اعمامي اي ارد عنهم نبل عدوهم اذا رموهم بها قال ا-------------------بن اسحاق هاجت------------------------- حرب الفجار----------------------------------------------------------------------------------------- ورسول اللهصلي الله عليه وسلمابن عشرين سنة	282	168855381875062808	379	661.0	310	1135	33.39207077026367	66	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms083	true	7357086138712568976	206	248	1042	1257	1559	300	بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت علي خزاعة وهم علي------- ماء لهم باسفل مكة يقال له الوتير فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت قريش بني بكر----- بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم	83	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1456	false	3920515283593042671	232	266	1186	1368	1537	300	بني بكر تابعه حتي بيت خز---------------اعة وهم علي الوتير ماء لهم------------------------- فاصابوا منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلوا ورفدت----- بني بكر قريش بالسلاح وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا حتي حازوا خزاعة الي الحرم	1456	168855381875062808	155	265.5	126	227	68.28193664550781	26	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms084	true	-7742347489725916984	4	26	18	138	1624	300	اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتاهب وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس	84	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1461	false	3897312124560977054	160	182	747	867	1452	300	اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها فتجهز الناس	1461	168855381875062808	117	231.0	95	120	97.5	21	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms084	true	-7742347489725916984	27	82	143	451	1624	300	اجمع رسول الله صلي-الله-عليه-وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه امراة قيل ا-------------نها من مزينة وقيل ا--------نها سارة مولاة لبعض بني عبد الم--------------------------------------------------------------------------------طلب واعلم الله بذلك رسو----له صلي-الله-عليه-وسلم----------------------------- فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام	84	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	7	98	37	476	1473	300	اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في ال-سير اليهم ثم اعطاه امراة زعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم لي غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به وا-----------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام	1462	168855381875062808	282	454.0	229	451	62.52771759033203	42	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms084	true	-7742347489725916984	189	215	1022	1146	1624	300	الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كداء وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد -بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء	84	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1469	false	-9149220540647273966	0	26	0	124	1480	300	الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كدي- وكان الزبير علي المجنبة اليسري وامر سعد ابن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء	1469	168855381875062808	122	233.0	96	125	97.5999984741211	24	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms084	true	-7742347489725916984	217	297	1157	1609	1624	300	صلي-الله-عليه-وسلم---- خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد بن الوليد علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة ابن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي-الله-عليهوس-لم ودخ-----ل النبي صلي-الله-عليهو-سلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت--- هنالك قبته وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو------ قد جمعوا ناسا بالخندمة ليقاتلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد	84	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1469	false	-9149220540647273966	118	300	571	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خال----------د علي المحنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومرينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب واقبل ابو عبيدة ب-ن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت له هنالك قبته الذين تعرضوا للمسلمين الذين تعرضوا للمسلمين قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد جمعوا ناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويصلح منه فقالت له امراته لما ذا تعد ما اري قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد-	1469	168855381875062808	429	739.0	352	922	46.5292854309082	65	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	56	99	265	498	1511	300	وكان رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا---- ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار ال---------كعبة فقتل ب---------عضهم واستءمن لبعضهم ثم ا-ن رسول الله صلي-الله-عليه-وسلم	85	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1470	false	-251738286524198970	240	296	1180	1442	1459	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عهد الي امراءه من المسلمين حين امرهم ان يدخلوا مكة ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة منهم عبد الله بن سعد اخو بني عامر بن لءي وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	168855381875062808	208	343.5	166	262	79.38931274414062	33	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	0	56	0	265	1511	300	قتال فقتل كرز بن جابر احد بني محارب بن فهر وحنيش بن خالد بن ربيعة بن اصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد ابن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فق-تلا جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واصيب من جهينة سلمة بن الميلا -من خيل خال----------د واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر----- او ثلاثة عشر----- ثم انهزموا	85	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1470	false	-251738286524198970	3	130	16	605	1459	300	قتال فقتل كرز بن جابر احد بني محارب بن فهر وخنيس بن خالد بن ربيعة بن اصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد -بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقاتلا جميعا قتل خنيس بن خالد قبل كرز بن جابر فجعله كرز بن جابر بين رجليه ثم قاتل عنه حتي قتل وهو يرتجز ويقول قد علمت صفراء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر لاضربن اليوم عن ابي صخر قال ابن هشام وكان خنيس يكني ابا صخر قال ابن هشام خنيس ابن خالد من خزاعة قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن بكر قالا واصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد بن الوليد واصيب من المشركين ناس قريب من اثني عشر رجلا او ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا	1470	168855381875062808	261	474.5	206	590	44.23728942871094	48	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	156	224	784	1129	1511	300	يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء------------------------------------------------------------------------------ ثم جلس رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية ف--------------قال رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان ان اليوم يوم بر ووفاء	85	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1473	false	6818203858452702054	181	268	904	1331	1487	300	يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء اقرار الرسول عثمان بن طلحة علي السدانة اقرار الرسول عثمان بن طلحة علي السدانة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب------------- ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثم---ان اليوم يوم بر ووفاء	1473	168855381875062808	326	593.0	262	443	73.58916473388672	60	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	95	154	469	769	1511	300	ان رسول الله صلي-الله-عليه-وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان -بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد فخطب خطبته	85	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1473	false	6818203858452702054	0	61	0	299	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمان الناس خرج حتي جاء البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان ابن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ثم وقف علي باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد----- خطبته	1473	168855381875062808	295	563.0	237	304	97.03947448730469	56	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms085	true	-7113440580063407095	227	300	1156	1511	1511	300	بلالا----- ان يءذن وكان ابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوسا بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيد ان لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لا تبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا فخرج عليهم النبي صلي-الله-عليه-وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث-	85	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1474	false	2799634408600189494	174	248	887	1244	1491	300	بلال فامره ان يءذن و----ابو سفيان بن حرب وعتاب بن اسيد والحارث بن هشام جلوس- بفناء الكعبة فقال عتاب بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ا-لا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لا-تبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصي فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث	1474	168855381875062808	342	632.5	274	364	93.95604705810547	65	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms086	true	1540452485593367995	18	83	87	422	1513	300	صلي-الله-عليه-وسلم---- يوم الفتح علي راحلته كان --------حول البيت اصنام مشد-دة بالرصاص فجعل النبي------------------- يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما اشار الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار لق---فاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي------- وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	86	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1492	false	3636368916719970466	88	164	418	797	1447	300	صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح علي راحلته فطاف عليها وحول البيت اصنام مشدودة بالرصاص فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يشير بقضيب في يده الي الاصنام ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-فما اشار الي صنم منها في وجهه الا وقع لقفاه ولا اشار الي قفاه الا وقع لوجهه حتي ما بقي منها صنم الا وقع فقال تميم بن اسد الخزاعي في ذلك وفي الاصنام معتبر وعلم لمن يرجو الثواب او العقابا	1492	168855381875062808	328	590.0	265	380	86.31578826904297	58	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1
MMS00004-ara1.ms087	true	-5968848280012774516	11	64	51	317	1523	300	وقد قيل انه كان في الكتاب ان -----رسول الله صلياللهعليهوسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده وفي تفسير ------بن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان------ محمدا قد نفر اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	87	-412695326139368008	Masaha002028Vols-ara1.ms1480	false	-9127735692649922960	20	77	104	381	1510	300	وقد قيل انه كان في الكتاب ان النبي صلي الله عليه ------وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له ما وعده وفي تفسير يحيي ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان النبي محمدا قد نفر اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر	1480	168855381875062808	253	474.0	200	283	89.3992919921875	49	MMS00004-ara1	Masaha002028Vols-ara1