id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	true	1484200295255201338	196	286	1128	1571	1642	300	الحمد لله الذي اضفي------------ ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من صدف من عن الحق صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي--- ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعم-ه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الش-كر عليها فليس--- عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان------ محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر	10	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms440	false	-2559648334407049756	211	300	1158	1601	1601	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من ال-------------صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف احمده علي نعمته التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشاكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا وال------ذي اظهر-	440	3807057366741088967	413	757.5	330	469	88.05970001220703	76	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	true	300273879229842222	0	288	0	1581	1641	300	لا تفني -اصحابه الذي- احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاصبح بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم---ه نارا واجرا---ه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر في الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها لشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها المنتمي لها وقد كان اوسعها عتبا وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان ل--ها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم----- حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما-لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول -اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها حسابه يوم القيامة------ والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابا الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قض--ت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار --بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي	11	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms441	false	-3173720033211209538	14	300	72	1656	1656	300	لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة با--لحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي -سعيه للحم-د متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد--- المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري منه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره --الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام للدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان و-عتب دهرها الم--سء لها فاعتب-------------- وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل --وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها------ يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي-	441	3807057366741088967	1521	2872.5	1244	1620	93.88888549804688	253	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	true	-3676744528613728064	0	286	0	1539	1615	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها ظ--لا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امرك---- بالعدل و-------الاحسان---------- في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كانت كتبت عليه ليالي واياما وجعل يوما واحدا منه- كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واج-نيت ثماره من افنان ورجع الامر--- بعد تداعي اركانه وهو مشتد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واجلي من العقود اذا حلي بها ع-طل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وس--ل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية- اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسن- بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته--- حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جبي منها من	12	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms442	false	3270834993211506967	12	300	61	1618	1618	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسان وكرر ذكره في مواضع--- القران وكفر به عن المرء ذنوبا----- كتبت عليها واثا-----ما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا واسال عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وا--لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي --ثمن ومهما جبي منها من-	442	3807057366741088967	1501	2883.0	1223	1577	95.18072509765625	263	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	true	6389721981247661971	0	294	0	1524	1557	300	هي ف-ي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم--- يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني وان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنع- لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فالحمد -لله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خصك به الله--- من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد عليها يجب------ عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره ايضا امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عز-مة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي اليك في القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعظمتك وعزمك حفظ عن- المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخلي الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره الغدر متهدما فهذه حصون---- يحصل بها الانتفاع وهي	13	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms443	false	1592032523339280741	14	300	77	1559	1559	300	هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطان -الملكي الظاهري الركني -ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فا-حمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما ---فضل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ------يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره----- امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الجهاد وعرفت منك عزيمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد----------------------------------- واشهي الي---- القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وب-------عزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من ا-لخلافة ما ----كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل- الثغور من اهتمام بامرها تب-سم لك الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو منهدما فهذه حصون بها يحصل ----الانتفاع وهي-	443	3807057366741088967	1427	2697.5	1151	1558	91.59178161621094	251	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	true	-4607581231453971309	0	130	0	700	1698	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو له ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك---- الاسطول الذي تر-ي خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت له--- المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها احد قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني الله لك من السعادة كل -طلب واتاك من اصالة الراي الذي يزيل من العتب كل معتب وبسط بعد القبض عنك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره و--ركب السلطان	14	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms444	false	3440230109373300642	5	132	35	724	1621	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو له متلفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها واتي- وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تزجي خيله كالاهلة وركاءب- ساءقه بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحملة المياه الساءلة واذا لحظها------ جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها---- قال هذه ليال تقلع بالايام وقد ساق الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغي----------ب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره ثم ركب السلطان	444	3807057366741088967	656	1236.0	531	711	92.26441955566406	111	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms18	true	8589561349517149410	218	300	1213	1676	1676	300	كان يوم الخميس ثامن المحرم سنة احدي وستين وستمءة اجتمع الناس بايوان القلعة الكبير -مع السلطان وحضر الخليفة المذ--------------كور راكبا الي باب الايوان وكان القاضي محي الدين قد عمل له شجرة نسب فقراها--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بايعه السلطان والناس علي الكتاب والسنة و---------------------------------لما كان يو--------م الجمعة ثانية خطب مولانا امير المءمنين بجامع القلعة بحضرة السلطان والامراء ورسل بركة خطبة من انشاء القاضي محي الدين المذكور وهي الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا نحمده علي السراء والضراء-	18	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms445	false	7650119003789958116	12	99	71	544	1718	300	كان يوم الخميس ثامن المحرم سنة احدي و----------------------------------------ستين جلس السلطان مجلسا عاما وجاء ابو العباس المذكور راكبا الي---- الايوان الكبير وجلس مع السلطان وذلك بعد ثبوت نسبه فقرء نسبه علي الناس ثم اقبل عليه السلطان وبايعه بامرة المءمنين ثم اقبل هو علي السلطان وقلده الامور ثم بايعه ال---------ناس علي طبقاتهم ولقب الحاكم بامر الله وكان يوما مشهودا فلما كان من الغد يوم الجمعة------ خطب الخليفة بالناس فقال في خطبته--------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي اقام لال العباس ركنا وظهيرا وجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا احمده علي السراء والضراء	445	3807057366741088967	218	285.5	173	613	35.56280517578125	34	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	true	832799288203690122	0	191	0	1111	1732	300	واستعينه علي شكر ما اسبغه من النعماء واستنصر- علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعل-----ي ال------ه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء-------- الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه اب-ي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين---- باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا مدينة السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والاطفال-------------------------------------------------- وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فروض الجهاد واتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المءيد ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار	19	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms445	false	7650119003789958116	99	300	544	1718	1718	300	واستعينه علي شكر ما اسبغ م-ن النعماء واستنصره علي---- الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء لا سيما الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه وعلي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفتن الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار --السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والاطفال وسبوا الصبيان والبنات وايتموهم من الاباء والامهات وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا--- ساق الاجتهاد في احياء فر-ض الجهاد فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم تبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المءيد ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار-	445	3807057366741088967	1086	2092.5	900	1186	91.56829833984375	175	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	true	832799288203690122	191	256	1111	1522	1732	300	وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية--- متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعم- واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يرو-عنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاجر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية	19	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms446	false	3630360411481190590	0	68	0	416	1649	300	وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يرد عنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم ثم خطب الثانية	446	3807057366741088967	403	782.0	338	416	96.875	60	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms30	true	2366281488361983650	184	225	1014	1225	1622	300	الدين- ابو الحسين الجزار وجمال الدين يوسف ابن الخشاب فمن------------------------------- ابيات--------------- الوراق مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام فشيدها للعلم مدرسة غدا عراق اليها شيق------ وشام ولا تذكرن يوما نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام	30	1570783328490407479	Shamela0003283-ara1.completed.ms587	false	4575256893813996343	198	250	1059	1323	1592	300	الاديب ابو الحسين الجزار الا هكذا يبني المدارس من بني ومن يتغالي في الثواب وفي البنا في ابيات اخر قال السراج الوراق مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام فشيدها للعلم مدرسة غدا عراق اهلها اذ ينسبون وشام ولا تذكرن يوما نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام	587	3807057366741088967	174	302.5	138	264	65.90908813476562	31	LMN20200820-ara1.mARkdown	Shamela0003283-ara1.completed