id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	false	-6259357795410984584	97	144	497	755	1584	300	بحران يوم الاثنين عاشر ------------ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة و-----------------------------------------هاجر والده به وباخوته الي الشام عند جور التتار فسار-- بالليل هم وب-الكتب علي عجلة لعدم الدواب وكاد العدو ان يلحقهم ووقفت العجلة فابتهل ال--ي الل-------ه واستغاث-- به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين	1	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms700	true	-8528723621088942462	3	61	16	337	1678	300	بحران يوم الاثنين عاشروقيل ثاني عشرربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وبقي بحران الي ان بلغ سبع سنين ثم بعد ذلك هاجر والده به وباخوته الي الشام عند جور التت-ر فساروا بالليل ومعهم الكتب علي عجلة لعدم الدواب فكاد العدو--- يلحقهم ووقفت العجلة فابتهلوا الي الله سبحانه واستغاثوا به فنجوا وسلموا وقدموا دمشق في اثناء سنة سبع وستين	700	-8966508585883913094	246	425.5	203	325	75.69230651855469	35	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	false	-6259357795410984584	196	274	1027	1436	1584	300	وسمع مسند------- احمد مرات و----الكتب الكبار والاجزاء---------------------------------- وعني بالحديث----- ونسخ جملة صالحة وتعلم الخط والحساب في المكتب وحفظ القران ثم اقبل علي الفقه وقرا اياما في العربية علي ابن عبد القوي ثم فهمها واخذ يتامل كتاب سيبويه حتي -فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد ما بلغ ابن بضع عشرة سنة فابتهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه	1	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms700	true	-8528723621088942462	207	282	1172	1586	1678	300	وسمع مسند الامام احمد مرات وسمع الكتب الكبار والاجزاء ومن مسموعاته معجم الطبراني الكبير وعني بالحديث وقرا ونسخ وانتقي---- وتعلم الخط والحساب في الكتاب وحفظ القران --واقبل علي الفقه وقر------ا في العربية--------------------------- واخذ يتامل كتاب سيبويه واتم فهمه وبرع في النحو واقبل علي التفسير اقبالا كليا حتي حاز فيه قصب السبق واحكم اصول الفقه وغير ذلك هذا كله وهو بعد -------ابن بضع عشرة سنة فانبهر الفضلاء من فرط ذكاءه وسيلان ذهنه وقوة حافظته وسرعة ادراكه	700	-8966508585883913094	347	611.0	281	460	75.43478393554688	59	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	false	-5893651197986606147	98	163	512	829	1572	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم بانه لا ---يعرفه احد مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا منه في مذاهبهم اشياء قال ---------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	2	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms703	true	-791437173290299153	100	235	579	1246	1632	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه---- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا---- في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف ووقعت مسالة فرعية في قسمة جري فيها اختلاف بين المفتين في العصر فكتب فيها مجلدة كبيرة وكذلك وقعت مسالة في حد من الحدود كتب فيها مجلدة كبيرة ايضا ولم يخرج في كل واحدة عن المسالة ولا طول بتخليط الكلام والدخول في شء والخروج من شء واتي في كل واحدة بما لم يكن يجري في الاوهام والخواطر واجتمعت فيه شروط الاجتهاد علي وجهها	703	-8966508585883913094	293	532.5	232	676	43.343196868896484	56	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms1	false	-6259357795410984584	276	300	1444	1584	1584	300	تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره فيتكلم ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان-	1	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	255	278	1453	1587	1696	300	تصون تام وعفاف وتاله وتعبد واقتصاد في الملبس والماكل وكان يحضر المدارس والمحافل في صغره------- ويناظر ويفحم الكبار وياتي بما يتحير منه اعيان	704	-8966508585883913094	133	253.0	111	141	94.32624053955078	22	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	false	-5893651197986606147	0	22	0	110	1572	300	البلد في العلم فافتي وله تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده	2	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	278	300	1587	1696	1696	300	البلد في العلم فافتي وله تسع عشرة سنة بل اقل وشرع في الجمع والتاليف من ذلك الوقت واكب علي الاشتغال ومات والده-	704	-8966508585883913094	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	false	-5893651197986606147	22	66	110	345	1572	300	وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه وكان يورد المجلس ولا يتلعثم وكذا كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح فيقول في ---	2	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms705	true	6937228955212005597	0	44	0	234	1639	300	وكان من كبار الحنابلة واءمتهم فدرس بعده بوظاءفه وله احدي وعشرون سنة واشتهر امره وبعد صيته في العالم واخذ في تفسير الكتاب العزيز ايام الجمع علي كرسي من حفظه فكان يورد المجلس ولا يتلعثم و----كان يورد الدرس بتءدة وصوت جهوري فصيح وكان اية في	705	-8966508585883913094	222	431.5	180	238	93.27731323242188	39	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms3	false	-5867084701613901465	86	186	459	995	1626	300	باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاه--------ب الاءمة الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وله مصنف سماه السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية وكتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له مروياته ويبيض علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل 72r بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا-يفتي ب مذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة	3	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms705	true	6937228955212005597	216	300	1198	1639	1639	300	باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها اقوال المذاهب الار-------بعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج له- بالكتاب والسنة----------------------------------------------------------------------------------------- ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له مروياته وينص- علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل---- بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي ب-مذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة-	705	-8966508585883913094	425	809.0	344	545	77.98165130615234	75	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	false	-5893651197986606147	166	260	841	1361	1572	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث و-العالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا-يقاربه وهو عج-ب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضاره لايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه المقرء تحير فيه ولفرط	2	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms706	true	1624307791227594073	202	297	1097	1619	1630	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظ- لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهر عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة لله غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فمسلم اليه وله في استحضار الايات من القران وقت اقامة الدليل بها علي المسالة قوة عجيبة واذا راه القمري تحير فيه ولفرط	706	-8966508585883913094	513	1000.0	420	523	98.08795166015625	89	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms3	false	-5867084701613901465	186	300	995	1626	1626	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله------- والتعظيم لحرمات الله فتري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند-	3	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms706	true	1624307791227594073	0	113	0	625	1630	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها-------------- وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند	706	-8966508585883913094	615	1206.0	504	639	96.24413299560547	109	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms4	false	-1948446419479024236	0	87	0	474	1566	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبقطلو-شاه وبمولاء وكان قبجق يتعجب من اقدامه 73v وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو ط-فت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه	4	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms706	true	1624307791227594073	113	195	625	1065	1630	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم------------------------- واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه----- في نوبة غازان وقام ب-اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان فنجق يتعجب من اقدامه---- وجراته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو -كبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والقمام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه	706	-8966508585883913094	424	788.5	344	476	89.07563018798828	70	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms2	false	-5893651197986606147	262	300	1371	1572	1572	300	التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة 72v وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي-	2	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms707	true	-7486245355205698392	0	37	0	198	1654	300	التفسير وعظمة اطلاعه يبين خطا كثير من اقوال المفسرين ويوهي اقوالا عديدة---- وينصر قولا واحدا موافقا لما دل عليه القران والحديث ويكتب في اليوم والليلة من التفسير او من الفقه او من الاصلين او من الرد علي	707	-8966508585883913094	197	382.5	161	202	97.52474975585938	36	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms4	false	-1948446419479024236	187	290	996	1521	1566	300	ولما صنف المسالة الحموية في الصفات سنة ثمان وتسعين-------- تحزبوا له وال -هم الامر الي ان طافوا بها علي قصبة من جهة القاضي الحنفي ونودي عليه بان لا-يستفتي ثم قام بنصر-ه طاءفة اخرون وسلم- الله------ فلما كان في سنة خمس وسبعماءة جاء الامر من مصر بان يسال عن معتقده فجمع له القضاة والعلماء 73r بمجلس ناءب دمشق الافرم فقال انا كنت قد سءلت عن معتقد السنة فاجبت عنه في جزء من سنين وطلبه من داره فاحضر وقراه فنازعوه في موضعين او ثلاثة منه وطال المجلس فقاموا واجتمعوا مرتين ايضا لتتمة الجزء وحاققوه ثم وقع الاتفاق علي ان هذا معتقد سلفي جيد وبعضهم قال	4	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms739	true	-2702038049225218639	13	83	69	428	1627	300	ولما صنف المسالة الحموية في الصفات سنة ثمان وتسعين وستماءة تحزبوا له وال بهم الامر الي ان طافوا بها علي قصبة من جهة القاضي الحنفي ونودي عليه بان لا يستفتي ثم قام بنصرته طاءفة اخرون وسلمه الله تعالي فلما كان ---سنة خمس وسبعماءة جاء الامر من مصر بان يسال عن معتقده فجمع له القضاة والعلماء---- بمجلس ناءب دمشق الافرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وقع الاتفاق علي ان هذا معتقد سلفي جيد انتهي وقال	739	-8966508585883913094	334	600.5	268	543	61.510128021240234	60	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
LMN20201019-ara1.mARkdown.ms5	false	8799686629825368964	21	107	124	561	1590	300	وانتصب ---------ابن عدلان له خصم--------ا وادعي عليه عند القاضي ابن مخلوف المالكي ان هذا يقول ان الله --------------------------تكلم بالقران بحرف وصوت وانه تعالي علي العرش بذاته وان الله يشار اليه الاشارة الحسية وقال اطلب عقوبته علي ذلك فقال القاضي ما تقول يا فقيه ف-------------حمد الله واثني عليه فقيل له اسرع ما احضرناك لتخطب فقال امنع من الثناء علي الله فقال--- القاضي اجب فقد حمدت الله فسكت فالح عليه فقال فمن الحاكم في فاشاروا له الي القاضي ابن مخلوف فقال انت--------- خصمي فكيف تحكم في وغضب----------- وانزعج	5	-8093049455309336864	Shamela0012034-ara1.ms744	true	5589249906157782518	68	145	367	768	1580	300	وانتدب له الشمس ابن عدلان--- خصما احتسابا وادعي عليه عند القاضي ابن مخلوف المالكي انه--- يقول ان الله فوق العرش حقيقة وان الله يتكلم-------- بحرف وصوتزاد الحافظ الذهبيوان ال-----------له يشار اليه الاشارة الحسية وقال اطلب عقوبته علي ذلك فقال القاضي ما تقول يا فقيه فاخذ الشيخ في حمد الله و-----------------------------------------------------الثناء علي----ه فقال له القاضي اجب ما جءنا بك لتخطب فقال وم------------ن الحاكم في ----قيل له---- القاضي المالكي قال كيف يحكم في وهو خصم-------------ي وغضب غضبا شديدا وانزعج	744	-8966508585883913094	254	355.5	204	516	49.22480773925781	37	LMN20201019-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1