id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201127-ara1.completed.ms07	false	-128950863534413108	266	300	1313	1490	1490	300	وليس هذا العلم الا لخاتم الرسل وخاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولياء وما يراه احد من الانبياء والرسل الا من مشكاة الرسول الخاتم ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة الولي الخاتم حتي ان الرسل-------- لا يرونه-	7	4688699550962404543	Shamela0037325-ara1.ms1964	true	-6577643279948556522	251	286	1329	1509	1601	300	وليس هذا العلم الا لخاتم الرسل وخاتم الانبياء وما يراه احد من الانبياء الا من مشكاة خاتم الانبياء وما يراه احد من الاولياء الا من مشكاة خاتم الاولياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان الرسل اذ راوه لا يرونه	1964	4667024795132953625	58	-18.5	47	299	19.397993087768555	12	LMN20201127-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
LMN20201127-ara1.completed.ms08	false	-4052566258387183493	16	72	99	372	1501	300	-لا تنقطع ابدا فالمرسلون من حيث كونهم اولياء لا يرون ما ذكرناه الا من مشكاة خاتم الاولياء فكيف -من دونهم من الاولياء وان كان خاتم الاولياء تابعا في الحكم لما جاء به----- الرسل من التشريع فذلك لا يقدح في مقامه ولا يناقض ما ذهبنا اليه فانه من وجه يكون انزل كما انه من وجه يكون اعلي	8	4688699550962404543	Shamela0037325-ara1.ms1965	true	-2135986502302087176	1	55	8	277	1518	300	فلا تنقطع ابدا فالمرسلون من---- كونهم اولياء لا يرون ما ذكرناه الا من مشكاة خاتم الاولياء فكيف بمن دونهم من الاولياء وان كان خاتم الاولياء تابعا في الحكم لما جاء به خاتم الرسل من التشريع فذلك لا يقدح في مقامه ولا يناقض ما ذهبنا اليه فانه من وجه يكون انزل -------ومن وجه يكون اعلي	1965	4667024795132953625	261	489.5	208	280	93.21428680419922	49	LMN20201127-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
LMN20201127-ara1.completed.ms10	false	-5099178885371305651	113	141	564	714	1576	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفرقة والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	10	4688699550962404543	Shamela0037325-ara1.ms2072	true	-4858981322190429679	137	165	712	862	1610	300	يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد فان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوة المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	2072	4667024795132953625	144	282.0	116	150	96.0	24	LMN20201127-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
LMN20201127-ara1.completed.ms11	false	6834943721998622431	156	181	805	932	1569	300	قوله و---العالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصور------------------------------------ة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	11	4688699550962404543	Shamela0037325-ara1.ms2072	true	-4858981322190429679	134	165	696	862	1610	300	قوله فان العالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حين عبد فان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوة المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	2072	4667024795132953625	123	233.0	98	166	74.09638214111328	22	LMN20201127-ara1.completed	Shamela0037325-ara1