id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	true	-6259357795410984584	51	251	265	1322	1584	300	تقي الدين----------- احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -بن عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الامام الحبر البحر العلم الفرد شيخ الاسلام ونادرة العصر تقي الدين ابو العباس احمد الحراني الحنبلي نزيل دمش--------ق ولد بحران يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وهاجر والده ب------ه وباخوته الي الشام عند جور---- التتار فسار بالليل هم وبالكتب علي عجلة لعدم الدواب وكاد العدو ان يلحقهم ووقفت العجلة فابتهل الي الله واستغاث به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين فسمعوا من الزين -----بن عبد الداءم نسخة ابن عرفة وغير ذلك ثم سمع شيخنا الكبير من ابن ابي اليسر والكمال بن عبد والمجد بن عساكر اصحاب الخشوعي ومن الجمال ابن الصيرفي واحمد بن ابي الخير سلامة والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين عبد الرحمن71v بن ابي عمر وابي الغناءم بن علان وخلق كثير وسمع --مسند احمد مرات والك----------------------تب الكبار ---------------------والاجزاء وعني بالحديث ونسخ--- جملة صالحة وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران ------ثم اقبل علي ال--------------------فقه و---------------------------------------------------------------------------------------------قرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي ----فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه	1	-8093049455309336864	Shamela0012398-ara1.completed.ms1762	false	-7777126474139170958	86	228	487	1244	1640	300	تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله-------------------------------------------------------- بن تيمية---------------------------------------------------------------------------------- الحراني الحنبلي بل المجتهد المطلق ولد بحران يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وقدم------- به والده وباخويه---------- عند استيلاء التتار علي البل--------------------------------------اد الي دمشق ---------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وستين فسمع----- الشيخ بها ابن عبد الداءم وابن اب---------------------------------------------ي اليسر--------------- والمجد بن عساكر ويحيي ب--------------------ن الصيرفي------------------------- والقاسم الاربلي والشيخ شمس الدين -------------ابن ابي عمر وغيرهم وعني بالحديث----------- وسمع المسن-----د مرات والكتب الستة و معجم الطبراني الكبير وما لا يحصي من الكتب والاجزاء وقرا بنفسه وكتب بخطه --------------------------------------------جملة من الاجزاء واقبل علي العلوم في صغره فاخذ الفقه والاصول عن والده وعن الشيخ شمس الدين بن ابي عمر والشيخ زين الدين بن المنجي وبرع في ذلك وناظر وقرا--------- العربية علي ابن عبد القوي ثم اخذ------------- كتاب سيبويه فتامله وف--------------همه واقبل علي --تفسير القران الكريم فبر-ز فيه---------- واحكم اصول الفقه	1762	13928799336853030	445	546.5	351	1263	35.23357009887695	63	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	true	-5893651197986606147	90	221	472	1154	1572	300	كمال الدين علم الشافعية في حق ابن تي---مية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بان----ه لا يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا منه في مذاهبهم---- اشياء قال ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها كما يجب قلت وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث والعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولايقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الستة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	2	-8093049455309336864	Shamela0012398-ara1.completed.ms1764	false	-3099291465467372011	13	183	66	896	1468	300	كمال الدين ابن الزملكاني تحت اسم ابن تيمية كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرفه مث----له وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسوه استفادوا---- في مذاهبهم منه اشياء ----ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الحافظ ابن سيد الناس في جواب سءالات الدمياطي في حق ابن تيمية الفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته وان افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر بالحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالنحل والملل لم ير اوسع من نحلته ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه وقال الذهبي في تاريخه الكبير بعد ترجمة طويلة بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	1764	13928799336853030	393	702.5	311	1088	36.12132263183594	74	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed