id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20200829-ara1.mARkdown.ms154	false	-2637884563401855687	72	264	356	1285	1451	300	نور الجلال في القلب ليس هو عين نور -----جلال الله عز وجل ذا--ك لا تقوم له السموات والارض---------------------- لكنه شاهد دال علي ذلك حيث قرب علي قلبه في الغيب قام له شاهد- والحق عز وجل في جميع ذلك منزه عن الاصطناع علي حقيقته او علي انوار ذاته او علي حقاءق صفاته وانما جميع ذلك رقاءق ت-------قوم بقلب العارف تدل علي قرب الالطاف منه في عالم الغيب حيث لا يراها واذا فني فانما يفني بحال نفسه لا بالل--------ه واذا بقي فانما يبقي بحال----- يجده لا بالله -----------ولا يبقي بالله عز وجل الا الله عز وجل ومع ذلك فالوصول حق يجد الواصل اثار تجلي الصفات في قلبه واثار تجلي الحق في قلبه ويوقف القلب فوق الاكوان كلها بين يدي الحق عز وجل------------ ومن هناك يكاشف باثار الجلال والجمال- فيجد العرش والكرسي تحت مشهد قلبه حكما وليس الذي يجده تحت قلبه حقيقة العرش والكرسي بل شاهد ومثال -----يدل علي قربه---- من ربه عز وجل او قرب ربه من----ه وبين الذوقين تفاوت كثير يعرفه من يجده فاذا قرب الرب عز وجل من قلب المقرب بشاهد يجده المقرب يدل له علي ذلك ---فتبقي- الاكوان بالضرورة تحت مشهد قلبه ووراء جميع ذلك طلوع شمس التوحيد التي تقطع- ضباب	154	1099250324161130416	Shamela0004473-ara1.ms15806	true	2413381422298049858	116	291	613	1493	1547	300	نور الجلال في القلب ليس هو---- نور ذي الجلال في الخارج فان ذلك لا تقوم له السموات والارض ولو ظهر للوجود لتدكدك لكنه شاهد دال علي ذلك كما ان المثل الاعلي شاهد دال علي الذات والحق وراء ذلك كله------ منزه عن حلول واتحاد وممازجة لخلق-------------------------------ه وانما ت-----لك رقاءق وشواهد تقوم بقلب العارف تدل علي قرب الالطاف منه في عالم الغيب حيث--- يراها واذا فني فانما يفني بحال نفسه لا بالله ولا فيه واذا بقي فانما يبقي بحاله هو ووصفه لا ببقاء ربه وصفاته ولا يبقي بالله------- الا الله------- ومع ذلك فالوصول حق يجد الواصل اثار تجلي الصفات في قلبه واثار تجلي الحق في قلبه ويوقف القلب فوق الاكوان كلها بين يدي الرب تعالي وهو علي عرشه ومن----- يكاشف باثار الجلال والاكرام فيجد العرش والكرسي تحت مشهد قلبه حكما وليس الذي يجده تحت قلبه حقيقة العرش والكرسي بل شاهد ومثال علمي يدل علي قرب قلبه من ربه و---------قرب ربه من قلبه وبين الذوقين تفاوت------------------- فاذا قرب الرب تعالي من----------------------------------------- قلب عبده بقيت الاكوان ----كلها تحت مشهد قلبه وحينءذ يطلع في افقه شمس التوحيد فينقشع بها ضباب	15806	-3526889936125161496	644	998.5	503	1021	63.075416564941406	110	LMN20200829-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1