id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	false	1484200295255201338	3	142	19	813	1642	300	عند قاضي القضاة تاج الدين بن بنت الاعز فعند ذلك اسجل علي نفسه بالثبوت وانتصب---------- قاءما واعلن--------- بثبوته عنده فعند ذلك لقب ب------------------المستنصر بالله وبايعه السلطان علي كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف --والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ذلك------ قلد الخليفة السلطان امور البلاد والعباد وبايعه---------------------------------------------------------- الناس واحدا واحدا وانفصل هذا المجلس---------------------------- وكتب الي ساءر الملوك والنواب بما استقر عليه الحال والامر باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه ولما ------------------كان يوم الجمعة سابع عشره--- خطب الخليفة المذكور بالناس في جامع القلعة ونثر عليه الذهب والفضة وجهز للسلطان الخلع العباسية والامراء الخلع علي العادة ولما كان رابع--- شعبان ضرب للسلطان---- خيمة----- بالبستان الكبير وحملت اليه الخلع فلبس وخرج------- وهي عمامة --سوداء مزركشة بالذهب ودراعة بنفسجي وطوق ذهب وتقلد	10	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms130	true	-8451264961980101073	14	155	90	893	1656	300	عند قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب ف----------اسجل علي نفسه بالثبوت فقام قاضي القضاة قاءما فاشهد علي نفسه بثبوت النسبة فسمي الامام احمد باسم اخيه وهو المستنصر بالله وبايعة السلطان علي كتاب الله------ وسنة رسول الله والامر -----------------------بالمعروف و والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد البيعة له قلد الخليفة السلطان----- البلاد الاسلامية وما ينضاف اليها وما سيفتحه الله علي يده من بلاد الكفار ثم بايع الناس الامام علي اختلاف طبقاتهم فتمت له الخلافة وصحت له الامامة وكتب السلطان الي البلاد--------------------------------- باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش الصكة باسمه واسم الملك الظاهر ولما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب خطب الخليفة-------- بالناس في جامع القلعة وفي يوم الاثنين ال--------------------------------------------------------------------رابع من شعبان ركب السلطان الي خيمة ضربت بالبستان الكبير بظاهر القلعة وليس الاحبة العباسية وهي الحبة السوداء والعمامة ال----------بنفسجية والطوق- وتقلد	130	-7659918812391656970	456	606.0	369	967	47.15615463256836	64	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	false	1484200295255201338	196	300	1128	1642	1642	300	الحمد لله الذي اضفي ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من صدف من عن الحق صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملو-كا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الشكر عليها فليس--- عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية-	10	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms130	true	-8451264961980101073	186	285	1079	1569	1656	300	الحمد لله الذي اصفي ملابس الشرف واظهر----- درره وكانت خافية بما استحكم عليها من ال-------------صدف وشيد ما وهي من علايه حتي انسي ذكر ما سلف وقبض لنصره ملو كا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ا-------لذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنو-ا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية	130	-7659918812391656970	477	899.5	381	519	91.90751647949219	88	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	false	300273879229842222	15	300	86	1641	1641	300	بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم -------راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاصبح بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه-- دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر في الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها لشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها المنتمي لها وقد كان اوسعها عتبا وارضي عنها زم-نها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان ل--ها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم----- حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما-لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها--- ميزان ثوابه ويخفف بها حسابه يوم القيامة------ والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابا الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت ب--المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك-	11	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms131	true	-5940246414756561996	0	283	0	1547	1633	300	بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم ساجدا وراكعا------- في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الجميل متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت بد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه و دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركن- شرفه الله واعلاه ذكره --الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب ما كان لها من محاسن واحسان و-عتب دهرها الم--سء لها فاعتب-------------- وارضي عنها زمانها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه ورجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في ميزان ثوابه ويخفف بها------ يوم القيامة حسابه والسعيد من خقف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الحرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار-بكريه والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غوزا ونحذا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت في المكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا--- الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك	131	-7659918812391656970	1482	2814.5	1209	1588	93.32493591308594	249	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	false	-3676744528613728064	17	300	87	1615	1615	300	طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها ظ--لا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امرك---- بالعدل والاحسان في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كانت كتبت عليه ليالي واياما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجني-ت ثماره من افنان ورجع الامر--- بعد تداعي اركانه وهو مشتد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واجلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب- راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوب-ا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك -لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه --وسلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسن بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته--- حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت به- حالية فانها-	12	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms132	true	7715106599745971540	0	280	0	1506	1616	300	طاءلا وما راها احد بغير الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع----- اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا واثا---------------------ما وجعل يوما واحدا فيه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنبت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحابه راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا و-ما اج-رم مطلوبنا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك ولا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه او سلطاءا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته من حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان تشتري بابطالها المح------------امد رخيصة باغلي --ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذ-م حاصلة واجياد الخزاءن -ان اضحت بها حالية فانما	132	-7659918812391656970	1461	2798.5	1187	1550	94.25806427001953	250	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	false	6389721981247661971	19	300	108	1557	1557	300	خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني وان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنع لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فالحمد -لله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم و-نبه الخلاءق علي ما خصك به الله--- من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد عليها يجب------ عقلا و-شرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره ايضا امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد --لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي اليك في القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعظمتك وعزمك حفظ عن- المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر ا-لخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا و-كن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخلي الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره الغدر متهدما فهذه حصون---- يحصل بها الانتفاع وهي علي العدو داعية افتراق الا اجتماع-	13	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms133	true	312684445434438244	0	281	0	1443	1550	300	خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني -ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل-----من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فا-حمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي يوجب لك مزية التعظيم وينبه الخلاءق علي ما خصك--- الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان -لاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ------يجب عليها عقلا و شرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا و-ما يجب ايضا تقديم ذكره----- امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد و لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجته ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي الي---- القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وي-------عزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين فروخا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقره الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجءا و كن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامنا ولا تخل- الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل-ما غادره العدو منهدما فهذه حصون بها يحصل ----الانتفاع وهي علي العدو داعية افتراق -لا اجتماع	133	-7659918812391656970	1390	2618.5	1120	1484	93.665771484375	246	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	false	-4607581231453971309	19	244	106	1382	1698	300	اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاسطول الذي تري خيله كالاهلة ور-كاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت ل---ه المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها احد قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني--- الله لك من السعادة كل -طلب واتاك من اصالة الراي الذي يزيل من العتب كل معتب وبسط بعد القبض عنك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم- بشكره وركب السلطان وشق المدينة وقد زينت وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي------------ والصاحب بهاء الدين في بعض الطريق ذكر تجهيز الخليفة المذكور لفتح بغداد-------------------------------------------------- لما انعقد راي السلطان والامراء علي تجهيز الخليفة المذكور عملت له خيمتان بدهاليز ووسمت بنعوته -------واستخدمت له الاجناد وامرت له امراء وهم س--------------------------------------ابق الدين بوزبا اتابك العسكر-------- بالف فارس و----الطواشي بهاء الدين صندل الشراب--------ي بخمس--مءة فارس والامير فتح الدين سليمان امير جاندار بمءتي فارس والامير ناصر الدين -بن صيرم الخزندار--------- بم-ءتي فارس والشريف نجم الدين استاد الدار-------- بخمس--مءة فارس والامير سيف الدين بلبان ال----------------شمسي بخمس--مءة فارس وكذلك جماعة من العربان وانفقت فيهم الاموال وامروا بالطبلخانات واشتري برسم السلاح والبقج وغير ذلك مءة مملوك------------------ واعطي كل ملوك- ثلاثة ار-ءس خيل وجمل واحد لعدته	14	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms134	true	281814710907706633	0	241	0	1336	1698	300	اليها رابخا وراح خاسرة واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاسطول الذي تري خيله كالاهلة ور كاءبه سابقة بغير سابق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها---- قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله من--- السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي يريك المغي----------ب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستثمر بشكره وركب السلطان وشق المدينة--------- وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي استاذ الدار والصاحب بهاء الدين في بعض الطريق فكان السلطان في موكبه هذا كما قيل خلع خلعن من العداة قلوبهم وملان بالاشراق ابصار الملا لما طلعت بها بهرت فلم يطق طرف اليك من الشعاع تاملا وبدا عليك الطوق رضع دره فرءيت بدرا بالنجوم مكللا واستخدم السلطان للخليفة من يحتاج اليه من ارباب الوظاءف والاشغاله فجعل الامير سابق الدين بوزبا اتابك العسكر وكتب له بالف فارس وجعل الطواشي بهاء الدين صندل --شرابا وكتب له بخمس ماءة فارس والام------------------------------------------------ير ناصر الدين ابن صيرم --خزندارا وكتب له بماءتي فارس والامير نجم الدين استاذ الدار وكتب له بخمس ماءة فارس و-------سيف الدين بلبان الشمسي دوادارا وكتب له بخمس ماءة فارس وامر- جماعة من العربان--------------------------- بالطبلخانات واشتري للخليفة ما-------------------ءة مملوك جمدارية وسلحدارية واعطي كلا منهم ثلاثة اروءس خيل وجمل----- لعدته	134	-7659918812391656970	950	1525.5	774	1473	64.49423217773438	144	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	false	832799288203690122	7	134	37	778	1732	300	واستنصر -علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي ال------ه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا مدينة السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال ---------والاطفال وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم	19	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms146	true	3515426222240128200	171	300	1002	1757	1757	300	واستنصره علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين باحسان الي يوم الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار و-السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والابطال والاطفال وهتكوا حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم--- طفل بكي فلم-	146	-7659918812391656970	726	1406.0	603	762	95.27558898925781	119	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	false	832799288203690122	134	300	778	1732	1732	300	يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فروض الجهاد واتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المءيد- ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية--- متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعم- واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاجر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم- واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة--- الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان--- محمدا سيد رسله وانبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن-	19	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms147	true	-1632179212088991671	0	154	0	905	1698	300	يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فر-ض الجهاد واتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق ش في--ه فاولاءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المرابط ركن الدنيا والدين قد قام بنصر الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه منتظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفروا ولا يروعنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصر كم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم ذكر خطبته الثانية الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه ونشهد بوحدانيت-------------------------ه عدة عند لقاءه والصلاة علي محمد خاتم ------انبياء-----------------------------ه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن	147	-7659918812391656970	857	1608.0	710	968	88.5330581665039	138	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms20	false	-680223280392059559	0	52	0	285	1673	300	ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان-- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين وفي ليلة -----	20	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms147	true	-1632179212088991671	154	207	905	1189	1698	300	ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان و يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الشو-ل واولي الامر منكم فان تناغ--م في شء فردوه الي الله والاشول -ان ث--م تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير وا--ن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين والبس الخليفة	147	-7659918812391656970	263	488.0	213	292	90.06849670410156	44	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms28	false	-1214033334426808735	236	293	1259	1546	1585	300	يا مالك الدنيا الذي اضحي صلاحا للامم يا من محا بالعدل ما للظلم فينا من ظلم يا من تساق له التتار غنيمة مثل الغن-----------------------------------م فاتوا ببابك كلهم ياتون منه الي حرم امنوا به مما يخا-ف من البلايا والنقم جعلوا جنابك جنة وثري خيولك مستلم بسطوا يمينا للهدا ية طالما خضبت بدم اعطيته م-ا للمء-لفةر القلوب من القسم	28	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms152	true	-794517270179082472	57	122	348	671	1673	300	يا مالك الدنيا الذي اضحي صلاحا للا-م يا من محا بالعدل ما للظلم فينا من ظلم يا من تساق له التتا رغنيمة مثل الغنم خافوا سيوفك انها ستسوقهم نحو النقم فاتوا لبابك كلهم ياوون منه الي حرم امنوا به مما يخا ف من البلايا والسفم جعلوا جنابك جنة وثري خيولك مستلم بسطوا يميءا للهدا نة طالما خضبت بدم اعطيتهم ما للمء لفة- القلوب من القسم	152	-7659918812391656970	275	515.0	220	325	84.61538696289062	48	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms30	false	2366281488361983650	195	249	1076	1343	1622	300	الوراق مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام ف-شيدها للعلم مدرسة غدا عراق اليها شيق وشام ولا تذكرن يوما نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام ولا تذكرن ملكا وبيبرس مالكا فكل مليك في يديه غلام ولما تناهت زعزعت كل بيعة متي لاح صبح فاستقر ظلام ومذ برزت كالروض في	30	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms152	true	-794517270179082472	256	300	1455	1673	1673	300	الوراق مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام ونشيدها للعلم مدرسة غدا عراق اليها شيق وشام فلا تذكرن يوما نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام ولا تذكرن ملكا وبيبرس مالكا فكل مليك في يديه غل-------------------------------------------------ام ومذ برزت كالروض في-	152	-7659918812391656970	215	415.0	172	268	80.223876953125	40	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms30	false	2366281488361983650	249	300	1343	1622	1622	300	الحسن انبات بان يديه في النوال غمام الم تري مرابا كان ازاهرا تفتح عنهن الغداة كمام تذكرنا من جنة الخلد زخرفا فيهرع ماموم له وامام ومن ابيات ابن---- الخشاب قصد الملوك حماك والخلفاء فافخر فان محلك الجوزراء انت الذي امراءه بين الوري مثل الملوك وجنده امراء ملك تزينت الممالك باسمه وتجملت-	30	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms153	true	-7604128212152702535	0	33	0	189	1699	300	الحسن انبات بان يديه في النوال غ----------------------------------------------------------------------------------------------مام وانشد الجمال يوسف الخشاب نصد الملوك حماك والخلفاء نافخر فان محلك الجوز-اء انت الذي امراءه بين الوري مثل الملوك وجنده امراء ملك تزينت الممالك باسمه وتجملت	153	-7659918812391656970	172	312.5	142	284	60.56338119506836	26	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms31	false	2925415766564863279	0	120	0	651	1583	300	بمديحه الفصحاء وترفعت لعلاه خير مدارس حلت بها العلماء والفضلاء تبقي كما يبقي الزمان وملكه باق- له وبحاسديه فناء يجري له في حلبة من اجرها الخيل سابقة دعا وثناء كم للفرنج وللتتار ببابه رسل مناها العفو والاعفاء وطريقه لبلادهم موطوءة وطريقهم لبلاده عذراء دامت له الدنيا ودام مخلدا ما اقبل الاصباح والامساء ومن ابيات الاديب ابو الحسين الجزار الا هكذا يبني المدارس من بني ومن يتغالي في الثواب وفي الثنا لقد ظهرت للظاهر الملك نعمة بها اليوم في الدارين قد بلغ المني تجمع فيها كل حسن مفرق فراقت قلوبا للانام واعينا ومذ جاورت قبر الشهيد فنفسه النفيسة منها في سرور وفي هنا وما هي الا جنة الخلد ازلفت له في غد فاختار تعجيلها هنا ولما بلغ السلطان امر هءلاء الشعراء	31	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms153	true	-7604128212152702535	33	138	189	765	1699	300	بمديحه الفصحاء وترنعت لعلاه خير مدارس حلت بها العلماء والفضلاء يبقي كما يبقي الزمان وملكه باقي له ولحاسديه ف-----------------------------------------------ناء كم للفر-ج وللتتار ببابه رسل مناها العفو والاعفاء وطريقه لبلادهم مرطو-ة وطريقهم لبلاده عذراء دامت له الدنيا ودام مخلدا ما اقبل الاصباح والامساء وانشد---- الاديب ابو الحسين الجزار الا هكذا يبني المدارس من بني ومن يتعالي في الثواب وفي الثنا لقد ظهرت للظاهر الملك ه-مة بها اليوم في الدارين قد بلغ المني تجمع فيها كل حسن مفرق فراقت قلوبا للانام واعينا ومن جاورت قبر الشهيد فنفسه النفيسة منها في سرور وفي هنا وما هي الا جنة الخلد ازلفت له في غد فاختار تعجيلها هنا فشرف---------------------- الشعراء	153	-7659918812391656970	561	1063.5	456	652	86.0429458618164	93	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms36	false	-1958667312159567300	151	298	880	1684	1694	300	الحمد لله منمي الغروس ومبهج النفوس -مزين سماء المملكة باحسن الاهلة واضواء البدور واشرق الشموس الذي شد ازر الاسلام بملوك يتعاقبون مصالح الانام ويتناوبون بتدبيرهم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجساد وملمات الاجسام نحمده علي نعمه التي ايقظت جفن الشكر المتغافي واوردت منهل الحمد الصافي وخولت الالاء حتي تمسكت الامال منها بالوعد الوفي واخذت بالوزن الوافي ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده واحمد امسه ويومه ونحمد ان شاء الله-غده ونصلي علي سيدنا محمد الذي اطلع الله به نجم الهدي والبس المشركين به اردية الردي واوضح به مناهج الدين وكانت طراءق قددا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة------ لا تنقضي ابدا وبعد فانا لما الهمنا الله من مصالح الامم وخولنا- من الحرص علي مهمات العباد الذي قطع به شافة الكفر وحسم واتي بنا والشرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمه لا نارا علي	36	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms155	true	-5075493974535710195	150	299	858	1667	1670	300	الحمد لله منمي الغروس ومبهج النفوس ومزين سماء المملكة باحسن الاهلة واضوا- البدور واشرق الشموس الذي شد ازر الاسلام -ملوك يتعاقبون مصالح الانام ويتناوبون -تدبيرهم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجساد وملمات الاجسام نحمده علي نعمة التي ايقظت جفن الشكر المتغاني واوردت منهل الفضل الصافي وخولت الالاء حتي تمسكت الامال منها بالوعد الوفي واخذت بالوزن الوافي ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده واحمد امسه ويومه ويحمد ان شاء الله غده ونصلي علي سيدنا محمد الذي اطلع الله به نجم الهدي والبس المشركين به اردية الردي واوضح به مناهج الدين وكانت طراءق قددا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة داءمة لا تنقضي ابدا وبعد فانا لما الهمنا الله من مصالح الا-م وخولناه من الحرص علي مهمات العباد التي قطع به شافة الكفر وحسم واتي بنا والشرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمة لا نارا علي	155	-7659918812391656970	792	1533.5	645	813	97.41697692871094	136	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms37	false	-5163783637587698426	0	297	0	1664	1680	300	من دفع الكفر من جميع الجوانب وقمعه لهم من كل جهة حتي رميناهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فاصبح ال-شرك من الابادة في شرك والاسلام لا يخشي من فتك ولا يخاف من درك فثغور الاسلام عالية المبتني نامية-- المقتني جانية ثمار الادخار من هنا ومن هنا تزاحم بروجها في السماء البروج ويشاهدها الاعداء و---------قد بنيت وزينت وما لها من فروج وعساكر الله- المحمدية في كل طرف من اطراف الممالك تحول وفي كل واد تهيم حتي تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد فقتلت الاعداء تارة بالالمام ونارة بالاوهام وسلت سيوفها فراعتهم يقظة بالقراع ونوما بالاحلام تري انا قد لذ لنا هذا الامر التذاذ المستطيب وحسن لدينا موقعه حتي عكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وشغلنا فيه جميع الاوقات -الحواس وتقسمت مباشرته وموافرته ساءر الزمن حتي غدا ذلك اكثر ترددا الي النفس من الانفاس واستنفدنا الساعات في امتطاء الضمر الشوس وادراع محكم الدلاص التي كانها ومضان برق او شعاع شموس وتجديد المرهفات التي قد جفت لحاظها الاجفان وجرت فكالمياه واضطر-مت فكالنيران وتفويق السهام التي--- غدت قسيها من اتعابنا لها ءتن واعتقال السمهرية التي تقرع الاعداء سنها ندما كلما قرعت هي السن الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود وكم- استنجدت من نصر موعود وكم مدينة اضحت لها مدنيه ولكن اخرها الله الي اجل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تفرسنا فيه الزيادة والنمو وتوسمنا منه حسن الجني المرجو -راينا انه الهلال الذي اخذ في --ترقي منازل السعود الي الابدار وانه سرنا الذي صادف مكان الاختيار له حسن الاختيار اردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيح غرفه ونشرفه بما خولنا الله من شرفه وان تكون يدنا ويده تقتطفان من ثمره وجندنا وجنده يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر وللمملكة المعظمة في التناوب بالاضاءة كالشمس والقمر وان تصول الامة منا ومنه	37	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms156	true	-4668886513646944414	1	300	6	1675	1675	300	من دفع الكفر من جميع الجوانب وقمع---هم من كل جهة حتي رميناهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فاصبح المشرك من الابادة في شرك والاسلام لا يخاف من فتك ولا يخشي من درك وثغور الاسلام عالية المبتني نامية و المقتني جانية ثمار الادخار من هنا ومن هنا تزاحم بروجها في السماء البروج وتشاهد-- الاعداء منها سماء قد بنيت وزينت وما لها من فروج وعساكر الملة المحمدية في كل طرف من اطراف الممالك تجول وفي كل واد نهيم حين تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد فقتلت الاعداء تارة بالالمام وتارة بالاوهام وسلت سيوفها فراعتهم يقظة بالقراع ونوما بالاحلام نري انا قد لذ لنا هذا الامر التذاذ المستطيب وحسن لدينا موقعه ف---عكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وشغلنا فيه جميع الاوقات والحواس وتقسمت مباشرته ومءامرته ساءر الزمن حتي غدا---- اكثر ترددا الي النفس من الانفاس واستنفذنا الساعات في امتطاء الضمر الشوس واتراع محكم الدلاص التي كانها رمضان برق و--شعاع شموس وتجريد المرهفات التي قد جفت لحاظها الاجفان وجرت نكالمياه واضطر مت نكالنيران وتفويق السهام التي قد غدت قسيها من اتعابها لها تءن واعتقال السمهرية التي تقرع الاعداء ستها ندما كلما قرعت في السن الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود و كم استنجزت من نصر موعود وكم مدينة اضحت لها مدنية ولكن اخرها الله الي اجل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تغرسنا فيه الزيادة والنمو وتوسمنا منه حسن الجني المرجو وراينا انه الهلال الذي اخذ في الترقي منازل السعود الي الادبار وانه سرنا الذي صادف مكان الاختيار له حسن الاختبار اردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيح غرفه ونشرفه -ما خولنا الله من شرفه وان تكون يدنا ويده تقتطفان من ثمره وجيدنا وجيده يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر وللمملكة المعظمة في التناوب بالاضاءة -الشمس والقمر وان تصول الامة منا ومنه-	156	-7659918812391656970	1607	3082.5	1315	1686	95.3143539428711	255	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms38	false	-1522113942968540753	0	300	0	1619	1619	300	امرنا وامره بيدين وان نربيه علي حسن سياسة تحمد الامة ان شاء الله عاقبتها عند الكبر وان تكون الاخلاق الملوكية منتشءة معه ومنتشبة به من الصغر وان يجعل سعي الامة بتمني مثله حميدا وان تجب لهم منه سلطانا نصيرا وملكا سعيدا ان يقوي به عضد الدين ويريش جناح المملكة وتتجح مطالب الامة بايالته وكيف لا ينجح مطلب يكون فيه بركه وخرج امرنا لا برح مسعدا ومسعفا ولا عدمت الامة منه خلفا منيلا ونوءا مخلفا -بان يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد بركه -------------قان محمد جعل الله مطلع سعده بالاشراق محفوفا واري الامة من ميامنه ما يدفع للدهر صرفا ويحسن ل-لتدبير تصريفا بولاية العهد الشريف علي قرب البلاد وبعدها وغورها ونجدها وعساكرها وجندها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي اقطاره الاقلام وما ينسب للدولة القاهرة من يمن وحجاز ومصر وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في ساءر هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذب وفرات وص-----ن يسكنها من حقير وجليل ومن بجبلها من صاحب رغاء وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده فوق ذلك ------مبسوطة وطاعته المشروطة ونواميسه المضبوطة فلا تدبير ملك كلي ولا جزءي الا بنا او بولدنا يعمل ولا سيف ولا رزق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنة الا باحدنا يتوضح منه الاشراق ولا غصن قلم في روض امر ونهي الا ولدينا او لديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيب الا باسمينا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجا لا بهرجا يتطلع من خلال الكيس ف-يتقلد الولد ما قلدناه من امور العباد و--يشركنا فيما يباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد الولد من الوصايا بما سينشا معه تواما ويمتزج بلحمه ودمه حتي ي-----كون ذلك الهاما لا تعلما وفي الولد بحمد الله من نقاء الذهن وصحة التصور ما تتشكل فيه الوصايا احسن التشكيل وتظهر صورة الا بانه في صفاءه الصقيل-	38	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms157	true	3826091838397327258	3	298	17	1630	1644	300	امرنا وامره بيدين وان نربيه علي حسن سياسة محمد الامة ان شاء الله عاقبتها عند الكبر و---تكون الاخلاق الملوكية منتشءة معه ومنتشبة به من الصغر ون---جعل سعي الامة----------- حميدا ونه---ب لهم منه سلطانا نصيرا وملكا سعيدا ون--قوي به عضد الدين ونريش جناح المملكة وننجح مطالب الامة بايالته وكيف لا ينجح مطلب يكون فيه بركة وخرج امرنا لا برح مسع-ا ومسعفا ولا عدمت الامة منه خلقا منية- ونوء- مخلقا وبان يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد ناصر الدين بركة خاقان محمد جعل الله مطلع سعده بالاشراق محفوقا واري الامة من ميامنه ما يدفع للدهر صرقا ويحسن بالتدبير نصريقا بولاية العهد الشريف علي قرب البلاد وبعدها وغورها ونجدها وعساكرها وجندها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي اقطاره الاقلام وما ينسب للدولة القاهرة من يمن وحجاز ومص- وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في ساءر هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذب -فرات الاب ومن يسكنها من حقير وجليل ومن يحتلها من صاحب رغاء وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده ف-ي ذلك كله المبسوطة وطاعته المشروطة ونواميسه المضبوطة ولا تدبير ملك كلي الا ---------بنا او بولدن- يعمل ولا سيف ولا رزق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنة الا باحدنا يتوضح منه الاشراق ولا غصن قلم في روض امر ونهي الا ولدينا و--لديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيب الا باسمينا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجا لا بهرجا يتطلع من خلال الكيس فليتقلد الولد ما قلدناه من امور العبادة وليشركنا فيما نباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد الولد من الوصايا مما سينشا معه تواما ويمتزج بلحمه ودمه حتي يكاد يكون ذلك الهاما لا تعلما وفي الولد بحمد الله من نقاء الذهن وصخة التصور ما تتشكل فيه الوصايا احسن التشكيل وتظهر صورة الا-بانة في صفاءه الصقيل	157	-7659918812391656970	1542	2916.0	1254	1654	93.2285385131836	250	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms44	false	-5085444881494152663	159	300	807	1638	1638	300	بالتمليك و------------نسخته اما بعد احمد الله علي نصرته المتناسقه العقود وتمكينه الذي رفلت به الملة الاسلامية---- في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت لامر ما يسود من يسود والصلاة والسلام علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار-------- بالسيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير النعمة نعمة وردت بعد الياس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس فاكرم بها نعمة وصلت للامة المحمدية اسبابا وفتحت للفتوحات الاسلامية ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت من الملح الاجاج والعذب الفرات بالبرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام تذل الفرنج بعزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتقود من فضل عن شبع السيف المساغب الي حلقات الاسار ففرقة منها تقتلع للفرنج قلاعا وتهدم حصونا وفرغة تبني ما هدم التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم-	44	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms162	true	-6107373587398902201	48	190	270	1100	1721	300	بالتمليك توقيتا جامعا نسخته اما بعد حم-د الله علي نصرته المتناسقة العقود وتمكينه الذي رفلت ---الملة الاسلامية منه في اصفي البرود وفتحه الذي اذا شاهدت العيون مواقع نفعه وعظيم وقعه علمت لامر ما يسود من يسود والصلاة --------علي سيدنا محمد الذي جاهد الكفار وجاهرهم بالسيف البتار واعلمهم لمن عقبي الدار وعلي اله وصحبه صلاة تتواصل بالعشي والابكار فان خير النعم- نعمة وردت بعد الياس واقبلت علي فترة من تخاذل الملوك وتهاون الناس فاكرم بها نعمة وصلت للملة المحمدية اسبابا وفتحت الفتوحات---------- ابوابا وهزمت من التتار والفرنج العدوين ورابطت من الملح الاجاج والعذب الفرات باليرين والبحرين وجعلت عساكر الاسلام تذل الفر-ج بغزوهم في عقر الدار وتجوس من حصونهم المانعة خلال الديار والامصار وتقود من فضل عن شبع السيف ال-ساغب الي حلقات الاسار ففرقة منها تقتلع للفرن- قلاعا وتهدم حصونا وفرقة تبني ما هدم التتار بالمشرق وتعليه تحصينا وفرقة تتسلم بالحجاز قلاعا شاهقة وتتسنم	162	-7659918812391656970	795	1509.5	658	856	92.87383270263672	125	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms45	false	8866450194872323636	0	112	0	631	1707	300	هضابا سامقة فهي بحمد الله البانية الهادمة والقاسم- الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله وجرده سيفا ففري وحملت رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري و-كونته السعادة ملكا اذا راته في دستها قالت تعظيما له ما هذا بشر- وهو السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا والدين ابو -لفتح بيبرس جعل الله سيوفه مفات-ح للبلاد واعلامه اعلاما من الاسنة علي راسها---------- نار بهادية العباد فانه اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فوافقه القدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحات قسمها في حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخويلا وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدمار ل------لبتار والرقاب للاسار والبلاد	45	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms162	true	-6107373587398902201	190	300	1100	1721	1721	300	هضايا سامقة فهي بحمد الله البانية الهادمة والقاسية الراحمة كل ذلك بمن اقامه الله سيق------ا ففري وحملت رياح النصرة ركابه تسخيرا فسار الي مواطن الظفر وسري و كونته السعادة ملكا اذا راته في دستها قالت---------- ما هذا بشرا وهو السلطان الملك الظاهر ركن الدنيا والدين ابو الفتح بيبرس جعل الله سيوفه مفاتيح البلاد واعلامه اعلاما ----------علي راسها من الاستة نار لهداية العباد فانه اخذ البلاد ومعطيها وواهبها بما فيها واذا عامله الله بلطفه شكر واذا قدر عفا واصلح فوافقه القدر واذا اهدت اليه النصرة فتوحات قسمها--- حاضريها لديه متكرما وقال الهدية لمن حضر واذا خوله الله تخوية- وفتح علي يديه قلاعا جعل الهدم للاسوار والدماء للسيف البتار والرقاب للاسار والبلاد-	162	-7659918812391656970	589	1092.5	484	652	90.3374252319336	92	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms45	false	8866450194872323636	112	300	631	1707	1707	300	المزروعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما تسطره الملاءكة في الصحاءف لصفاحه من الاجور وما تطوي عليه طويات السير التي غدت بيما فتحه الله من الثغور باسمة الثغور فتي جعل اليلاد من العطايا فاعطي المدن واحتقر الضياعا سمعنا بالكرام وقد ارانا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس فعالا كان ما فعل ابتداعا ولما كان خلد الله سلطانه بهذه المثابة وقد فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره عظم ثوابه وله اولياء كالنجوم انارة وضياء و-كالاقدار نفاذا ومضاءا وكالعقود تناسقا وكالويل تلاحقا الي الطاعة وتسابقا وكالنفس الواحدة عبودية له وتصادقا راي خلد الله ملكه وسلطانه ان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنفذ وبعزاءمهم تستخلص وان يءثرهم علي نفسه------------------------------------------------------- الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي الي الابد ويعيش -الابناء--- نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد وخرج الامر العالي لا يزال يشتمل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك جماعة امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكنون الشريف يسطرون مما يعين من البلاد والضي---------------------------اع وهو المولي الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير جمال الدين ايدغدي العزيزي النصف من ريتا الامير بدر-	45	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms163	true	-6079583598340453483	0	186	0	1040	1695	300	المزدرعة للاولياء والانصار ولم يجعل لنفسه الا ما تسطره الملاءكة في الصحاءف لصفاحه من الاجور و---تطوي عليه طويات السير التي غدت ب-ما فتحه الله من الثغور باسمة الثغور فتي جعل البلاد من العطايا فاعطي المذن واحتقر الضياعا سمعنا بالكرام وقد ارانا عيانا ضعف ما فعلوا سماعا اذا فعل الكرام علي قياس جميلا كان ما فعل ابتداعا ولما كان---------------- بهذه المثابة و---فتح الفتوحات التي اجزل الله بها اجره و---ثوابه وله اولياء كالنجوم -------ضياء و كالاقدار مضاء و -------كالعقود تناسقا وكالويل تلاحقا الي الطاعة وتساب----------------------------------قا راي---------------------- ان لا ينفرد عنهم بنعمة ولا يتخصص ولا يستاثر بمنحة غدت بسيوفهم تستنقذ وبعزاءمهم تستخلص وان يوثرهم علي نفسه ويقسم عليهم الاشعة من انوار شمسه ويبقي للولد منهم وولد الولد ما يدوم الي اخر الدهر ويبقي علي الابد ويعيش والابناء في نعمته كما عاش الاباء وخير الاحسان ما شمل واحسنه ما خلد فخرج الامر العالي لا -زال يش-مل الاعقاب والذراري وينير انارة الانجم الدراري ان يملك------ امراءه وخواصه الذين يذكرون وفي هذا المكتوب------- يسطرون -ما يعين من البلاد والضياع علي ما يشرح وين من الاوضاع وهو------- الاتابك فارس الدين اقطاي الصالحي عتيل بكمالها الامير علاء الدين ايدغدي العزيزي --نصف ز---يتا الامير بدر	163	-7659918812391656970	928	1687.5	763	1164	79.72508239746094	139	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms46	false	-7248639607792599302	0	105	0	626	1771	300	الدين ببيسري الشمسي الصالحي نصف طور كرم الامير شمس الدين الد---------------------------------------------------------------------------------------كن الكرخي ربع ريتا الامير علاء الدي-------ن البندقي دار الصالحي ياقه -لشرقية بكمالها الامير عز الدين ايدمر الحلبي الصالحي نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلاوون ال----------------------------------------الفي الصالحي نصف طيبة الاسم -لامير جمال الدين----- النجيبي ناءب السلطنة بالشام ام الفحم بكمالها من قيسارية للامير علاء الدين سنجر الحلبي نتان بكمالها للامير جمال الدين اقوش المحمدي الصالحي نصف نورين الامير فخر الدين الطونبا الحمصي نصف نور------------------------------------------------------------ين عثمان -بن الملك المغيث ثلث حكمه الامير شمس الدين سلار البغدادي نصف البرج الاحمر الامير صارم الدين صبرا--------- وثلث حكمه الامير ناصر الدي------ن القيمري نصف البرج الاحمر الامير سيف الدين ايتشامش	46	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms163	true	-6079583598340453483	186	300	1040	1695	1695	300	الدين -بيسري الشمسي ن--------صف طور كرم الامير سيف الدين الدكز الكركي ربع زيتا الامير سيف الدين قليب البغدادي ربع زيتا الامير ركن الدين بيبرس خاص ترك الكبير افراسي-ن الامير علاء الدين ايدكين البندق--دار-------- نامة الشريفة-------- الامير عز الدين ايدمر الحلي ---------نصف قلنسوة الامير سيف الدين قلاوون الالفي نصف طيبة الاسم الامير عز الدين يوغان سم ال--موت نصف طيبة الاسم الامير جمال الدين اقوش النجيبي-------------------- ام الفحم بكمالها ----------والامير عل-م الدين سنجر الحلبي تبان بكمالها الامير -فخر الدي------------------------------------------------ن الطونبا الحمصي نصف بورين الامير علاء الدين ايدغدي الحاجبي نصف بورين الامير فخر الدين عثمان ابن الملك المغيث ثلث جلمة سيف ال--------------------------------------------------------دين ص-راغان التتري ثلث جلمة --------سيف الدين بلبان الزي-ني نصف البرج الاحمر الامير سيف الدين ايتمش---	163	-7659918812391656970	378	503.0	306	843	44.83985900878906	43	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms46	false	-7248639607792599302	105	299	626	1768	1771	300	السعدي نصف بما الامير شمس الدين اقسنقر السلاح دار الظاهري نصف بما الملك المجاهد صاحب الجزيرة --نصف دنابه الملك المظفر صاحب بركه -------خان دير الفضول بكمالها الامير عز الدين----- الافرم -----------الصالحي-- امير جاندار نصف الشويله الامير بدر الدين------ الوزيري نصف طبرس الامير ركن الدين منكورس المهمنداري نصف طبرس الامير سيف الدين قشتمر العجمي علاء بكمالها الامير علاء الدين خبز الدوادار- نصف عرعر- الامير سيف ال------------------------------------دين دك-حل البغدادي نصف فرعون الاسير علم الدين الازكشي نصف فرعون علم الدين طروج الامدي استاتا بكمالها الامير حسام الدين بن------------------------------------------------------- اطلس خان سيدا بكمالها الامير علم الدين كندغدي الظاهري نصف ارباح الامير شمس الدين سنقر الالفي نصف ارباح الامير علاء الدين طيبرس الظاهري نصف يافه الغربية الامير علاء الدين الظاهري نصف يافه غربيه الامير عز الدين ايبك الاتابكي الفخري القصير بكمالها الامير سنج----------ر الصيرمي الظاهري اخصاص بكمالها الامير ركن الدين بيبرس المعزي نصف قفين الامي- شجاع الدين طغريل الشبلي امير مهمندار نصف كفر راعي الامير علاء الدين كندغدي الحبيشي مقدم الامراء البحرية نصف كفر راعي الامير شرف الدين ------بن ابي القاسم نصف كسفا الامير بهاء الدين يعقوب -لشهرزوري نصف كسفا الامير جمال الدين موسي بن يغمور استادار العاليه نصف بر-مكه الامير علم الدين سنجر الحلبي العزاوي نصف -برمكه الامير	46	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms164	true	-2441926707483890695	0	194	0	1099	1681	300	السعدي نصف -ما الامير شمس الدين اقسنقر السل--حدار-------- نصف يما الملك المجاهد سيف الدين اسحق نصف دنابة الامير بدر الدين محمد بن بركة خان دير ال-------عصفور الامير عز الدين ايبك الافرم نصف شويكة سيف الدين كرمون التتري نصف --شويكة الامير بدر الدين بيليك الوزيري نصف ط-رس الامير بدر الدين منكورس ال-دواداري نصف ط-رس الامير سيف الدين قشتمر العجمي علا--------ر الامير علاء الدين اخو الدواداري نصف عرعرا الامير سيف الدين البغدادي نصف عرعرا الامير سيف الدين دكاجك البغدادي نصف فرعون الامير علم الد----------------------------ين طردج الامدي --------سباهيا الامير علاء الدين كندغدي امير مجلس الصير الفوقا الامير سيف الدين ايتمش بن و اطلس خان سيد--------ا الامير ع-ز الدين --ايبك ال-حموي نصف ارتاح الامير شمس الدين سنقر الالفي نصف ارتاح الامير علاء الدين طيبرس الظاهري نصف باقة الغرب-----------------------------------------ية الامير عز الدين ايدمر-------- الفخري القصير بكمالها الامير علم الدين سنجر الصيرف--------ي اخصاص بكمالها الامير ركن الدين بيبرس المعزي نصف قفين الامير شجاع الدين طغريب الشبلي------------- نصف كفر راعي الامير علاء الدين كندغدي ال-جيشي--------------------- نصف كفر راعي الامير شرف الدين يعقوب بن ابي القاسم نصف كسفا الامير بهاء الدين يعقوب الشهرزوري نصف كسفا الامير جمال الدين موسي بن ي----------------غمور نصف برويكة الامير علم الدين سنجر ا---مير جاندار نصف حانوتا الامير	164	-7659918812391656970	829	1276.0	670	1289	64.31342315673828	115	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms69	false	4126448629201355052	37	300	216	1642	1642	300	الي -اثبات نسخة الكتاب وهي قد علم القومص فلان اكبر الطاءفة العيسوية ال----------------------------------منتقل الي اللفظة القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهد- بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار و-كيف جعلت تلك الخساءرعلي جانب البحر من الاجسام--------------- كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحرار ك--يف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح-- لاعواد المجانيق ان شاء الله والستاءر وكيف نهبت----------- الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي -هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا -علي هذا السوط و-كيف رحلنا عنك لكن رحيل من يعود واخرناك وما تاخيرك الا لاجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت فيها ماشية الا وهي بين ايدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي -ين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود وما منعت تلك المغاءر التي هي في رءوس تلك الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة والعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحيلنا عنك من طرابلس في يوم الاربعاء رابع -عشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان المعظم وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كنداس-طبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة-	69	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms175	true	-5981003620506138075	3	264	16	1427	1619	300	الي صاحبها نسخته---------- قد علم القومص الجليل-------------------- المنتقلة مخاطبته باخذ انطاكية من البرنسية الي ال-------قومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار و كيف جعلت تلك الجزاءر م--------------ن الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد و-ملكت الحراير وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح و لاعواد المجانيق ان شاء الله والستاءر وكيف نهبت لك ولرعيتك الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي وهذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا وعلي هذا الصوته وكيف رحلنا عنك ----رحيل من يعود واخرناك وما تاخيرك الا لاجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت ما-----شية الا وهي ل-----دينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي بين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محمود ولا موجود لك الا وهو---- مفقود وما منعت تلك المغاير التي هي في روس----- الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلمك بما تم ونفهمك -البلاء الذي عم كان رحيلنا عنك من طرابلس--- يوم الاربعا- رابع وعشرين شعبان ونزل-نا انطاكية في مستهل شهر رمضان------- وفي حالة النزول خرجت عساكر- للمبارزة وكسروا وانتصروا فما نصروا واسر من بينهم كند اصطبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة	175	-7659918812391656970	1297	2387.5	1053	1500	86.46666717529297	215	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms70	false	-8760045276862684005	0	36	0	196	1651	300	فخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعيانك فتحدثوا معنا فرايناهم علي رايك من اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وانهم رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد بات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله	70	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms175	true	-5981003620506138075	264	300	1427	1619	1619	300	وخرج هو وجماعة من رهبانك واعيان اعوانك -تحدثوا معنا فرايناهم علي رايك من اتلاف النفوس بالغرض الفاسد وان-- رايهم في الخير مختلف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات منهم الفوت وانهم قد قدر الله-	175	-7659918812391656970	187	353.5	152	196	95.40816497802734	29	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms70	false	-8760045276862684005	36	300	196	1651	1651	300	عليهم الموت رددناهم وقلنا---- نحن الساعة لكم نحاصر- وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا مشتبهين بفعلك ومعتقدين انك تنجدهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القصطلان وجاءهم الموت من كل مكان و فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان المعظم وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهابة فيها تصول والكسابة فيها تجو------ل واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك في كل اربع منها تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها وقد كس------رت وصحفها من الاناجيل المزورة وفد نشرت وقبور البطارقة وقد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس-- والشماس والبطارقة وقد دهموا بطارقة- وابناء المملكة وقد دخلوا في المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي منكم بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة العصيان وقد نزلت كل منه-ا وزالت ك-نت تقول -يا ليتني كنت ترابا-- ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك ذابت من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك من شوانيك ولتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم انا قد اخذنا بحمد الله ---------منك ما كنت ---اخذته من حصون الاسلام وهو د-ر كوش وش------------قيف كفر دبين- وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية واستنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم-	70	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms176	true	6239239933503648011	0	267	0	1467	1642	300	عليهم الموت رددناهم وقلنا لهم نحن الساعة لكم ناصحين وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا متشبهين بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة من شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للب--ة القسطلان وجا-هم الموت من كل مكان و-فتحن--ا بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان------- وقتلنا كل من اخترته لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منه- ومنها ولو رايت خيالتك وهم صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهاية فيها تجول والكسابة علي من بها تصول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك و--كل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كنايسك وصلبانك --قد كسرت ونشرت وصحفها من الاناجيل المزورة ق-د نشرت وقبور البطارقة -قد بعثرت ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مقام القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس و والشماس والبطارقة وقد هدموا مطارنته وابناء المملكة وقد دخلوا في المهلكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تخترق والقتلي----- بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وديارك واحوالك- قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان وقد -زلت كل منهما وزالت لكنت تقول ويا ليتني كنت ترابايي ويا ليت-ي لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بما- عبرتك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت شوانيك من شوانيك -لتيقنت ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم ا---------نا بحمد الله قد اخذنا منك ما كنت قد اخذته من حصون الاسلام وهي دير كوش وشقيف تلميس وشقيف كفر-دبينه وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية واستنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم	176	-7659918812391656970	1365	2516.0	1111	1507	90.57730865478516	211	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms71	false	5674669886350487506	0	32	0	175	1570	300	بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شء يطلق عليه اسم العصيان الا النهر فلو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما و-كان يذرفها عبرة صافية فها هو اجراها بما سفكناه	71	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms176	true	6239239933503648011	267	300	1467	1642	1642	300	بالنواصي وفرقناهم في الداني والقاصي ولم يبق شي يطلق عليه اسم العصيان سوي النهر فلو استطاع لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما و كان يذرفها عبرة صافية فها هو اجراها بما سفكناه-	176	-7659918812391656970	170	326.0	139	176	96.59091186523438	30	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms71	false	5674669886350487506	32	142	175	727	1570	300	فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري ---خبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نقسك وهلاك ما سواها بشر-ناك بهذه المفاوضة وباشرناك لتتحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخبرا ولما وصل	71	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms177	true	8141071273235311264	0	108	0	540	1614	300	فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة ولو----- كنت بها لكنت- اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي تفرح---- الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري م اخبرناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشر-ناك ل-تحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد---- المخاطبة يجب ان لا تسال غيرنا مخبرا واما كند	177	-7659918812391656970	520	993.0	413	556	93.52517700195312	95	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms81	false	-7395095300503917066	97	164	519	853	1539	300	حتي انتحاها ظاهر ملك اذا شاء اختفي فاموره تتلبس متانس بالله ليس بغيره في طرقه وطروقه يتانس بينا تراه بالح--جاز اذا به في الشام للحج الشريف يقدس وتراه في حلب يدبر امرها وتراه في مصر يذب ويحرس اعطي وانعم في الحجاز فما به من يوم حجته الشريفة مفلس كم الهب النيران حول خيامه ذهبا بابي قبيس يقبس ويلوح في حج عليه عباءة ويلوح في غزو عليه اطلس	81	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms184	true	-47650112847077100	70	110	362	554	1568	300	حتي ات--اها ظاهر ملك اذا شاء اختفي فاموره تتلب-------------------------------------------س بينا تراه في الحجاز اذا به في الشام للحج الشريف يقدس وتراه في حلب يدبر امرها وتراه في مصر يذب ويحر---------------------------------------------------------------------------------------------------س ويلوح في حج عليه عباية ويلوح في غزو عليه اطلس	184	-7659918812391656970	184	348.0	145	336	54.761905670166016	34	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms90	false	-83811032598298946	28	300	146	1667	1667	300	لله موفق الامال لاسعد حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركه ومحقق الاقبال لمن اصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانا نصيرا ومشيرا قد اثرهم باصطفاء تاهيله حتي حازوا نعيما وملكا كبيرا وافرد فخاره- بتقريبه حتي افاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرها نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها------ عظيما وافضاله كبيرا مهيء اسباب التوفيق العاجلة والاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك ل-لشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اطر-ف الفخار لذوي الايثار حتي حص-لت لهم النعمة الشام------لة وحلت عنده- البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة الاستيداع واجمل -لتاملهم الاستطلاع وكمل لاختيارهم الاجناس من العز والانواع التي امالهم بما لم يكن في حساب احسابهم من الابتداء بالتخويل والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------------------------------------ ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق الانولر صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهية الازهار يانعة الثمار وبعد فلو كان اتصال كل شء بحسب المتصل به في تفصيله لم- استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لتنزيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله لكن -يتشرف بيت يحل به القمر وبيت يزوره المطر ولسان يتعوذ بالايات والسور ونضار يتجمل با-لالي والدرر ولذلك تجملت برسول الله صلي الله عليه وسلم اصهاره من اصحابه وتشرفت انسابهم بانسابه وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم وتمت لهم مزية الفخار حتي رضوا عن الله ورضي عنهم والم-رتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاخبية منه سعد السعود واظهار خطبة تقول-	90	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms209	true	-8927157763123135566	44	292	242	1650	1700	300	لله موفق الامال لاسعد حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اعظم بركة ومحقق الامال -لمن اصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاوليا- من لدنه سلطاءا نصيرا وميز اقداره---م باصطفا- تاهيله حتي حازوا نعيما وملكا كبيرا وافرد فخارهم بتقريبه حتي افاد شمس امالهم ضيا- وزاد قمرها نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله------ بها عليهم عظيما وانعامه كثيرا مهيي اسباب التوفيق العاجلة والاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك بالشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اطراف الفخار لذوي الايثار حتي اصبحت لهم النعمة الشاملة حاصلة وحلت عندهم البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاوليا- بالنعمة الاستبداع واجمل التاملهم الاستطلاع وكمل لاخبا-رهم الاجناس من العز والانواع واتي امالهم -ما لم يكن في حساب احسابهم من الابتدا- بالتحويل والابتداع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملية بتشريف الالسنة وتكريم الاسماع ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلا الله به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق الانوار صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهية الاثمار يانعة الثمار وبعد فلو كان اتصال كل شء بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شي-ا من المنازل لنزوله ولا القطر شية م-ن الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شي-ا من التيجان لحلوله لكن ليتشرف بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر ولسان يتعود بالايات والسور ونضار يتجمل باللالي والدرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمترتب علي هذه القاعدة افاضة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاخبية فيه سعد السعود واظهار خطبة تقول	209	-7659918812391656970	1285	2393.0	1051	1598	80.41301727294922	193	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms91	false	-1213020812812546611	7	234	47	1316	1710	300	جوهرها متن السيف الذي يغبطه علي ابداع هذه الجوهرية كل سيف وتنتج صهارته--م بها ان شاء الله كل امر سديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الانام وهو جديد ويختار له- ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بان المراحم الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الامير فلانا---------- بالاحسان المبتكر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها الحد المستضء ويعظم الجد المنتظم وان نرفع من قدره بالمصاهرة مثل ما رفعه صلي الله عليه وسلم من قدر صاحبيه ابي بكر وعمر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميه -السيوف المشرفية واعز من يسبل --لها سبول الصور الخفية وتضرب دونها خدود الخلال الرضية وتتجمل بنعوتها العقود وكيف -لا وهي الدرة الالفية فقال والدها------------------- هكذا ترفع الاقدار وتزان وهكذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المراحم الشريفة السلطانية له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة البروج سماءها له حميله وما اعظمها معجزة اتت الاولياء من لدنها سلطا-نا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول ----------التوفيق لابرامها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت واذ قد حصلت الاستخارة في قدر رفع الم-لوك وخصصت-ه بهذه المزية التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر -لمليك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي نظم سطوره فاضاء توره	91	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms210	true	-4150319104042234202	0	227	0	1275	1715	300	جوهرها متن السيف الذي يغبطه علي ابداع هذه الجوهرية كل سيف ونس-ج صهارة يتم بها ان شاء الله كل امر سديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الايام وهو جديد ويختار لها ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بان المراحم الشريفة السلطانية ارادت ان تخص المجلس السامي الاميري الكبيري السيفي بالاحسان المتكرر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها الحد المنتضي ويعظم الجد المنتظر وان ترفع من قدره بالصها-رة مثل ما رفعه صلي الله عليه وسلم من----------- ابي بكر وعمر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميها السيوف ال-شرفية واعز من تسبل عليها ستور الصون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال الرضية ويتجمل بنعوتها العقود وكيف الا وهي الدرة الالفية فقال والدها وهو الامير المذكور هكذا ترفع الاقدار وتزان وهكذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المكارم------------------ له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة --بروج سماءها له حميلة وما اعظمها معجزة اتت الاوليا- من لدنها سلطاءنا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة يقول الافتخار والتوفيق لابرامها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت واذ--- حصلت الاستخارة في رفع قدر المملوك وتخصيصه بهذه ال-زية التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر المليك البسيطة في رفع درجات عب-ده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء---- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي نظم سطوره فاضاء نوره	210	-7659918812391656970	1183	2186.0	964	1319	89.68915557861328	183	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms93	false	-539456433997630575	0	124	0	629	1569	300	ولا جفون تقب----ل الله اكبر انها لمصيبة منها الرواسي خيفة تتزلزل عز العزاء فليس رزء مثل ذا ما كان في ذهن امرء يتشكل ما للجياد كءيبة محزونة افذا الانين حنينها اذ تصهل ما للسيوف قد انحنت اتري درت ان المنون لحدها ستفلل ما للرياح تخولتها رعدة التركها ان ليس تعقل تعقل الخطب اعظم ان يقال فجيعة ان الفجاءع ربما تتسهل هذا هو الرزء الذي فدحت به الدنيا فاحشاء الزمان تقلقل هيهات يرجي للوجود افاقة من شرب كاس مهلها لا يمهل لهفي علي الملك الذي كانت به -لدنيا تطيب وكل قفر منزل الظاهر السلطان من كانت له منن علي كل الوري وتطول بيبرس ركن بللدين والسمح الذي من جوده جرد السحاءب تخجل -لهفي علي اراءه تلك التي مثل السهام الي المصالح ترسل لهفي علي تلك	93	1570783328490407479	GVDB20201027-ara1.mARkdown.ms219	true	-7355200147744576702	185	239	1047	1326	1618	300	ولا صبر جميل يجمل الله اكبر انها لمصيبة منها الرواسي خيفة تتقلقل م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للرماح تخولتها-رعدة التركها ان ليس -عق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعقل لهفي علي الملك الذي كانت به الدنيا نطيب فكل نفر منزل الظاهر السلطان من كانت له منن علي كل الوري و------------------------------------------------------تطول الهفي علي اراءه تلك التي مثل السهام الي المصالح ترسل لهفي علي تلك	219	-7659918812391656970	252	452.5	200	635	39.68503952026367	39	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20201027-ara1.mARkdown