id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201127-ara1.completed.ms06	false	-4961391448184101243	77	154	398	810	1512	300	فاما انسانيته فلعموم نشاته وحصره الحقاءق كلها قوله لعموم نشاته وحصره الحقاءق يعني به ادم هو العالم الاصغر قد جمع وحوي جميع ما في العالم لاكبر ثم قال وهو للحق تعالي بمنزلة انسان العين من العين الذي--- يكون به النظر وهو المعبر عنه بالبصير فلهذا -سمي انسانا لانه من الحق بمثابة انسان العين وكفي بهذا كفرا وزندقة لمن نظر وانصف ثم قال فانه به نظر الحق قعالي الي خلقه فرحمهم فهو الانسان الحادث الازلي والنشء الداءم الابدي	6	4688699550962404543	Tafsir04040-ara1.ms0590	true	8514160681553225902	154	193	829	1051	1608	300	فاما انسانيته فلعموم نشاته وحصره الحقاءق كلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو للحق------ بمنزلة انسان العين من العين الذي به يكون--- النظر وهو المعبر عنه بالبص-ر فلهذا اسمي انسانا--------------------------------------------------------------------------- فانه به نظر الحق------ الي خلقه فرحمهم فهو الانسان الحادث الازلي والنشء الداءم الابدي	590	-2316110617867305454	218	375.0	180	416	52.403846740722656	31	LMN20201127-ara1.completed	Tafsir04040-ara1
LMN20201127-ara1.completed.ms17	false	1829503709430930558	1	77	4	391	1552	300	الحكماء وابا حامد ادعي ان-----ه يعرف الله من غير نظر في الع-لم وهذا غلط نعم تعرف ذات قديمة ازلية لا يعرف انها اله حتي يعرف المالوه فهو الدليل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم بعد هذا في ثاني --حال يعطيك الكشف ان الحق نفسه سبحانه كان عين الدليل علي نفسه وعلي الوهيته وان العالم ليس الا تجليه في صور- اعيانهم الثابتة التي يستحيل وجودها بدونه وانه يتنوع ويتصور بحسب حقاءق هذه الاعيان واحوالها وهذا بعد العلم--- منا انه اله لنا	17	4688699550962404543	Tafsir04040-ara1.ms1000	true	-4388179028556587358	122	289	713	1588	1649	300	الحكماء وابا حامد ادعوا ان الله يعرف----- من غير نظر في العالم وهذا غلط نعم تعرف ذات قديمة ازلية لا يعرف انها اله حتي يعرف المالوه فهو الدليل عليه انتهي اقول يشبه ان يكون النزاع بينه وبينهم لفظيا اذ لا يبعد ان يكون مرادهم من اسم الله تلك الذات القديمة الاحدية مع قطع النظر عن صفة الالوهية ولا شبهة للجميع في ان معرفة ذاته تعالي من حيث ذاته المجردة عن كل نعت وصفة لا تتعلق بمعرفة العالم لكن الخلاف في ان حقيقة الواجب سبحانه اهي نفس الوجود القاءم بذاته بشرط سلب الزواءد والقيود الامكانية عنه او الوجود المطلق المقدس عن الاطلاق والتقييد جميعا فالاول هو مذهب الحكماء والثاني هو مذهب ابن عربي ومتابعيه ولهذا ذكر متصلا بكلام نقلناه منه قوله ثم بعد هذا في ثاني الحال يعطيك الكشف ان الحق نفس-------ه كان عين الدليل علي نفسه وعلي الوهيته وان العالم ليس الا تجليه في صورة اعيانهم الثابتة التي يستحيل وجودها بدونه وانه يتنوع ويتصور بحسب حقاءق هذه الاعيان واحوالها وهذا بعد العلم به منا انه اله لنا	1000	-2316110617867305454	371	690.0	298	887	41.82638168334961	66	LMN20201127-ara1.completed	Tafsir04040-ara1