id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00004-ara1.ms025	false	6316032272827949051	102	231	533	1215	1599	300	اتفق ال-------------------------اءمة علي استحباب دخولها----- واستحسن------- مالك------------------- كثرة دخولها واما ما ورد موهما بخلاف ذلك فحديث عاءشة رضي الله------ عنها قالت خرج----- النبي صلي-الله-عليهو-سلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس --فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي اخرجه ------------الترمذي والحاكم في مستدركه من حديث اسماعيل بن عبد الله بن عبد الملك بن ابي الصفير المكي عن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها واسماعيل وهاه بن مهدي وذلك يقتضي توهين حديثه والله اعلم وقال المحب الطبري بعد اخراجه لهذا الحديث وقد استدل بهذا الحديث من كره دخول البيت ولا دلالة فيه بل نقو----------ل دخوله صلي-الله-عليهو-سلم دليل علي الاستحباب- وتمنيه عدم الدخول قد علله بالمش-------------------------قة علي امته وذلك لا يرفع حكم الاستحباب	25	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms0149	true	1309381216173034365	105	204	546	1061	1550	300	اتفق الاءمة الاربعة رحمهم الله تعالي علي استحباب دخول الكعبة واستحسن الامام مالك رضي الله تعالي عنه كثرة دخولها واما ح------------------------ديث عاءشة رضي الله تعالي عنها----- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي رواه الامام احمد والترمذي وصححه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا دلالة فيه لعدم الاستحباب بل دخوله صلي الله عليه وسلم دليل علي --استحبابه وتمنيه عدم الدخول قد علله النبي صلي الله عليه وسلم بالشفقة علي امته وذلك لا يدفع---- الاستحباب	149	-980908506251986056	358	536.5	289	805	44.472049713134766	62	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms007	false	6962213398944916179	199	242	1053	1277	1573	300	والله اعلم الباب الثالث في ذكر حرم مكة وسبب تحريمه وتحديده وعلاماته وحدوده وما يتعلق بذلك من ضبط الفاظ في حدوده ومعاني بعض اسماءها حرم مكة ما احاط بها واطاف بها من جوانبها جعل الله تعالي حكمه حكمها في الحرمة تشريفا لها اشار	7	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms0172	true	484675079974294725	183	212	956	1098	1539	300	والله اعلم الباب العاشر في ذكر حرم مكة وسبب تحريمه حرم --------------------------------------------------------------------------------مكة ما احاط بها واطاف بها من جوانبها جعل الله تعالي لها -حكمها في الحرمة تشريفا لها قال -	172	-980908506251986056	127	238.0	101	224	56.69643020629883	23	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms081	false	-1738143256312841599	0	90	0	467	1559	300	فقال له البراض بن قيس احد بني حمزة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اتجيزها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج ع-----روة الرجال وخرج البراض يطلب عزنة -حتي اذا كان بتيمن ذي ظلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو-ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما	81	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	95	179	467	910	1533	300	فقال الب---راض بن قيس احد بني ضمر----------------------------ة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم اياما	644	-980908506251986056	422	813.0	341	474	89.02953338623047	76	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms072	false	-111540132534201928	198	277	1086	1511	1617	300	الي عبادة الاوثان ف---------------يزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن--------------------------------------------- الا احتملوا معهم من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصيانة لمكة والكعبة حيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن----------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه	72	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	103	219	558	1191	1614	300	الي عبادتها فاجيب وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم ف-------------------حيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك منهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وسلم غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم--------- يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به-------------- والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	671	-980908506251986056	359	620.5	287	675	53.185184478759766	62	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms084	false	-7742347489725916984	28	69	148	374	1624	300	رسول الله صلي-الله-عليه-وسلم المسير --------الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة------------- كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه امراة قيل ا---------------------------نها من مزينة وقيل ا------------------------------------------------------------نها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب	84	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	67	138	319	655	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجمع السير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه امراة قال ابن اسحاق زعم محمد بن جعفر انها من مزينة قال محمد بن عمر يقال لها كنود قال ابن اسحاق وزعم لي غير ابن جعفر انها سارة مولاة لبعض بني---- المطلب	2064	-980908506251986056	207	337.0	169	340	60.882354736328125	39	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms087	false	-5968848280012774516	2	67	9	332	1523	300	السهيلي ذكر شيءا في بيان ما كتبه حاطب قال وقد قيل انه كان في الكتاب----- ان رسول الله صلي-الله-عليه-وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله------ عليكم فانه منجز له ما وعد---------------------------------ه وفي تفسير -بن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان محمدا------------------- قد نفر -اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي وكلام بن	87	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	189	261	904	1257	1439	300	السهيلي رحمه الله تعالي انه ---------------قد قيل انه كان في --كتاب حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله تعالي عليكم فانه منجز له ما وعده فيكم فان الله تعالي ناصروه ووليه وفي تفسير ابن سلام انه كان فيه--------------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي وذكر ابن	2064	-980908506251986056	260	417.0	207	391	66.49616241455078	48	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms084	false	-7742347489725916984	184	283	991	1528	1624	300	صلي-الله-عليه-وسلم الي ذي طوي امر الزبير بن العوام ان يدخل في بعض الناس من كداء وكان ا-----------------------------------------------------------------------------------لزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المجنبة اليسري وامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء وامر النبي صلياللهعليهوسلم خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد بن الوليد----- علي المجنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل ابو عبيدة ابن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلياللهعليهوسلم ودخل النبي صلياللهعليهوسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت هنالك قبته وكان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن	84	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2086	true	-6985254691310807699	20	202	96	987	1482	300	صلي الله عليه وسلم----------- امر الزبير بن العوام ان يدخل------------- من كداء من اعلي مكة وان يغرز رايته بالحجون ولا يبرح حتي ياتيه وفي الصحيح ايضا عن العباس انه قال للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سل--------------------------------------------------------م خالد بن الوليد وكان علي المجيبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من------ العرب ان يدخلوا من الليط وهو اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت وامر ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه علي الحسر كما عند الامام احمد وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن رباح ان ابا عبيدة كان علي البياذقة يعني الرجالة وعند ابن اسحاق وعبد الله بن ابي نجيح ان ابا عبيدة بن الجراح اقبل--------------------- بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراءه ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا الا من قاتلهم قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن	2086	-980908506251986056	236	130.0	192	1183	19.949281692504883	39	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms087	false	-5968848280012774516	185	227	913	1124	1523	300	وقال بن سعد قيل اربعة وعشرون رجلا من قريش واربعة من هذيل وروي الفاكهي خبرا فيه فاندفع خالد فقتل سبعين رجلا بمكة وجميع هذه الاقوال يخالف ما ذكره بن اسحاق من ان المقتولين من المشركين قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر	87	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2087	true	-2822205370047408863	68	91	352	465	1556	300	وقتل منهم------ اربعة وعشرون رجلا من قريش واربعة من هذيل وقال ا---------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق اصيب -----------من المشركين قريب من اثني عشر او ثلاثة عشر	2087	-980908506251986056	101	161.0	79	211	47.8672981262207	17	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms085	false	-7113440580063407095	177	227	883	1156	1511	300	رسول الله صلياللهعليهوسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي-الله-عليهو-سلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان ان اليوم يوم بر و---------------------وفاء وامر النبي صلي-الله-عليه-وسلم	85	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	144	193	728	976	1510	300	رسول الله-------------------------- فقام----- علي بن ابي طالب------------- ومفتاح الكعبة ب--يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعا ف---قال هاك مفتاحك يا عثم---ان اليوم يوم بر ووفاء قالوا واعطاه المفتاح ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2106	-980908506251986056	205	320.0	166	300	68.33333587646484	35	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms085	false	-7113440580063407095	232	285	1179	1429	1511	300	سفيان بن حرب وعتاب ------بن ا-----------------سيد والحارث بن هشام جلوسا بفناء الكعبة ف----------------قال عتاب بن ا--------سيد لقد اكرم الله اسيد- ان لا يكون -سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه وقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لا تبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا	85	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2111	true	-7086433861016610502	207	266	1018	1302	1460	300	سفيان بن حرب وعتاب ولفظ ابن ابي شيبة خالد بن اسيد والحارث بن هشام جلوس- بفناء الكعبة واسلموا بعد ذلك فقال عتاب او خالد بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون يسمع هذا فيسمع---- ما يغيظه وقال الحارث-------- اما والله لو اعلم انه محق لا-تبع-ه فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا	2111	-980908506251986056	231	394.5	182	299	77.25752258300781	38	MMS00004-ara1	JK009313-ara1
MMS00004-ara1.ms024	false	2965769482699805679	268	299	1411	1567	1572	300	الازرقي عن جده عن سفيان بن عيينة عن غير واحد من اهل العلم سمع منهم يذكرون ان رسول الله صلياللهعليهوسلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح ثم حج ولم يدخلها	24	-412695326139368008	JK009313-ara1.ms2139	true	1125029932117360187	124	151	612	739	1476	300	الازرقي------- عن سفيان بن عيينة عن غير واحد من اهل العلم انه صلي---------------- الله عليه ------وسلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح ثم حج فلم يدخلها	2139	-980908506251986056	117	207.0	91	156	75.0	21	MMS00004-ara1	JK009313-ara1