id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
MMS00004-ara1.ms127	true	5969488716123898049	96	241	472	1214	1514	300	الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانها تركت عام حج-- الحروري ب-مكة مع ابي حمزة المختار بن بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة وخاف الناس ان ينتهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة و-مني و-عرفة قال ابو الوليد ----------------------------------الازرقي وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس غيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة سوق باسف- مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب- من كبكب علي فرسخ من عرفة	127	-412695326139368008	Hindawi018175075-ara1.ms357	false	-6562881158088800152	0	128	0	655	1516	300	الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حينا ---------من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار--- بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة -خاف الناس ان ين-هبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة اين كانت تقع اذن مجنة واين كان يقع ذو المجاز نقل الازرقي قول الكلبي وم---------------------------------------------------------------------------------------------------جنة سوق باسفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ-- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريبة من كبكب علي فرسخ من عرفة	357	844546770393402659	577	1049.5	462	783	73.69093322753906	102	MMS00004-ara1	Hindawi018175075-ara1