id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms09	false	5980606468253547216	262	298	1422	1630	1644	300	انه الامام احمد بن الطاهر بن الناصر فعند ذلك شهد القاضي----------------------------- جمال الدين----- ناءب الحكم بمصر والفقيه علم الدين -بن رشيق المفتي والقاضي صدر الدين موهوب الجزري ونجيب الدين الحراني وسديد الدين التزمنتي ناءب الحكم بالقاهرة	9	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5312	true	3254639978067421934	148	188	877	1104	1728	300	عنه هل هو- احمد بن الظاهر فقالوا انه هو فتشهد جماعة من القضاة الاكابر بالاستفاضة وهم جمال الدين يحيي ناءب الحكم بمصر والفقيه علم الدين ابن رشيق--------------- صدر الدين مرهوب الجزري ونجيب الدين الحراني وسديد الدين التزمنتي ناءب الحكم بالقاهرة	5312	-166781166239542393	156	249.0	127	243	64.1975326538086	22	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	false	1484200295255201338	4	108	23	607	1642	300	قاضي القضاة تاج الدين بن بنت الاعز فعند ذلك اسجل علي نفسه بالثبوت وانتصب-- قاءما واعلن بثبوته عنده فعند ذلك لقب بالمستنصر بالل-------------ه وبايعه السلطان علي كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ --اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ذلك------------------------------------------------- قلد الخليفة السلطان امور الب------------------------------------------------------------لاد والعباد وبايعه الناس واحدا واحدا وانفصل هذا المجلس وكتب-------- الي ساءر الملوك والنواب بما استقر عليه الحال والامر باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه ولما كان--------------------------- يوم الجمعة --سابع عشره خطب الخليفة المذكور بالناس في جامع القلعة ونثر- عليه	10	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5312	true	3254639978067421934	191	298	1117	1711	1728	300	قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن الاغر وحلف --علي نفسه ب--ثبوت نسبه وهو قاءم علي قدميه ولقب ------------------المستنصر بالله علي اسم اخيه وبايعه السلطان علي كتاب الله------ وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم و----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ الاموال----- بحقها وصرفها في مستحقها ثم بايعه الناس علي اختلاف طبقاتهم ومراتبهم ولما تمت بيعته ق--------لد السلطان البلاد الاسلامية وما يضاف اليها وما يفتحه الله تعالي علي يديه من البلاد--------------------------------------------------- وكتب السلطان الي ساءر الاعمال----------------------------------- باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه واسم السلطان وخطب الخليفة بالناس في يوم الجمعة السابع عشر من شهر رجب ب-------------------جامع القلعة ونثرت عليه	5312	-166781166239542393	343	477.0	279	748	45.855613708496094	48	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	false	1484200295255201338	28	238	156	1330	1642	300	السلطان علي كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ --اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ذلك قلد الخليفة السلطان امو--------ر البلاد والعباد------------------------------------------------------------------------- وبايعه الناس واحدا واحدا وانفصل هذا المجلس وكتب --------الي ساءر الملوك والنواب بما استقر عليه الحال والامر باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه ولما كان يو---م الجمعة سابع عشره------- خطب الخليفة المذكور بالناس في جامع القلعة------------------- ونثر عليه--- الذهب والفضة وجهز للسلطان الخلع العباسية والامراء الخلع علي العادة ولما كان رابع شعبان ضرب للسلطان---- خيمة ب-------البستان الك----------------بير وحملت اليه الخلع فلبس وخرج ----------------------------------------------------------------------------------------وهي عمامة سوداء مزركشة بالذهب ودراعة بنفسجي وطوق ذهب وتقلد بسيف من جملة سيوف ----بداوية حملت اليه وشيل علي راسه لواءان وسهمان كبيران وترس وركب فرسا----------------------------- اشهب ب--رقبته مشدة سوداء وعليه كنبوش اسود ولبس الامراء الخلع وخلع علي القاضي تاج الدين والصاحب بهاء الدين والصاحب------------------------------------------- فخر الدي---ن لقمان منشء التقليد وقارءه علي المنبر المجلل بالاطلس الاصفر و------------حضر ساءر الناس علي اختلاف طبقاتهم ونسخة التقرير الحمد لله الذي اضفي------------ ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من صدف من عن الحق صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي	10	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6823	true	8404310456036766052	56	299	327	1666	1670	300	السلطان علي كتاب الله------ وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ الاموال----- بحقها وصرفها في مستحقها ثم------ قلد الخليفة السلطان الملك الظاهر البلاد الاسلاميه وما سيفتحه الله من ايدي الكفار وكتب بذلك تقليد شريف عن الخليفة للسلطان وبايع- الناس الخليفة علي اختلاف طبقاتهم و---كتب السلطان الي ساءر الاعمال----------------------------------- باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه ولما كان في يوم الجمعة سابع عشر شهر رجب خطب الخليفة-------- بالناس في جامع القلعة واهتم السلطان بذلك ونثرت جمل من الذهب والفضة وحصل للخليفة توقف في الخطبة وفي يوم الاثني-------------------ن رابع شعبان ركب السلطان الي خيمة ضربت في البستان الكبير والناس في خدمته وحملت----- الخلع صحبة الامير مظفر الدين وشاج الخافجي وخادم الخليفة ودخل السلطان الي خيمة اخري ولبس الخلعة الخليفية وهي عمامة سوداء مزركشة------- ودراعة بنفسجي وطوق وعد------------------ة سيوف تقلد منها وحملت خلفه و-------------لواءان وسهمان كبيران وترس وغير ذلك مما جرت العادة به وقدم له فرس اشهب في رقبته مشدة سوداء وعليه كنبوش اسود وطلب الامراء------ وخلع عليهم وعلي الص-----------احب بهاء الدين وقاضي القضاة وصاحب ديوان الانشاء الشريف وهو القاضي فخر الدين بن لقمان وطلع ابن لقمان علي -------منبر قد جلل بالاطلس الاصفر وقرء التقليد علي كافة الناس وهو بسم الله الرحمن الرحيم------ الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من ال-------------صدف وشيد ما وهي من علاثه حتي انسي ذكر ما سلف وقبض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف احمده علي نعمه التي	6823	-166781166239542393	809	1172.0	646	1517	53.32893753051758	116	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	false	1484200295255201338	239	300	1335	1642	1642	300	الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الشكر عليها فليس عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية-	10	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6824	true	5469894610535334410	0	58	0	295	1608	300	الامين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشكر عليها فليس عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا و-----------اظهر من المكارم فنونا لافت-ا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقيه	6824	-166781166239542393	290	554.0	233	308	94.15584564208984	53	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	false	300273879229842222	0	246	0	1335	1641	300	لا تفني -اصحابه الذي احسنوا في الدين- فاستحقوا الزيادة من الحسني------------ وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاصبح بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب- من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر في الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها لشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها المنتمي لها وقد كان اوسعها عتبا وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان ل--ها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم----- حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما-لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لا-متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها حسابه يوم القيامة------ والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابا الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف------- بجمع----ه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر----- لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا-------تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك	11	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6824	true	5469894610535334410	58	300	295	1608	1608	300	لا تفني واصحابه الذين صحبوه في الدنيا فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي -سعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجابه من كان منجدا ومتهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني-شرفه الله واعلاه-ذكرها -الديوان العزيز النبوي---------------------------------- تنويها لشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العباره --------ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان افعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان و-عتب دهرها المسء فاعتب-------------------- وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب واعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف ل--ها اهتمامه فرجع كل مض--يق من ام-رها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاحتفال بامر الشريعة والبيعه امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها------ يوم القيامه حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحف-- صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف النبوي بجمع شمله بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر الان لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لا تسع الخرق علي الرافع وقد قلدك-	6824	-166781166239542393	1208	2187.5	982	1398	86.4091567993164	197	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	false	300273879229842222	246	300	1335	1641	1641	300	الديار المصرية والبلاد الشامية والديار -----------بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت ---لها حاملا وخلص نفسك-	11	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6825	true	4147510226812068508	0	54	0	311	1654	300	الديار المصرية والبلاد الشامية والديار الجزرية والبكرية والحجازية واليمن----------ية وما يتجدد من الفتوحات فورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا وما جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لثقلها حاملا وخلص نفسك	6825	-166781166239542393	292	556.0	240	321	90.96572875976562	47	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	false	-3676744528613728064	1	256	3	1387	1615	300	التبعات اليوم ففي غد تكون مسءول-----ا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما را-ها احد بعين الحق الا راها ظ--لا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة- غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امرك---- بالعدل والاحسان---------- في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كانت كتبت عليه ليالي واياما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سل-ك احد سبيل العدل الا واجنيت ثماره من افنان ورجع الامر بعد تداعي اركانه وهو مشتد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واجلي من العقود اذا حلي بها ع-طل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة ب---ك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم -------حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه و--سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسن- بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته--- حمل اثقاله ومما	12	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6825	true	4147510226812068508	56	300	320	1654	1654	300	التبعات ------ففي غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما لحظها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمته غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا----- كتبت عليه اثا-------ما وجعل يوما واحدا منه كعبادة------- ستين عاما -ما سلمك احد سبيل العدل واجت---نيت ثماره من افنان ورجع الامن بعد تداعي اركانه مشي----د الاركان وتحصن به من حو-------------------------------ادث الزمان فكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن م----------ن الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بنظرك تحتاج الي ------حكام واصحاب راي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في ام-رك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وا--لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل------- لهم الزمان حرمانا والمسلم اخو المسلم وان كان اميرا عليه او سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما-	6825	-166781166239542393	1264	2339.5	1029	1427	88.57743835449219	207	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	false	-3676744528613728064	256	300	1387	1615	1615	300	يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي ------------من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اض-حت به ح-الية فانها-	12	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6826	true	-5220753414480382301	0	45	0	240	1559	300	يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جني منها من الاموال فانها فانية وان كانت--- حاصله واجياد الخزاءن وان اصبحت بها خالية فانما	6826	-166781166239542393	204	370.5	165	243	83.95061492919922	33	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	false	6389721981247661971	1	261	3	1345	1557	300	في الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة--- خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني وان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف----------- ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنع لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فالحمد -لله علي ان وصل الي جنابك امام هدي -اوجب لك مزية التعظيم ونب--ه الخلاءق علي ما خصك به الله--- من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب --ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد عليها يجب------ عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب تقديم ذكره ايضا امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو -العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي اليك في القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعظمتك وعزمك حفظ عن- المسلمين نظام هذه الدول و-سيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا	13	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6826	true	-5220753414480382301	45	299	240	1556	1559	300	هي الحقيقة----- عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصما وتحمل ظلم الناس م-ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني -ان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وغزاءمه نخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل-----من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فا-حمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي واوجب لك مزية التعظيم وتنبيه الخلاءق علي ما خصك--- الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان توالي عليها حمد الله فان الحمد ------يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب------ ذكره الج---------هاد الذي اضحي علي الامة فرضا -هو والعمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة----- لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرف- منك عزمة هي امضي مما تحت- ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي---- القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وي-------عزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وبسيفك الذي اثر في----- الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه من الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان---------- هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا	6826	-166781166239542393	1249	2306.5	1004	1387	90.05046844482422	215	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	false	6389721981247661971	262	300	1350	1557	1557	300	الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره الغدر-------- متهدما فهذه حصون يحصل ب-ها الانتف------------------اع وهي علي العدو داعية افتراق الا اجتماع-	13	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6827	true	-4528420240035516799	0	41	0	230	1697	300	الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وس-د منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون يحصل منها الانتفاع وبها تحصم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق -لا اجتماع	6827	-166781166239542393	198	354.5	162	235	84.25531768798828	31	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	false	-4607581231453971309	0	244	0	1382	1698	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو ل--ه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها---- حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاسطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت--- الرياح له حاملة وهذا تكفلت ل---ه المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها احد قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني الله لك من السعادة كل -طلب واتاك من اصالة الراي الذي يزيل من العتب كل معتب وبسط بعد القبض عنك الامل ونشط --بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يم-------دك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره و-------------ركب السلطان وشق المدينة وقد--- زينت وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي --------------------والصاحب------- بهاء الدين في بعض الطريق ذكر تجهيز الخليفة المذكور لفتح بغداد لما انعقد راي----------------------------- السلطان والامراء علي تجهيز الخليفة المذكور عملت له خيمتان بدهاليز ووسمت بنعوته واستخدمت له الاجناد وامرت له امراء وهم سابق الدين بوزبا اتابك العسكر بالف فارس والطواشي بهاء الدين صندل الشرابي بخمسمءة فارس والامير فتح الدين سليمان امير جاندار بمءتي فارس والامير ناصر الدين----- بن صيرم الخ-زندار بم-ءتي فارس و-------الشريف نجم الدين استاد الدار بخمسم-ءة فارس والامير سيف الدين بلبان الشمسي بخمسمءة فارس وكذلك جماعة من العربان-------------------------------- وانفقت فيهم الاموال وامروا بالطبلخانات واشتري برسم السلاح والبقج وغير ذلك مءة مملوك---------------------------- واعطي -كل ملوك----- ثلاثة ارءس خيل- وجمل واحد لعدته	14	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6827	true	-4528420240035516799	41	268	230	1514	1697	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيما مضي حتي ما اقال منهم عاءرا وكذلك الاصطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه------ بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك غدت له الرياح--- حاملة وهذا تكفلت يحمله المياه الساءلة واذا لحظها الظرف ساءرة في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها---- قال هذه ليال تقلع في ايام وقد سني الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغي----------ب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط من السعاده ما كان قد كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله تعالي يءيدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعم- تستتم بشكره بمنه وكرمه ثم ركب السلطان وشق المدينة بعد ان زينت وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي استاد الدار العالية والصاحب الوزير بهاء الدين في بعض الطريق وبسط اكثر الطريق للسلطان بالثياب الفاخرة و مشي عليها بفرسه ووصل الي القلعه وشرع السلطان في ا-------لستخدام للخليفة فكتب للامير----------------------------------------------------------------------- سابق الدين بوزبا اتابك العسكر بالف فارس وللا----------------------------------------------------------------------------------------------مير ناصر الدين محمد بن صيرم الخازندار بماءني فارس وللامير الشريف نجم الدين استاد الدار بخمسماءة فارس وامر--------------------------------------------- جماعة من العربان وحملت اليهم الطلبخاناة والصناجق وانفق- فيهم الاموال لعدة شهور--------- واشتري----- السلطان ما--------------ءة مملوك جمدارية وسلاح دارية للخليفة واعطي لكل واحد منهم ثلاثة ارءس خيلا وجملا---- لعدته	6827	-166781166239542393	987	1597.5	798	1558	63.35044860839844	147	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms90	false	-83811032598298946	32	300	168	1667	1667	300	حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركه ومحقق الاقبال لمن اصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانا -نصيرا ومشيرا قد اثرهم باصطفاء تاهيله حتي حازوا نعيما وملكا كبيرا وافرد فخاره- بتقريبه حتي افاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرها نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها عظيما وافضاله كبيرا مهيء اسباب التوفيق العاجلة والاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك ل-لشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اطر-ف الفخار لذوي الايثار حتي حصلت لهم النعمة الشاملة وحلت عنده- البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة الاستيداع واجمل لتام-لهم الاستطلاع وكمل لاختيارهم الاجناس من ال-عز والانواع التي امالهم بما لم يكن في حساب احسابهم من الابتداء بالتخويل والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------ ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق الانولر صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهية الازهار يانعة الثمار وبعد فلو كان اتصال كل شء بحسب المتصل به في تفصيله لم- استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لتنزيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله -لكن -يتشرف بيت يحل به القمر وبيت يزوره المطر ولسان يتعوذ بالايات والسور ونضار يتجمل بالالي- والدرر ولذلك تجملت برسول الله صلي الله عليه وسلم اصهاره من اصحابه وتشرفت انسابهم بانسابه وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم وتمت لهم--- مزية الفخار حتي رضوا عن الله ورضي عنهم والمرتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاخبية منه سعد السعود واظهار خطبة تقول-	90	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6939	true	-5009892929000777255	0	273	0	1548	1684	300	حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركة ومحقق الاقبال لمن اصبح بشبيه سلطانه وصهرة ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانا ونصيرا وميز اقداره---م باصطفاء تاهيله حتي حاروا نعيما وملكا كبيرا وافرد فخارهم بتقربته حتي افاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرها نورا وشرف ---وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها عظيما وافضاله كثيرا مهيء اسباب التوفيق العاجلة والاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الافلاك بالشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اطراف الفخار لذوي الايثار حتي وصلت لهم النعمة الشاملة وحلت عندهم البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة -لاستيداع واجمل لتاميلهم الاستطلاع وكمل لاختيارهم الاجناس من الغرر والانواع واتي امالهم -ما لم يكن في حساب احسابهم من الابتداء بالتخويل والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملية بتشريف الالسنة وتكريم الاسماع ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلا الله به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق الانوار صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهية الازهار يانعة الثمار وبعد فلو كان افضال كل شء بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله ولكن ليتشرف بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر ولسان يتعوذ بالايات والسور ونضار يتجمل باللالء والدرر وكذلك تجملت برسول الله صلي الله عليه وسلم اصهاره من اصحابه وتشرفت انسابهم بانسابه -تزوج---------- صلي الله عليه وسلم منهم وتمت لهم به مزية الفخار حتي رضوا عن الله ورضي عنهم والمرتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاجن-ة منه سعد السعود واظهار خطبة يقول	6939	-166781166239542393	1438	2729.0	1176	1568	91.70918273925781	229	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms91	false	-1213020812812546611	23	233	130	1311	1710	300	الله------ كل امر سديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الانام وهو جديد ويختار له- ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بان المراحم الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الامير فلانا ---بالاحسان المبتكر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها---- الحد المستضء ويعظم الجد المنتظم وان نرفع من قدره بالمصاهرة مثل ما رفعه صلي الله عليه وسلم من قدر صاحبيه ابي بكر وعمر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميه- السيوف المشرفية واعز من يسبل --لها سبول الصور- الخفية وتضرب دونها خدود الخلال الرضية وتتجمل بنعوتها العقود وكيف لا وهي الدرة الالفية فقال والدها--------------- هكذا ترفع الاقدار وتزان وهكذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المراحم الشريفة السلطانية له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة البروج سماءها له حميله وما اعظمها معجزة اتت الاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول التوفيق لابرامها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت واذ قد حصلت الاستخارة في قدر رفع الم-لوك وخصصته بهذه المزية التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر لمليك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي نظم سطوره فاضاء	91	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6940	true	-2909141091896244281	0	210	0	1191	1690	300	الله تعالي كل امر شديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الايام وهو جديد ويختار لها ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك -ان المراحم الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الاميروذكر نعوتهبالاحسان المبتكر وتفرده بالمواهب التي ترهف بها منه الحد------------------- المنتظر وان ترفع من قدره بالصها-رة مثل ما رفعه صلي الله عليه وسلم من قدر صاحبيه ابي بكر وعمر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميها السيوف المشرفية واعز من تسبل عليها ستور العيون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال الرضية وتتجمل بنعوتها العقود وكيف لا وهي الدرة الالفية فقال والدها الامير المذكور هكذا ترفع الاقدار وتزان و-كذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المراحم الشريفة السلطانية له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة --بروج سماءها له خميلة وما اعظمها معجزة اتت الاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول التوفيق لابرامها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت واذ قد حصلت الاستخارة في رفع قدر المملوك وخصصته بهذه المزية التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر لمليك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي نظم سطوره فاضاء	6940	-166781166239542393	1126	2143.0	921	1215	92.67489624023438	182	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms44	false	-5085444881494152663	109	229	537	1204	1638	300	بكشف بلاد قيسارية وعمل متحصل--ها فعملت بذلك اوراق وطلب-------------------------------- قاضي --------دمشق وعدوله---------- ووكيل بيت المال بها وتقدم بان يملك الامراء المجاهدون من البلاد التي فتحها الله عل----يه ما ياتي ذكره وكتبت --تواقيع -كل منهم من غير ان يطلعوا علي ذلك فلما فرغت التواقيع فرقت علي اربابها وكتب بذلك مكتوب جامع بالتمليك ونسخته------------ اما بعد احمد الله علي نصرته المتناسقه العقود وتمكينه الذي رفلت به الملة الاسلامية---- في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت -----لامر ما يسود من يسود والصلاة والسلام علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار ب--------------السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار-------------- وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير النعمة نعمة وردت بعد الي----------------------------------اس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس	44	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6964	true	139298367411351426	151	289	851	1634	1698	300	بكشف بلادها وتحقيق---- متحصلاتها وعملت----- اوراق بذلك ولما فتح الله ارسوف طلب السلطان قاضي القضاة بدمشق وجماعة من العدول ووكيل بيت المال---- وتقدم بان يملك الامراء المجاهدون من البلاد التي فتحها الله علي يديه ما ياتي ذكره وكتبت التواقيع لكل منهم ولم------ يطلعوا علي--ها ولما كملت التواقيع قرءت علي اربابها وكتب بذلك مكتوب جامع بالتمليك ونسخته بعد البسملة اما بعد حم-د الله علي نصرته المتناسقة العقود وتمكينه الذي رفلت ---الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت انه الامر ما يسود من يسود والصلاة والسلام علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم باعمال السيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير النعم- نعمة وردت بعد الياس وجاءت بعد توحشها وهي حسنة الايناس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس	6964	-166781166239542393	608	1048.0	496	809	75.15451049804688	91	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms44	false	-5085444881494152663	229	300	1204	1638	1638	300	فاكرم بها نعمة------------ وصلت للامة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات الاسلامية ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت م-ن الملح الاجاج والعذب الفرات بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام تذل الفرنج بعزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصا----------------------------ر وتقود من فضل عن شبع السيف المساغب-------------- الي حلقات الاسار ففرقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرغة تبني ما هدم التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم-	44	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6965	true	-5977916854213449059	9	88	48	527	1801	300	فاكرم بها نعمة علي الاسلام وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات---------- ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت بين الملح الاجاج والعذب الفرات بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام تذل الفرنج بغزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتملا خنادقهم بشاهق الاسوار وتقود من فضل عن شبع السيف ال-ساغب في قبضة القيد الي حلقات الاسار ففرقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدم التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم	6965	-166781166239542393	418	782.0	349	490	85.30612182617188	63	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms45	false	8866450194872323636	0	120	0	680	1707	300	هضابا سامقة فهي بحمد الله البانية الهادمة----------------- والقاسم- الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله---------------------- وجرد--ه سيفا--------------------- ففري وحملت رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري وكونته السعادة ملكا اذا راته في دستها قالت تعظيما له----- ما هذا بشر- وهو------- السلطان الملك الظاه----------------------ر ركن الدنيا والد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ابو -لفتح بيبرس جع-------------------ل الله سيوفه مفات-ح للبلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها نار بهادية العباد فانه اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح ف---وافقه القدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحات----- قسمها في حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا-------------- وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدمار ل------لبتار والرقاب للاسار والبلاد- المزروعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما	45	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6965	true	-5977916854213449059	88	300	527	1801	1801	300	هضابا سامقة فهي بحمد الله البانية الهادمة والمفيدة العادمة والقاسمة الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله للامة الاسلامية راحما وجرد به سيفا قد شحذت التجارب حديه ففري وحملت رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري وكونته السعادة ملكا اذا راته في دستها قالت تعظيما هذا ملك ما هذا بشرا وهو مولانا السلطان الاجل العالم العادل المءيد المنصور ركن الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين محيي العدل في العالمين قاتل الكفرة والمشركين قاهر الخوارج والمتمردين سلطان بلاد الله حافظ عباد الله وارث الملك سلطان العرب والعجم والترك اسكندر الزمان صاحب القران ملك البحرين صاحب القبلتين خادم الحرمين الشريفين الامر ببيعة الخليفتين صلاح الجمهور صاحب البلاد والاقاليم والثغور فاتح الامصار مبيد التتار ناصر الشريعة المحمدية رافع علم الملة الاسلامية مقتلع القلاع من الكافرين القاءم بفرض الجهاد في العالمين ابو الفتح بيبرس قسيم امير المءمنين جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها نار لهداية العباد فانه اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فكم وافقه --قدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحا بسيفه قسمها في حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا من بلاد الكفر وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والنواحي المزروعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما-	6965	-166781166239542393	659	1160.0	540	1277	51.605323791503906	104	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms45	false	8866450194872323636	120	300	680	1707	1707	300	تسطره ال-ملاءكة في الصحاءف لصفاحه من الاجور وما تطوي عليه طويات السير التي غدت بيما فتحه الله من الثغور ------باسمة الثغور فتي جعل اليلاد من العطايا فاعطي المدن واحتقر الضياعا سمعنا بالكرام وقد ارانا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس فعالا كان ما فعل ابتداعا ولما كان خلد الله سلطانه بهذه المثابة وقد فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره عظم ثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء وكالاقدار نفاذا ومضاءا وكالعقود تناسقا وكالويل تلاحقا الي الطاعة وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية له وتصادقا راي خلد الله ملكه وسلطانه ان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنفذ وبعزاءمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه------------------------------------------------------- الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي الي الابد ويعيش الابناء--- نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد وخرج الامر العالي لا يزال يشتمل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكنون الشريف يسطرون مما يعين من البلاد------- والضي-----------------------------اع وهو المولي الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي النصف من ريتا الامير بدر-	45	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6966	true	2831929518647539624	0	191	0	1103	1746	300	تسطره الاملاك-- في الصحاءف لصفاحه من الاجور و---تطوي عليه طويات السير التي غدت ب-ما فتحه الله من الثغور باسمه باسمة الثغور فتي جعل البلاد من العطايا فاعطي المدن واحتقر الضياعا سمعنا بالكرام وقد راينا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس جميلا كان ما فعل ابتداعا ولما كان-خلد الله سلطانه-بهذه المثابة و---فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره و---ثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء وكالاقدار نفاذا ومضاء -وكالعقود تناسقا وكالوبل تلاحقا الي الطاعة وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية له وتصادقا راي-خلد الله ------سلطانه-ان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنقذ وبعزاءمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقي للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي علي الابد ويعيش الابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا -زال يش-مل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب الشريف يسطرون -ما يعين من البلاد والقري والضياع علي ما يشرح ويبين من الاوضاع وهو المولي الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي النصف من زيتا الامير بدر	6966	-166781166239542393	984	1838.0	814	1129	87.15677642822266	149	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms46	false	-7248639607792599302	0	62	0	373	1771	300	الدين ببيسري الشمسي الصالحي نصف طور كرم الامير شمس الدين---------------------------------------------------- الد------------------------------------------------------------------------------------------------------كن الكرخي ربع ريتا الامير علاء الدي-------ن البندقي دار الصالحي ياقه -لشرقية بكمالها الامير عز الدين ايد-----------------------------------------------مر الحلبي الصالحي نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلاوون الالفي الصالحي نصف طيبة الاسم -لامير جمال الدين----------------------------------------------------------- النجيبي ناءب السلطنة بالشام ام الفحم بكمالها من قيسارية للامير علاء الدين سنجر الحلبي نت--------ان بكمالها للامير جمال الدين	46	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6966	true	2831929518647539624	191	299	1103	1743	1746	300	الدين -بيسري الشمسي الصالحي نصف طور كرم الامير بدر الدين بيليك الخزندار الظاهري نصف طور كرم الامير شمس الدين الدكز الكركي ربع زيتا الامير سيف الدين قليج البغدادي ربع زيتا الامير ركن الدين بيبرس خاص ترك الكبير الصالحي افراسين بكمالها الامير علاء الدين ايدكين البندق--دار الصالحي باقة الشرقية بكمالها الامير عز الدين ايدمر الحلي الصالحي نصف قلنسوة الامير شمس الدين سنقر الرومي الصالحي نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلا-ون الالفي الصالحي نصف طيبة الاسم الامير --عز الدين ايغان الركني سم الموت نصف طيبة الاسم الامير جمال الدين اقش النجيبي ناءب --سلطنة -الشام ام الفحم بكمالها من قيسارية الامير عل-م الدين سنجر الحلبي الصالحي بثان بكمالها الامير جمال الدين	6966	-166781166239542393	334	546.0	275	650	51.38461685180664	40	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms46	false	-7248639607792599302	27	285	159	1682	1771	300	الحلبي الصالحي نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلاوون الالفي الصالحي نصف طيبة الاسم لامير جمال الدين النجيبي ناءب السلطنة بالشام ام الفحم بكمالها من قيسارية للامير علاء الدين سنجر الحلبي نتان بكمالها للامير جمال الدين اقوش المحمدي الصالحي نصف نورين الامير فخر الدين الطونبا الحمصي نصف نور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عثمان بن الملك المغيث ثلث حكمه الامير شمس الدين سلار البغدادي نصف البرج الاحمر الامير صارم الدين صبرا--------- وثلث حكمه الامير ناصر الدين القيمري نصف البرج الاحمر الامير سيف الدين ايتش------------------------------------------------------امش السعدي نصف بما الامير شمس الدين اقسنقر السلاح دار الظاهري نصف بما الملك المجاهد ص---------------احب الجزيرة نصف دنابه الملك المظفر صاحب بركه ------------------------------------------------------------خان دير الفضول بكمالها الامير عز الدين----- الافرم الصالحي امير جاندار نصف الشويله الامير بدر الدين---------------------------------------------------- الوزيري نصف طبرس الامير ركن الدين منكورس المهمنداري نصف طبرس الامير سيف الدين قشتمر العجمي علاء بكمالها الامير علاء الدين خبز الدوادار نصف عرعر- الامير سيف ال-----------------------------------------دين دك-حل البغدادي نصف فرعون الاسير علم الدين----- الازكشي نصف فرعون------- علم الدين طروج -----الامدي استاتا بكمالها الامير حسام الدين ------بن اطلس خان سيدا بكمالها الامير عل-م الدين كندغد-----------------------------------------------------------ي الظاهري نصف ارباح الامير شمس الدين سنقر الالفي نصف ارباح الامير علاء الدين طيبرس الظاهري نصف يافه الغربية الامير علاء الدين الظاهري نصف يافه --غربيه الامير عز الدين ايبك-------- الاتابكي الفخري القصير بكمالها الامير سنج----------ر الصير-مي الظاهري اخصاص بكمالها الامير ركن الدين بيبرس المعزي نصف قفين الامي- شجاع الدين طغريل الشبلي امير مهمندار نصف كفر راعي الامير علاء الدين كندغدي الحبيشي مقدم الامراء البحرية نصف كفر راعي الامير شرف الدين ------بن ابي القاسم نصف كسفا الامير بهاء الدين يعقوب ----لشهرزوري نصف كسفا الامير جمال الدين موسي بن	46	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6967	true	-5011752785513904909	0	300	0	1746	1746	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحمدي الصالحي نصف بورين الامير فخر الدين الط-نبا الحمصي نصف بورين الامير جمال الدين ايدغدي الحاجبي الناصري نصف بيزين الامير بدر الدين بيليك الايدمري الصالحي نصف بيزين الامير فخر الدين عثمان بن الملك المغيث ثلث حلمة الامير شمس الدين سلار البغدادي ثلث حل-مة الا-------مير صارم الدين -ضراغان التتري ثلث حلمة الامير ناصر الدين القيمري نصف البرج الاحمر الامير سيف الدين بلبان الزيني الصالحي نصف البرج الاحمر الامير سيف الدين ايتامش السعدي نصف يما الامير شمس الدين اقسنقر السلح--دار الظاهري نصف يما الملك المجاهد سيف الدين اسحق صاحب الجزيرة نصف ديابة الملك المظفر علاء الدين اخوه صاحب سنجار نصف ديابة الامير بدر الدين محمد بي بن بركة خان دير الغصون بكمالها الامير عز الدين ايبك الافرم ام--------ير جاندار نصف الشويكة الامير سيف الدين كرمون اغا التتري نصف الشويكة الامير بدر الدين بيليك الوزيري نصف طبرس الامير ركن الدين منكورس الدوا-داري نصف طبرس الامير سيف الدين قشتمر العجمي علار بكمالها الامير علاء الدين اخو الدوادار نصف عرعرا الامير سيف الدين سنجق البغدادي نصف عرعرا الامير سيف الدين دكاجك البغدادي نصف فرعون الامير علم الدين سنجر الازكشي نصف فرعون الامير علم الدين سنجر طردح الامدي استابا بكمالها الامير حسام الدين ايتمش بن اطلس خان سيدا بكمالها الامير علاء الدين كندغدي الظاهري امير مجلس الصبر الفوقا الامير عز الدين ايبك الحموي الظاهري نصف ارتاح الامير شمس الدين سنقر الالفي نصف ارتاح الامير علاء الدين طيبرس الظاهري نصف باقة الغربية الامير علاء الدين علي سكز نصف باقة الغربية الامير عز الدين ايدمر الفخري الاتابكي------- القصير بكمالها الامير علم الدين سنجر الصير في الظاهري اخصاص بكمالها الامير ركن الدين بيبرس المعزي نصف قفين الامير شجاع الدين طغريل الشبلي امير مهمندار نصف كفر راعي الامير علاء الدين كندغدي الحبيشي مقدم الامراء البحرية نصف كفر راعي الامير شرف الدين يعقوب بن ابي القاسم نصف كسفا الامير بهاء الدين يعقوب بن الشهرزوري نصف كسفا الامير جمال الدين موسي بن-	6967	-166781166239542393	1195	1977.0	980	1994	59.92979049682617	173	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms47	false	4362351808432165935	0	104	0	591	1710	300	الدين سنجر امير جاندار نصف حانونا ام ارسوف الامير سيف الدين بليا-ن الركني فرديسيا بكمالها من قيسارية الامير عز الدين ايدمر الظاهري ناءب الكرك ثلث -حله من ارسوف الامير شمس الدين سنقرجاه الظاهري ثلث -حله من ارسوف الامير جمال الدين اقوش السلاح دار الرومي ثلث -----------------حله بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح ثلث حلحولية الام-----------------------------------------------ير علاء الدين السعدي الشمس- الصالحي ثلث حلحولية الامير بدر الدين كجكا الرومي ثلث كل حلحوليه واشهد مولانا السلطان خلد الله ملكه عليه بذلك جماعة العدول وكتب--- كتاب التمليك الشرعي الجامع ذلك وفرقت منه النسخ لكل امير نسخة بمكانه واحسن مولانا السلطان الي قاضي القضاة واخلع عليه وتوجه --------الي دمشق	47	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6968	true	-7409659206558924723	16	109	96	627	1732	300	الدين سنجر امير جاندار نصف حانوتا من ارسوف الامير سيف الدين بيدغان الركني فرديسيا بكمالها من قيسارية الامير عز الدين ايدمر الظاهري ناءب الكرك ثلث جبلة من ارسوف الامير شمس الدين سنقرجاه الظاهري ثلث جبلة من ارسوف الامير جمال الدين اقوش السلاح دار الرومي ثلث جبلة من ارسوف الامير بدر الدين بكتاش الفخري امير سلاح ثلث جلجولية الامير بدر الدين بكتوت بجكا الرومي ثلث جلجولية الامير علاء الدين كشتغدي الشمسي الصالحي ثلث جلجولية------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب من كتاب التمليك الشرعي الجامع نسخ وفرقت---------- لكل امير نسخة بمكانه وخلع ع----------------لي قاضي القضاة----------- وتوجه السلطان الي دمشق	6968	-166781166239542393	423	717.0	344	670	63.13432693481445	64	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms69	false	4126448629201355052	47	174	266	982	1642	300	الطاءفة العيسوية------ المنتقل-------------------------------------- الي اللفظة القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهد- بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الخساءرعلي جانب البحر من الاجسام--------------- كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحرار ك--يف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح لاعواد المجانيق ان شاء الله والستاءر وكيف نهبت----------- الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا السوط وكيف رحلنا عنك لكن رحيل من يعود واخرناك وما---- تاخيرك الا لاجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت	69	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6982	true	1043638311670193009	166	300	952	1709	1709	300	الام--ة العيسوية بيمند المنتقلة مخاطبته باخذ انطاكية منه من البرنسية الي------- القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من---- بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاء--------------ر من الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراءر وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح لاعواد المجانيق ان شاء الله والستاءر وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت ت----نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا الصوت وكيف رحلنا عنك ----رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا لاجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت-	6982	-166781166239542393	670	1232.0	551	793	84.4892807006836	108	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms69	false	4126448629201355052	175	300	987	1642	1642	300	ماشية الا وهي بين ايدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي ين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود وما منعت تلك المغاءر التي هي في رءوس تلك الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة والعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحيلنا عنك م--ن طرابلس في يوم الاربعاء رابع عشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان المعظم وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كنداسطبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة-	69	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6983	true	4625794045652950839	0	120	0	635	1634	300	ماشية الا وهي ل-----دينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي في ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود ولا منعت تلك المغاير التي هي في رءوس---- الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترفة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا تبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الامر وها نحن نبلغك بما-تم ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحيلنا عنك و عن طرابلس--- يوم الاربعاء رابع عشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان------- وفي حالة النزول خرجت عساكرك المبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كنداسطبل فسال--- مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة	6983	-166781166239542393	619	1176.0	501	658	94.07294464111328	103	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms70	false	-8760045276862684005	0	182	0	1010	1651	300	فخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعيانك فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك من اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وانهم رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد بات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم الموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا مشتبهين بفعلك ومعتقدين انك تنجدهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القصطلان وجاءهم الموت من كل مكان و فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان المعظم وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهابة فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك في كل اربع منها تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها وقد كس------رت وصحفها من الاناجيل المزورة وفد نشرت وقبور البطارقة وقد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة وقد دهموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في	70	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6983	true	4625794045652950839	120	300	635	1634	1634	300	فخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعوانك فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك في اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان-- رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم الموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا متشبهين بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القسطلان وجاءهم الموت من كل مكان و-فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان------- وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهاية فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك و--كل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها -قد كسرت ونشرت وصحفها من الاناجيل المزورة قد نث-رت وقبور البطارقة -قد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمدبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة وقد دهموا بطارقة وابناء الملوك و-قد دخلوا في-	6983	-166781166239542393	970	1880.0	794	1016	95.47244262695312	158	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms70	false	-8760045276862684005	182	300	1010	1651	1651	300	المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي منكم بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة العصيان وقد نزلت كل منها وزالت ك-نت تقول يا ليتني كنت ترابا ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك ذابت من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك--- من شوانيك ولتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم انا قد اخذنا بحمد الله منك ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو د-ر كوش وش------------قيف كفر دبين وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية و-استنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم-	70	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6984	true	7635366880949043909	0	118	0	644	1602	300	المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تخترق والقتلي----- بنار الدنيا قبل---- الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان -قد -زلت كل منها وزالت لكنت تقول يا ليتني كنت ترابا ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من معانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت سوانيك من من شوانيك -لتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم انا قد اخذنا بحمد الله منك ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو دير كوش وشقيف تلميس وشقيف كفردن-ين وجميع ما كان من--- بلاد انطاكية و استنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم	6984	-166781166239542393	611	1145.5	498	660	92.57575988769531	100	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms71	false	5674669886350487506	0	144	0	740	1570	300	بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شء يطلق عليه اسم العصيان الا النهر فلو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فها هو اجراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نقسك وهلاك ما سواها بشر-ناك بهذه المفاوضة وباشرناك لتتحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخبرا و----لما وصل انقضي--- الكتاب	71	1570783328490407479	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms6984	true	7635366880949043909	118	263	644	1386	1602	300	بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شء يطلق عليه اسم العصيان الا النهر فلو استطاع لما -سمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية ف---هو اجراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم تكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشر-ناك لتتح-ق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خيرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخيرا قال ولما وصل اليه هذا الكتاب	6984	-166781166239542393	721	1405.5	578	748	96.39037322998047	132	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown