id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	true	-6259357795410984584	278	300	1453	1584	1584	300	وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان-	1	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms067	false	7312013868217092466	0	21	0	125	1647	300	وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره------- ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان	67	-1686196935774850742	124	235.0	104	132	93.93939208984375	20	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	86	163	449	829	1572	300	قرات بخط --شيخنا العلامة كمال----- الدين علم الشافعية في حق --------------------------ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بانه لا ---يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا منه في مذاهبهم اشياء قال ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	2	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms009	false	1511182170915881271	8	90	36	441	1570	300	قرات بخط الشيخ --العلامة شيخنا كما الدين ابن الزملكاني ما كتبه سنة بضع وتسعين تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا منه في مذ-هبهم اشياء ----ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع منه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	9	-1686196935774850742	341	622.0	271	416	81.97115325927734	63	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	166	221	841	1154	1572	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث و-العالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا-يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	2	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms009	false	1511182170915881271	240	295	1224	1538	1570	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظة لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه-وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	9	-1686196935774850742	310	594.0	256	316	98.10126495361328	50	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	236	300	1231	1572	1572	300	واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضاره لايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة 72v وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي-	2	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms010	false	1712776699326670802	79	142	393	729	1535	300	واما التفسير فمسلم اليه وله من استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط امامته في التفسير وعظم- اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقو-لا عديدة---- وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي	10	-1686196935774850742	331	636.5	270	342	96.78362274169922	58	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	0	63	0	331	1572	300	البلد في العلم فافتي وله تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه وكان يورد المجلس ولا يتلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري	2	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms067	false	7312013868217092466	21	83	125	449	1647	300	البلد في العلم فافتي وله تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز في-- الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس ولا يتعلثم وكذا كان----- الدرس بتءدة وصوت جهوري	67	-1686196935774850742	320	623.5	258	331	96.6767349243164	59	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms3	true	-5867084701613901465	176	286	939	1544	1626	300	بما ق-ام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فتري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة-------------- قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد	3	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms012	false	6826528028892084955	189	300	1033	1648	1648	300	بعد قيام ال-حجة عليه قال- ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وج-ر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحده ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد-رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاس له اوراد-	12	-1686196935774850742	589	1125.5	481	620	95.0	101	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms4	true	-1948446419479024236	0	187	0	996	1566	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله----- في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع----- وخرج واجتمع بالملك----------- مرتين وبقطلو--شاه وبمولاء وكان قبجق يتعجب من اقدامه 73v وجرا-ته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو طفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه في العلم وفيه قلة مداراة وعدم تءدة غالبا والله يغفر له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو فقير لا مال له وملبوسه كاح-د الفقهاء فرجية ودلق وعمامة تكون ب قيمة ثلاثين درهما ومداس ضعيف الثمن وشعره مقصوص وعليه مهابة وشيبه يسير ولحيته مستديرة ولونه ابيض حنطي اللون وهو ربع القامة بعيد ما بين المنكبين كان عينيه لسانان ناطقان ويصلي بالناس صلاة لا يكون اطول من ركوعها وسجودها وربما قام لمن يجء من سفر او غاب عنه واذا جاء فربما يقومون له والكل عنده سواء فانه فارغ من هذه الرسوم ولم ينحن لاحد قط وانما يسلم ويصافح ويتبسم وقد يعظم جليسه مرة ويهينه في المحاورة مرات	4	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms013	false	-5279775006722863035	14	240	83	1260	1589	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه لله تعالي في نوبة قازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع ودخل وخرج واجتمع بالملك يعني قازان مرتين وبقطلوا شاه وب-ولاي وكان قيجق يتعجب من اقدامه---- وجراءته علي المغول وله حده قوية تعتريه في البحث حتي كان- ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته و---------------------------------------------------------------------------------------------فيه قلة مدار-ة وعدم تءدة غالبا والله يغفر له وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة فيدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غذاء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والدرهم لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو فقير لا مال له وملبوسه كاحاد الفقهاء فرجيه ودلق وعمامة تكون-- قيمة ثلاثين درهما ومداس ضعيف الثمن وشعره مقصوص ------------------------------------------------------------وهو ربع القامة بعيد ما بين المنكبين كان عينيه لسانان ناطقان ويصلي بالناس صلاة لا يكون اطول من ركوعها وسجود-- وربما قام لمن يجء من سفر او غاب عنه واذا جاء فربما يقومون له -الكل عنده سواء كانه فارغ من هذه الرسوم ولن ينحن لاحد قط وانما يسلم ويصافح ويبتسم وقد يعظم جليسه مرة ويهينه في المحاورة مرات	13	-1686196935774850742	817	1519.0	662	1342	60.8792839050293	134	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms6	true	-2838023465028544943	73	141	381	709	1515	300	وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة ويدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غداء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والدرهم بل لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو	6	-8093049455309336864	Shamela0021524-ara1.ms013	false	-5279775006722863035	96	163	536	861	1589	300	وله اقدام وشهامة وقوة نفس توقعه في امور صعبة فيدفع الله عنه وله نظم قليل وسط ولم يتزوج ولا تسري ولا له من المعلوم الا شء قليل واخوه يقوم بمصالحه ولا يطلب منهم غذاء ولا عشاء في غالب الوقت وما رايت في العالم اكرم منه ولا افرغ منه عن الدينار والدرهم--- لا يذكره ولا اظنه يدور في ذهنه وفيه مروءة وقيام مع اصحابه وسعي في مصالحهم وهو	13	-1686196935774850742	323	638.0	256	328	98.4756088256836	65	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0021524-ara1