id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	true	-6259357795410984584	53	190	275	996	1584	300	احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم--- الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية------------------- الامام الحبر البحر العلم الفرد شيخ الاسلام ونادرة العصر-------------------- تقي الدين ابو العباس احمد الحراني الحنبلي نزيل دمشق------------------------------------------- ولد بحران يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وهاجر-------- والده به وباخوته الي الشام عند جور---- التتار فسار بالليل هم وبالكتب علي عجلة لعدم الدواب وكاد العدو ان يلحقهم ووقفت العجلة فابتهل الي الله واستغاث به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين-------- فسمعو--------ا من الزين بن عبد الداءم نسخة ابن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكبير من ابن اب----------------ي اليسر والكمال بن عبد والمجد بن عساكر اصحاب الخشوعي ومن الجمال ابن الصيرفي------- واحمد بن ابي الخير سلامة- والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين عبد الرحمن71v بن ابي عمر	1	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms655	false	3465161570312491234	195	300	1054	1621	1621	300	احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن الخضر بن محمد ا---------------------------بن تيمية الحراني ثم الدمشقي الاما------------------م الفقيه المجتهد المحدث الحافظ المفسر الاصولي الزاهد تقي الدين ابو العباس شيخ الاسلام وعلم الاعلام وشهرته تغني عن الاطناب فعب ذكره والاسهاب في امره ولد------ يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة بحران وقدم به والد---ه وباخوته الي دمشق- عند استيلاء------------------------ التتر علي البلاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وستين وستماءة فسمع الشيخ بها ------------------------------------------------------------------من ابن عبد الدايم وابن ابي اليسر وابن ------عبد والمجد بن عساكر ويحيي ب--------------------ن الصيرفي الفقيه واحمد بن ابي الخير الحداد والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين بن --------------ابي عمر-	655	1527685014518177580	339	460.5	270	858	39.51049041748047	54	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	166	221	841	1154	1572	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث و-العالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولايقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	2	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	222	276	1127	1433	1563	300	وله خبر-----ة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتوله التي انفرد يه فلا يبلغ احد من العصر رتبته ---يقاربه وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	658	1527685014518177580	299	565.0	245	315	94.9206314086914	45	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	96	163	502	829	1572	300	ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بانه لا ---يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا منه في مذاهبهم اشياء قال ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	2	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	4	70	19	340	1563	300	ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذاك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا منه في مذ-هبهم اشياء ----ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع منه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	658	1527685014518177580	310	595.5	246	330	93.93939208984375	59	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	236	300	1231	1572	1572	300	واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضاره لايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة 72v وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي-	2	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	false	3152921368738934404	61	124	297	634	1534	300	واما التفسير فمسلم اليه وله من استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحيز فيه ولفرط امامته في التفسير وعظم- اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة---- وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي	659	1527685014518177580	331	640.5	270	342	96.78362274169922	58	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms3	true	-5867084701613901465	176	300	939	1626	1626	300	بما ق-ام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فتري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة-------------- قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند	3	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms661	false	9107627382417647274	174	300	958	1658	1658	300	بعد قيام ال-حجة عليه قال- ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السفن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند	661	1527685014518177580	675	1313.5	552	702	96.15384674072266	117	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms4	true	-1948446419479024236	0	187	0	996	1566	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله------ في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع----- وخرج واجتمع بالملك----------- مرتين وبقطلوشاه وبمولاء وكان قبجق يتعجب من اقدامه 73v وجرا-ته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو طفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه في العلم وفيه قلة مداراة وعدم تءدة غالبا والله يغفر له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو فقير لا مال له وملبوسه كاح-د الفقهاء فرجية ودلق وعمامة تكون ب قيمة ثلاثين درهما ومداس ضعيف الثمن وشعره مقصوص وعليه مهابة وشيبه يسير ولحيته مستديرة ولونه ابيض حنطي اللون وهو ربع القامة بعيد ما بين المنكبين كان عينيه لسانان ناطقان ويصلي بالناس صلاة لا يكون اطول من ركوعها وسجودها وربما قام لمن يجء من سفر او غاب عنه واذا جاء فربما يقومون له والكل عنده سواء فانه فارغ من هذه الرسوم ولم ينحن لاحد قط وانما يسلم ويصافح ويتبسم وقد يعظم جليسه مرة ويهينه في المحاورة مرات	4	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms662	false	6024499391480676505	0	224	0	1175	1581	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه الله تعالي في نوبة قازان والنقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع ودخل وخرج واجتمع بالملك يعني قازان مرتين وبقطلوشاه وب-ولاي وكان قيجق يتعجب من اقدامه---- وجراءته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته و---------------------------------------------------------------------------------------------فيه قلة مداراة وعدم تءدة غالبا والله يغفر له وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة فيدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غذاء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والمرهم لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو فقير--- مال له وملبوسه كاحاد الفقهاء فرجيه ودلق وعمامة تكون-- قيمة ثلاثين درهما ومداس ضعيف الثمن وشعره مقصوص ------------------------------------------------------------وهو ربع القامة بعيد ما بين المنكبين كان عينيه لسانان ناطقان ويصلي بالناس صلاة لا تكون اطول من ركوعها وسجود-- وربما قام لمن يجء من سفر او غاب عنه واذا جاء فربما يقومون له -الكل عنده سواء كانه فارغ من هذه الرسوم ولم ينحن لاحد قط وانما يسلم ويصافح ويبتسم وقد يعظم جليسه مرة ويهينه في المحاورة مرات	662	1527685014518177580	819	1532.0	665	1341	61.07382583618164	136	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms5	true	8799686629825368964	4	90	23	476	1590	300	الجاشنكير والذي تسلطن عليه----------------------------------------- فطلب الي مصرعلي البريد فث-------------------اني يوم دخوله اجتمع له القضاة والفقهاء ب--------------------قلعة مصر وانتصب ابن عدلان له خصما وادعي عليه عند القاضي ابن مخلوف----- المالكي- ان هذا يقول ان الله تكلم بالقران بحرف وصوت وانه تعالي علي العرش بذاته وان الله يشار اليه -الاشارة الحسية وقال------- اطلب عقوبته علي ذ-------------------------------------------لك فقال القاضي ما تقول يا فقيه فحمد الله واثني عليه فقيل له اسرع ما احضرناك لتخطب فقال -امنع من الثناء علي الله------ فقال القاضي اجب فقد حمدت الله------ فسكت فالح عليه فقال	5	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms663	false	-8210197614754232994	193	295	1036	1580	1600	300	الجاشنكير -الذي تسلطن بعد ذلك ونصر المنبجي وابن مخلوف قاضي المالكية فطلب الشيخ عل-ي البريد الي القاهرة وعقد له ثاني يوم وصوله وهو ثاني عشرين رمضان سنة خمس وسبعماءة مجلس بالقلعة----------------------------- وادعي عليه عند------- ابن مخلوف قاضي المالكية انه--- يقول ان الله تكلم بالقران بحرف وصوت وانه عل------ي العرش بذاته وان----ه يشار اليه بالاشارة الحسية وقال المدعي اطلب تعزيره علي ذلك العزيز البليغ يشير الي القتل علي مذهب مالك فقال القاضي ما تقول يا فقيه فحمد الله واثني عليه فقيل له اسرع ما جءت---- لتخطب فقال اامنع من الثناء علي الله تعالي فقال القاضي اجب فقد حمدت الله تعالي فسكت -ال---شيخ فقال	663	1527685014518177580	343	497.5	271	603	56.88225555419922	52	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms6	true	-2838023465028544943	73	141	381	709	1515	300	وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة ويدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غداء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والدرهم بل لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو	6	-8093049455309336864	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms662	false	6024499391480676505	81	148	454	779	1581	300	وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة فيدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غذاء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والمرهم--- لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو	662	1527685014518177580	322	635.0	255	328	98.17073059082031	64	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0031366-ara1.mARkdown