id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	true	1484200295255201338	0	169	0	962	1642	300	الامام احمد وادوه--ا عند قاضي القضاة تاج الدين بن بنت------- الاعز فعند ذلك -اسجل علي نفسه بالثبوت وانتصب------------------------ قاءما واعلن بثبوته عنده فعند ذلك لقب ب----------------------------المستنصر -------------------بالله------ وبايعه السل-------طان علي كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ذلك قلد------- الخليفة------- السلطان امور البلاد والعباد وبايع-------------------------------------------------------------ه الناس واحدا واحدا وانفصل هذا المجلس وكتب الي ساءر الملوك والنواب بما استقر عليه الحال والامر باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش السكة باسمه ولما كان يوم الجمعة سابع عشره خطب الخليفة المذكور------------ بالناس في جامع القلعة------------------- ونثر عليه--- الذهب والفضة وجهز للسلطان الخلع العباسية والامراء الخلع علي العادة ولما كان رابع شعبان ضرب للسلطان---- خيمة ب-------البستان الك---------------------بير وحملت اليه الخلع ف-----------------------------------------------------------------------------لبس وخرج وهي--------------------------------------- عمامة سوداء------ مزركشة بالذهب ودراعة بنفسجي- وطوق ذهب وتقلد بسيف من جملة سيوف بداوية حملت اليه وشيل علي راسه ----لواءان وسهمان كبيران- وترس وركب فرسا----------------------------- اشهب ب--رقبته مشدة سوداء وعليه كنبوش اسود ولبس الامراء الخلع------ وخلع	10	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms030	false	5519469650041008294	74	297	421	1666	1682	300	الامام الناصر وشهدوا عند قاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب بن الاعز خلف بذلك فاسجل علي نفسه بالثبوت وقام قاضي القضاة في ذلك المحفل قاءمة علي قدميه واشهد علي نفسه بالثبوت بحضور السلطان وسمي بالامام المستنصر بالله اسم اخيه رحمه الله تعالي وبايعه مولانا السلطان علي كتاب الله------ وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله واخذ اموال الله بحقها وصرفها في مستحقها وبعد ذلك قلد مولانا الخليفة مولانا السلطان----- البلاد الاسلامية وما سيفتحه من ايدي الكفار علي ما سيذكر في التقليد الشريف ثم بايعه الناس علي اختلاف طبقاتهم----------- وكتب السلطان الي البلاد--------------------------------- باخذ البيعة له وان يخطب باسمه علي المنابر وتنقش الصلة باسمه ولما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب--------- المذكور خطب الخليفة بالناس في جامع القلعة واهتم السلطان بذلك ونثرت جمل من الذهب والفضة وحصل له توقف في الخطبة وفي يوم الاثني------------------------ن رابع شعبان زكب السلطان الي خيمة ضربت في البستان الكبير وساءر الناس في خدمته وحملت----- الخلع صحبة الامير مظهر الدين وشاح الخفاجي وخادم الخليفة ودخل السلطان الي خيمة اخري ولبس وخرج وهو كالبدر اذا طلع في الليلة الظلماء وعليه عمامة سوداء مذهبة مزركشة------- ودراعة بنفسجية وطوق وعدة و-----------------سيوف تقلد منها واحدا وحملت البقية خلفه ولواءان وبهمان كبيرانه وترس وغير ذلك مما جرت العادة به وقدم له فرس اشهب في رقبته مشدة سوداء وعليه كنبوش اسود وطلب الامراء واحدة واحدة وخلع	30	4003821575721988156	640	844.5	517	1362	46.98971939086914	86	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	true	1484200295255201338	170	300	966	1642	1642	300	القاضي تاج الدين والصاحب بهاء الدين والصاحب-------------- فخر الدي---ن لقمان منشء التقليد وقارءه عل-----ي المنبر------- المجلل بالاطلس الاصفر وحضر ساءر الناس علي اختلاف طبقاتهم ونسخة التقرير الحمد لله الذي اضفي ----------ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من صدف من عن الحق صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الشكر عليها فليس--- عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية-	10	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms031	false	2643308619720807017	0	129	0	675	1622	300	القضاة تاج الدين والصاحب بهاء الدين و--صاحب ديوان الانشاء فخر الدين بن لقمان منشي التقليد الشريف وطلع علي المنبر الشريف المجلل بالاطلس الاصفر وقراه علي الناس كافة-------------- ونسخته------- الحمد لله الذي اصطفي الاسلام بملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من ال-------------صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمة التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ا-------لذي جبر من الدين وهنا ورسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية	31	4003821575721988156	598	1082.0	479	719	83.17107391357422	103	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	true	300273879229842222	0	172	0	951	1641	300	لا تفني اصحابه الذي- احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني------------------ وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاصبح بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرمه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر في الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها لشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها المنتمي لها وقد كان اوسعها عتبا وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان ل--ها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم----- حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما-لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر	11	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms031	false	2643308619720807017	129	300	675	1622	1622	300	لا تفي واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما كثيرة وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعة وساجدة في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدة ومتهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصمة ولا استباح------ حمي وغي الا اضرمه نارة واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره --الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشر-ف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها الم--سء لها فاعتب-------------- وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من اموره------ا رحبة ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفة واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر-	31	4003821575721988156	892	1680.5	729	979	91.1133804321289	145	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	true	300273879229842222	173	300	958	1641	1641	300	امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها حسابه يوم القيامة------ والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابا الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك------ لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك-	11	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms032	false	1104516707879120447	2	127	16	695	1613	300	امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك الانقطع به قبل الوصول اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها------ يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك بامره لاتسع الحرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد-------- والديار بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورة ونجدة وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا وما جعل منها بلدة من البلاد ولا حصنا من الحصون مست-ني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك	32	4003821575721988156	654	1251.0	532	697	93.83070373535156	111	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	true	-3676744528613728064	0	172	0	914	1615	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها ظ--لا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امرك---- بالعدل والاحسان---------- في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كانت كتبت- عليه ليالي واياما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجني-ت ثماره من افنان ورجع الامر--- بعد تداعي اركانه وهو مشتد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واجلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه	12	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms032	false	1104516707879120447	127	300	695	1613	1613	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل والاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبة----- كتبته عليه واثا------ما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنبت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الحياد واحلي من العقود اذا حلي بها عطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا ----عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اج-رم مطلوبة ولا تول منهم الا من تكون مساعيه-	32	4003821575721988156	884	1698.5	716	935	94.54545593261719	156	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	true	-3676744528613728064	172	300	914	1615	1615	300	حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه و--سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسن- بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل-- عنه ما تعجز قدرته--- حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي ------------من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت به- حالية فانها-	12	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms033	false	-5442508695624052734	0	132	0	719	1592	300	حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدة علي الاحسان والاباءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرة عليه او سلطانة فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من س-ء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي --ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن -ان اضحت بها حالية فانما	33	4003821575721988156	689	1312.0	562	723	95.29737091064453	115	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	true	6389721981247661971	2	169	6	874	1557	300	الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني وان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنع --لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فالحمد -لله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خصك به الله--- من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد عليها يجب------ عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره ايضا امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء	13	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms033	false	-5442508695624052734	133	300	723	1592	1592	300	الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذمة وجعل السواد الاعظم يوم القيامة خصمة وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعمال ووقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف السلطاني الملكي الظاهري الركني -ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرة وصنعت له الايام ما لم تصنعه الغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرة فا-حمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خص--لك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ------يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره----- امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضة وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء-	33	4003821575721988156	841	1606.5	680	885	95.02825164794922	149	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	true	6389721981247661971	169	300	874	1557	1557	300	اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي اليك في القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعظمتك وعزمك حفظ عن- المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخلي الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها كل ما غادره الغدر متهدما فهذه حصون---- يحصل بها الانتفاع وهي علي العدو داعية افتراق الا اجتماع-	13	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms034	false	-889895867624113058	0	130	0	674	1617	300	اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي الي---- القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعز مل-----ك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحة لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنة ما كان غاغية ولا هاجعة وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعة لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل- الثغور من اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدمة وشيد منها كل ما غادره العدو متهدمة فهذه حصون بها يحصل---- الانتفاع وهي علي العدو داعية افتراق -لا اجتماع	34	4003821575721988156	653	1244.5	526	689	94.77503967285156	113	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	true	-4607581231453971309	0	146	0	793	1698	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو له ملتفتا ناظرا لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا وراح خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك الاسطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت ---له المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها احد قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني--- الله لك من السعادة كل -طلب واتاك من اصالة الراي الذي يزيل من العتب كل معتب وبسط بعد القبض عنك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك- المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم- بشكره------------------ وركب السلطان وشق المدينة وقد--- زينت---------------------------------------------------------- وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي------------ والصاحب بهاء الدين في بعض الطريق	14	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms034	false	-889895867624113058	130	288	674	1549	1617	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورة والعدو له ملتفتا ناظرة لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحة وراح خاسرة واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثر- وكذلك الاسطول الذي تري خيله كالاهلة وركاءبه ساءقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذاك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها---- قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله م---ن السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي الذي بريك المغي----------ب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزملك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستثمر بشكره ان شاء الله تعالي وركب السلطان وشق المدينة بعد ان زينت وكان لبسه الخلعة والطوق الذهب والقيد الذهب والطالع السنبك وحمل التقليد الامير جمال الدين النجيبي استاذ الدار والصاحب بهاء الدين في بعض الطريق	34	4003821575721988156	756	1412.0	615	893	84.65845489501953	122	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	true	-4607581231453971309	174	300	962	1698	1698	300	سابق الدين بوزبا اتابك العسكر بالف فارس والطواشي بهاء الدين صندل الشرابي بخمسم-ءة فارس والامير فتح الدين سليمان امير جاندار بمءتي فارس والامير ناصر الدين بن صير-م الخزندار بم-ءتي فارس و-------الشريف نجم الدين استاد الدار بخمسم-ءة فارس والامير سيف الدين بلبان الشمسي--------- بخمسم-ءة فارس وكذلك جماعة من العربان-------------------------------------- وانفقت فيهم الاموال وامروا بالطبلخانات واشتري برسم السلاح والبقج وغير ذلك مءة مملوك------------------- واعطي كل ملوك- ثلاثة ارءس خيل- وجمل واحد لعدته وجهز معه كتا--------------------------------------ب انشاء و-----------------------------------------------حكماء ومءذنين---------------------------------------------------------------- ولما كان يوم----------------------------------------- الاربعاء تاسع عشر رمضان سنة تسع وخمسين وستمءة برز السلطان والخليفة واقاما ظاهر البلد حتي عيدا واكلا طعام العيد كل في خيمته وحضر الخليف------------ة --------------------------------------------------------------------------------في هذه المنزلة ------------الي خيمة السلطان ---------والبسه سراويل الفتوة بحضور الفتيان وهي عادة بني العباس ورحلا يوم السبت السادس شوال----- متوجهين الي الشام-	14	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms035	false	-4885314598999859416	55	226	309	1325	1746	300	سابق الدين بوزبا اثابك العسكر بالف فارس والطواشي بهاء الدين صندل الشرابي بخمسماءة فارس والا------------------------------------------------مير ناصر الدين بن صير م الخزندار بماءتي فارس والامير الشريف نجم الدين استاذ الدار بخمسماءة فارس و-------سيف الدين بلبان الشمسي الدوادار بخمسماءة فارس وكذلك جماعة من العربان امرهم وحملت اليهم الطبلخاناه والسناجق وانفقت فيهم الاموال بعدة شهور--------- واشتري----- السلطان ما--------------ءة مملوك جمدارية وسلاحدارية واعطي كلا منهم ثلاثة اروس خيلا وجملا---- لعدته فلم يبق ممن تدعو الحاجة اليه من صاحب ديوان ولا كاتب انشاء ولا ديوان ولا اءمة ولا غلمان الا استخدموا حتي الحكماء والحراءحية وصارت بيوته اكبر البيوت لما جمعت من الخيول والاسلحة والجناءب ولما تكامل ذلك تقدم بالاستخدام وبخروج العساكر وفي يوم الاربعاء تاسع عشر رمضان سنة تسع وخمسين وستمءة ركب الخل---------يفة والسلطان صحبته في السادسة من النهار وساقا فنزل كل منهما في دهليزه واستمرت النفقة في الاجناد الخليفية ويوم العيد ركب السلطان صحية الخليفة تحت المظلة وصليا العيد وفي هذه الليالي حضر الخليفة الي خيمة السلطان بالمنزلة والبسه -------الفتوه وحضرت جماعة يعتبر حضورهم في ذلك وفي يوم---- السبت --سادس شوال رحلا متوجهين الي الشام	35	4003821575721988156	476	614.0	386	1125	42.31111145019531	53	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms18	true	8589561349517149410	46	79	239	434	1676	300	الامير شمس الدين سنقر الرومي اليها فاغاروا ونهبوا وحرقوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا وحضروا الي----------------- القاهرة--- يوم الخميس تاسع وعشرين شهر رمضان سنة ستين وستمءة ومعهم-------------- الاسري وهم م-ءتان----- وخمسون اسيرا --ذكر وصول البرلي الي الديار	18	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms046	false	-6323466743918522281	0	57	0	343	1635	300	الامير شمس الدين سنقر الرومي وكان من جملة من صحبته صاحب حمص وصاحب حماه والامراء كلهم فنازلتها واخذت الميناء واحرقت المراكب واخذت حواصلها وحاصرت السويداء واخذتها وقتلت واسرت وجاهدت احسن جهاد وعادت ودخلت القاهرة في يوم الخميس تاسع وعشرين شهر رمضان سنة ستين صحبة الامير المذكور وصحبته الاسري وهم ماءتان نيفا وخمسون اسيرة فاحسن السلطان الي المقدم ----	46	4003821575721988156	124	150.0	100	347	35.73487091064453	16	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	true	832799288203690122	7	54	37	306	1732	300	واستنصر- علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي ال------ه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين---- باحسان الي يوم	19	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms051	false	589975262517223072	250	300	1394	1678	1678	300	واستنصره علي دفع الاعداء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه نجوم الاهتداء واءمة الاقتداء الاربعة الخلفاء وعلي العباس عمه وكاشف غمه ابي السادة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين وعلي بقية الصحابة والتابعين لهم باحسان الي يوم-	51	4003821575721988156	268	505.0	222	285	94.03508758544922	43	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms19	true	832799288203690122	54	300	306	1732	1732	300	الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا مدينة السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال ---------والاطفال وهتكوا- حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فروض الجهاد -واتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا -لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المءيد- ركن الدنيا والدين قد قام بنصر- الامامة عند قلة الانصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامه- منتظمة العقود والدولة العباسية--- متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعم- واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفر-وا ولا يرو-عنكم ما جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاجر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية -الحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان محمدا سيد رسله وانبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن-	19	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms052	false	7304612311440046956	0	249	0	1439	1718	300	الدين ايها الناس اعلموا ان الامامة فرض من فروض الاسلام والجهاد محتوم علي جميع الانام ولا يقوم علم الجهاد الا باجتماع كلمة العباد ولا سبيت الحرم الا بانتهاك المحارم ولا سفكت الدماء الا بارتكاب الماثم فلو شاهدتم اعداء الاسلام حين دخلوا دار --السلام واستباحوا الدماء والاموال وقتلوا الرجال والابطال والاطفال وهتكواة حرم الخلافة والحريم واذاقوا من استبقوا العذاب الاليم فارتفعت الاصوات بالبكاء والعويل وعلت الضجات من هول ذلك اليوم الطويل فكم من شيخ خضبت شيبته بدماءه وكم من طفل بكي فلم يرحم لبكاءه فشمروا عن ساق الاجتهاد في احياء فر-ض الجهاد وواتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرة الانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فلم يبق معذرة في القعود عن اعداء الدين والمحاماة عن المسلمين وهذا السلطان الملك الظاهر السيد الاجل العالم العادل المجاهد المرابط ركن الدنيا والدين قد قام بنصره الامامة عند قلة --انصار وشرد جيوش الكفر بعد ان جاسوا خلال الديار فاصبحت البيعة باهتمامها من-ظمة العقود والدولة العباسية به متكاثرة الجنود فبادروا عباد الله الي شكر هذه النعمة واخلصوا نياتكم تنصروا وقاتلوا اولياء الشيطان تظفر وا ولا يرو عنكم--- جري فالحرب سجال والعاقبة للمتقين والدهر يومان والاخر للمءمنين جمع الله علي التقوي امركم واعز بالايمان نصركم واستغفر الله العظيم لي ولكم ولساءر المسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الخطبة الثانية والحمد لله حمدا يقوم بشكر نعماءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عدة عند لقاءه واشهد ان محمد- سيد رسله وانبياءه صلي الله عليه وعلي اله وصحبه عدد ما خلق في ارضه وسماءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله ان احسن	52	4003821575721988156	1407	2709.0	1164	1449	97.10144805908203	225	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms20	true	-680223280392059559	0	50	0	276	1673	300	ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله واياكم بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين	20	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms052	false	7304612311440046956	249	298	1439	1707	1718	300	ما وعظ به الانسان كلام الملك الديان يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول -ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا نفعنا الله------- بكتابه واجزل لنا ولكم من ثوابه وغفر لي ولكم وللمسلمين اجمعين	52	4003821575721988156	268	523.0	219	276	97.10144805908203	48	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms20	true	-680223280392059559	77	184	429	1056	1673	300	ذلك وباشر ذلك الامير-------- فارس الدين اقطاي------ الاتابك -----بتوكيل السلطان له في ذلك ونسبة هذه الفتوة ان السلطان للمستنصر والمستنصر لوالده الط-------------------------اهر والطاهر لوالده الناصر والناصر لعب----------د الجبار لعلي بن دغيم لعب-د الله بن القبر- لعمر بن الرصاص لدبي بكر ب- الجحيش ابن----- السارب-ار لبقاء بن الطباخ لنفيس العلوي لابي القاسم بن ابي حيان لمعمر بن البز لابي علي الصوفي لمهنا العلوي للقاءد عيسي للامير وهران لر-زبه الفارسي للملكي ابي مكي خيار لابي الحسن النجار لفضل الفرقاشي-- للقاءد شبل بن المكرم لابي الفضل القرشي للامير حسان -لجوشن الفرازي للامير هلال النبهاني لابي مسلم الخراساني لابي العز المطيع النقيب للعوف القباءي للحافظ الكندي لابي علي النوا- لسلمان الفارسي	20	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms053	false	9115409289239742199	125	235	681	1319	1671	300	ذلك وباشر ذلك المولي الاتابك فارس الدين اقطاي بطريق الوكالة المعتبرة عن السلطان انا للامام -------------------------------------المستنصر -بالله امير المءمنين ولد الامام الظاهر وابوه الجد---ه الناصره رضوان الله عليهم لعبد الجبار لعلي بن دغيم لعبيد الله بن الفيره لعمر بن الرصاص لابي بكر بن الجحيش الحسن بن السار بار لبقاء بن الطباخ لنفيس العلوي لابي هاش--م بن ابي حي-ة لمع-ز بن ا-نس لابي علي الصوفي لمهنا العلوي للقاءد عيسي للامير وهران لروزبه الفارسي للملك- ابي كنج--يار لابي الحسن النجار تفضل الفرقاشي ه للقاءد شبل بن المكدم لابي الفضل القرشي للامير حسان بلجوشن الفزاري للامير هلال النبهاني لابي مسلم الخراساني لابي العز------- النقيب -لعوف الغساني للحافظ الكندي لابي علي النوبي لسلمان الفارسي	53	4003821575721988156	500	808.0	407	695	71.94244384765625	64	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms28	true	-1214033334426808735	126	213	691	1138	1585	300	عند باب زويلة كما ذكر وباعلي الباب رءوس من قت-------ل بعين جالوت من مقدمي التتار ككتبغا نويل وغيرهم------------------------------------- فنظم الصاحب محي الدين في هذا المعني يا مليكا له الحسام المبيد وكريما له العطاء الم-فيد ----------------------------------------شاهد الناس منك يا ملك الار-ض امورا لها يلين الحديد شاهدوا منك اذ ركبت من الجامع الصالحي نصرا به يموت الحسود فرءوس علي الشرء--ف قتلي ورء-س علي التراب سجود حين وافي التتار في خلع من-ك وكل صناءع وعبيد وراوا منهم رء-سا علي السو-ر بحكم الرياح امست تميد هذه قد عصت وهذي اطاعت هكذا	28	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms072	false	830744659068826667	204	300	1152	1632	1632	300	علي باب زويلة راس كتبغا نوين مقدم عسكر التتار المقتول بعين جالوت---------------------------- وغيره من اكابر التتار المعلقة علي علو الباب فنظم المملوك ي-----------------------ا مليكة له الحسام المبيد وكريما له العطاء المسفيد لك سيف به الغوي شقي ونوال به الولي سعيد شاهد الناس منك يا ملك الار ض امورا بها يلين الحديد شاهدوا منك اذ ركبت -------من الصا لح نصرة به يموت الحسود فرءوس علي الشراريف قتلي ورءوس علي التراب سجود حين وافي التتار في خلع من ك وكل صناءع وعبيد وراوا منهم رءوسا علي السو ر بحكم الرماح امست تميد هذه قد عصت وهذي اطاعت هكذا-	72	4003821575721988156	340	557.0	270	539	63.079776763916016	51	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms28	true	-1214033334426808735	236	293	1259	1546	1585	300	يا مالك الدنيا الذي اضحي صلاحا للامم يا من محا بالعدل ما للظلم فينا من ظلم يا من تساق له التتا-ر غنيمة مثل الغن-----------------------------------م فاتوا ببابك كلهم ياتون منه الي حرم امنوا به مما يخا-ف من البلايا والنقم جعلوا جنابك جنة وثري خيولك مستلم بسطوا يمينا للهدا ية طالما خضبت بدم اعطيته م-ا للمء-لفةر القلوب من القسم -	28	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms073	false	-7999422809078561946	121	187	653	979	1573	300	يا مالك الدنيا الذي اضحي صلاحا للامم يا من محا بالعدل ما للظلم فينا من ظلم يا من تساق له التتا ر غنيمة مثل الغنم خافوا سيوفك انها ستسوقهم نحو النقم فاتوا لبابك كلهم ياوون منه الي حرم امنوا به مما يخا ف من البلايا والسقم جعلوا جنابك جنة وثري خيولك مستلم بسطوا يمينا للهدا ية طالما خضبت بدم اعطيتهم ما للمء لفة- القلوب من القسيم	73	4003821575721988156	279	527.0	224	327	85.32109832763672	48	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms30	true	2366281488361983650	133	225	721	1225	1622	300	يوم الاحد الخامس من صفر جلس بها ----------------------المدرسون وهم الشيخ تقي الدين بن رزين الشافعي وا-----------------لصدر مجد الدين ب---------------------ن العديم------- الحنف-ي والشيخ كمال الدي----------------------------------------ن المحلي مقريا والشيخ----------------------- شرف الدين الدمياطي محدثا ومد بها سماط هاءل وافيضت الخلع علي المحرسين وارباب الوظاءف وانشد الشعراء وهم الاديب سراج الدين عمر الوراق والاديب جمال الدين ابو الحسين الجزار وجمال الدين يوسف ابن الخشاب فمن ابيات الوراق مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام فشيدها للعلم مدرسة غدا عراق اليها شيق وشام ولا تذكرن يوما نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام	30	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms075	false	1155681953340947725	203	298	1071	1594	1604	300	يوم الاحد الخامس من صفر من هذه السنة اجتمع اهل العلم بالمدرسة الملكية الظاهرية وحضر القراء وكان قد فوض تدريس الحنفية للصدر مجد الدين بن الصاحب كمال الدين بن العديم وتدريس الشافعية للشيخ -تقي الدين بن رزين وتصدر الاقراء للفقيه كمال الدين المحلي والتصدر لافادة الحديث النبوي للفقيه شرف الدين الدمياطي وذكرت الدروس كل واحد في ايوانه ومدت الاسمطة لهم----------------- وانشد------------------- سراج الدين---- الوراق قصيدة منها----------------------------------------------------------------------- مليك له في العلم حب واهله فلله حب ليس فيه ملام نشيدها للعلم مدرسة غدا عراق اليها شيق وشام ولا تذكرن يومة نظامية لها فليس يضاهي ذا النظام نظام	75	4003821575721988156	272	369.5	214	635	42.83464431762695	42	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms30	true	2366281488361983650	237	300	1286	1622	1622	300	زعزعت كل بيعة متي لاح صبح ف--استقر ظلام ومذ برزت كالروض في الحسن انبات بان يديه في النوال غمام الم تري مرابا كان ازاهرا تفتح عنهن الغداة كمام تذكرنا من جنة الخلد زخرفا فيهرع ماموم له وامام ومن ابيات ا-----------بن الخشاب قصد الملوك حماك والخلفاء فافخر فان محلك الجوزراء انت الذي امراءه بين الوري مثل الملوك وجنده امراء ملك تزينت الممالك باسمه وتجملت-	30	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms076	false	3583498886437287617	0	57	0	302	1602	300	زعزعت كل بيعة متي لاح صبح ما استقر ظلام ومذ برزت كالروض في الحسن انبات بان يديه في النوال غمام الم تر محرابة كان ازاهرة تفتح عنهن الغداة ك-----------------------------------------------مام وانشد جمال الدين يوسف بن الخشاب قصد الملوك حماك والحلفاء فافخر فان محلك الجوز-اء انت الذي امراءه بين الوري مثل الملوك وجنده امراء ملك تزينت الممالك باسمه وتجملت	76	4003821575721988156	272	504.0	222	350	77.71428680419922	43	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms31	true	2925415766564863279	0	127	0	689	1583	300	بمديحه الفصحاء وترفعت لعلاه خير مدارس حلت بها العلماء والفضلاء تبقي كما يبقي الزمان وملكه باق له وبحاسديه فناء يجري له في حلبة من اجرها الخيل سابقة دعا وثناء كم للفرنج وللتتار ببا-به رسل مناها العفو والاعفاء وطريقه لبلادهم موطوءة وطريقهم لبلاده عذراء دامت له الدنيا ودام مخلدا ما اقبل الاصباح والامساء ومن ابيات الاديب ابو الحسين الجزار الا هكذا يبني المدارس من بني ومن يتغالي في الثواب وفي الثنا لقد ظهرت للظاهر الملك نعمة بها اليوم في الدارين قد بلغ المني تجمع فيها كل حسن مفرق فراقت قلوبا للانام واعينا ومذ جاورت قبر الشهيد فنفسه النفيس-ة منها في سرور وفي هنا وما هي الا جنة الخلد ازلفت له في غد فاختار تعجيلها هنا ولما بلغ السلطان امر هءلاء الشعراء ارسم لهم بتشاريف فشرفوا وفي هذه السنة	31	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms076	false	3583498886437287617	57	171	302	920	1602	300	بمديحه الفصحاء وترفعت لعلاه خير مدارس حلت بها العلماء والفضلاء يبقي كما يبقي الزمان وملكه باق له ولحاسديه ف-----------------------------------------------ناء كم للفرنج و-لتتار بيا به رسل مناها العفو والاعفاء وطريقه لبلادهم موطوءة وطريقهم لبلاده عذراء دامت له الدنيا ودام مخلدا ما اقبل الاصباح والامساء وانشد جمال الدين ابو الحس-ن الجزار الا هكذا يب-ي المدارس من بني ومن يتعالي في الثواب وفي الثنا لقد ظهرت للظاهر الملك ه-مة بها اليوم في الدارين قد بلغ المني تجمع فيها كل حسن مفرق فراقت قلوبا للانام واعينا ومذ جاورت قبر الشهيد فنفسه النفيسية منها في سرور وفي هنا وما هي الا جنة الخلد ازلفت له في غد فاختار تعجيلها هنا فرسم ل---------------هءلاء الشعراء بال-------تشاريف وفي صفر من هذه السنة	76	4003821575721988156	581	1077.0	472	691	84.08103942871094	95	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms36	true	-1958667312159567300	173	300	1014	1694	1694	300	الانام ويتناوبون بتدبير-هم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجساد وملمات الاجسام نحمده علي نعمه التي ايقظت جفن الشكر المتغافي واوردت منهل الحمد الصافي وخولت الالاء حتي تمسكت الامال منها بالوعد الوف-ي واخذت بالوزن الوافي ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده واحمد امسه ويومه ونحمد ان شاء الله-غده ونصلي علي سيدنا محمد الذي اطلع الله به نجم الهدي والبس المشركين به اردية الردي واوضح به مناهج الدين وكانت -طراءق قد-دا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة لا تنقضي ابدا وبعد فانا لما الهمنا الله من مصالح الامم وخولنا- من الحرص علي مهمات العباد الذي-- قطع به شافة الكفر وحسم واتي بنا والشرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمه لا نارا علي علمه وقدره-	36	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms089	false	8224724855828685133	0	131	0	687	1635	300	الانام ويتناوبون -تدبير هم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجساد وملمات الاجسام نحمده علي نعمة التي ايقظت جفن الشكر المتغافي واوردت منهل الفضل الصافي وخولت الالاء حتي تمسكت الامال منها بالوعد الوافي واخذت بالوزن الصافي ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده واحمد امسه ويومه ويحمد ان شاء الله غده ونصلي علي سيدنا محمد الذي اطلع الله به نجم الهدي والبس المشركين به اردية الردي واوضح به مناهج الدين وكانت وطراءق قد دا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة لا تنقضي ابدا وبعد فانا لما الهمنا الله من مصالح الامم وخولناه من الحرص علي مهمات العباد الذي ه قطع به شافة الكفر وحسم واتي بنا والشرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمة لا نارا علي علم- وقدره	89	4003821575721988156	670	1284.5	544	689	97.24237823486328	113	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms37	true	-5163783637587698426	0	167	0	945	1680	300	من دفع الكفر من جميع الجوانب وقمعه لهم من كل جهة حتي رميناهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فاصبح الشرك من الابادة في شرك والاسلام لا يخشي من فتك ولا يخاف من درك فثغور الاسلام عالية المبتني نامية المقتني جانية ثمار الادخار من هنا ومن هنا تزاحم بر-وجها في السماء البروج ويشاهدها الاعداء و---------قد بنيت وزينت وما لها من فروج وعساكر الله- المحمدية في كل طرف من اطراف الممالك تحول وفي كل واد تهيم حتي تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد فقتلت الاعداء تارة بالالمام ونارة بالاوهام وسلت سيوفها فراعتهم يقظة بالقراع ونوما بالاحلام تري انا قد لذ لنا هذا الامر التذاذ المستطيب وحسن لدينا موقعه حتي عكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وشغلنا فيه جميع الاوقات ---الحواس وتقسمت مباشرته وموافرته ساءر الزمن حتي غدا ذلك اكثر ترددا الي النفس من الانفاس واستنفدنا الساعات في امتطاء الضمر الشوس وادراع محكم الدلاص التي كانها ومضان برق او شعاع شموس وتجديد المرهفات التي قد جفت لحاظها الاجفان وجرت فكالمياه واضطرمت-- فكالنيران وتفويق السهام التي غدت قسيها	37	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms089	false	8224724855828685133	131	300	687	1635	1635	300	من دفع الكفر من جميع الجوانب وقمع---هم من كل جهة حتي رميناهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فاصبح الشرك من الابادة في شرك والاسلام لا يخشي من فتك ولا يخاف من درك وثغور الاسلام عالية المبتني نامية المقتني جانية ثمار الادخار من هنا ومن هنا تزاحم بر وجها في السماء البروج وتشاهد-- الاعداء منها سماء قد بنيت وزينت وما لها من فروج وعساكر الملة المحمدية في كل طرف من اطراف الممالك تجول وفي كل واد تهيم حتي تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد فقتلت الاعداء تارة بالالمام وتارة بالاوهام وسلت سيوفها فراعتهم يقظة بالقراع ونوما بالاحلام نري انا قد لذ لنا هذا الامر التذاذ المستطيب وحسن لدينا موقعه ف---عكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وشغلنا فيه جميع الاوقات 3 والحواس وتقسمت مباشرته ومءامرته ساءر الزمن حتي غدا---- اكثر ترددة الي النفس من الانفاس واستنفذنا الساعات في امتطاء الضمر الشوس وادراع محكم الدلاص التي كامها ومضات برق او شعاع شموس وتجريد المرهفات التي قد جفت لحاظها الاجفان وجرت نكالمياه واضطربت ۷ فكالغدران وتفويق السهام التي غدت قسيها-	89	4003821575721988156	912	1747.5	749	961	94.9011459350586	145	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms37	true	-5163783637587698426	167	300	945	1680	1680	300	من اتعابنا لها ءتن واعتقال السمهرية التي تقرع الاعداء سنها ندما كلما قرعت هي السن الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود وكم استنجدت من نصر موعود وكم مدينة اضحت لها مدنيه ولكن اخرها الله الي اجل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تفر-سنا فيه الزيادة والنمو وتوسمنا منه حسن الجني المرجو -راينا انه الهلال الذي اخذ في ترقي منازل السعود الي الابدار وانه سرنا الذي صادف مكان الاختيار له حسن الاختيار اردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيح غرفه ونشرفه بما خولنا الله من شرفه وان تكون يدنا ويده تقتطفان من ثمره وجندنا وجنده يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر وللمملكة المعظمة في التناوب بالاضاءة كالشمس والقمر وان تصول الامة منا ومنه بحدين ويبطشون من-	37	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms090	false	-8448973241733795933	0	134	0	737	1669	300	من اتعابنا لها تءن واعتقال السمهرية التي تقرع الاعداء سنها ندما كلما قرعت هي السن الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود وكم استنجزت من نصر موعود وكم مدينة اضحت لها مدنية ولكن اخرها الله الي اجل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تفر سنا فيه الزيادة والنمو وتوسمنا منه حسن الجني المرجو وراينا انه الهلال الذي اخذ في ترقي منازل السعود الي الابدار وانه سرنا الذي صادف مكان الاختيار له حسن الاختبار اردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيح غرفه ونشرفه بما خولنا الله من شرفه وان تكون يدنا ويده تقتطفان من ثمره وجيدنا وجيده يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر والمملكة المعظمة في التناوب بالاضاءة -الشمس والقمر وان تصول الامة منا ومنه بحدين ويبطشون من	90	4003821575721988156	726	1424.0	594	738	98.37398529052734	122	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms38	true	-1522113942968540753	0	168	0	929	1619	300	امرنا وامره بيدين وان نربيه علي حسن سياسة تحمد الامة ان شاء الله عاقبتها عند الكبر وان تكون الاخلاق الملوكية منتشءة معه ومنتشبة به من الصغر وان يجعل سعي الامة بتمني مثله حميدا وان تجب لهم منه سلطانا نصيرا وملكا سعيدا ان يقوي به عضد الدين ويريش جناح المملكة وتتجح مطالب الامة بايالته وكيف لا ينجح مطلب يكون فيه بركه وخرج امرنا لا برح مسعدا ومسعفا ولا عدمت الامة منه خلفا منيلا ونوءا مخلفا بان يكتب هذا التقليد لولدنا الملك ال-----------سعيد بركه --قان محمد جعل الله مطلع سعده بالاشراق محفوفا واري الامة من ميامنه ما يدفع للدهر صرفا ويحسن ل-لتدبير تصريفا بولاية العهد الشريف علي قرب البلاد وبعدها وغورها ونجدها وعساكرها وجند-ها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي اقطاره الاقلام وما ينسب للدولة القاهرة من ي-من وحجاز ومصر وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في ساءر هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذب وفرات وصن يسكنها من حقير وجليل ومن بجبلها من صاحب	38	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms090	false	-8448973241733795933	134	300	737	1669	1669	300	امرنا وامره بيدين وان نربيه علي حسن سياسة تحمد الامة ان شاء الله عاقبتها عند الكبر و---تكون الاخلاق الملوكية منتشءة معه ومنتشبة به من الصغر و---يجعل سعي الامة بتمني مثله حميدة وي----ب لهم منه سلطانا نصيرة وملكة سعيدة ويت--وي به عضد الدين ويريش جناح المملكة وينجح مطالب الامة بايالته وكيف لا ينجح مطلب يكون فيه بركة وخرج امرنا لا برح مسعدة ومسعفة ولا عدمت الامة منه خلفة منيلا ونوءة مخلفة بان يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد ناصر الدين بركه خاقان محمد جعل الله مطلع سعده بالاشراق محفوفا واري الامة من ميامنه ما يدفع للدهر صرفا ويحسن بالتدبير تصريفا بولاية العهد الشريف علي قرب البلاد وبعدها وغورها ونجدها وعساكرها وجنادها وقلاعها وثغورها وبرورها ومحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي اقطاره الاقلام وما ينسب للدولة القاهرة من يسمن وحجاز ومصر وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في ساءر هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذب وفرات ومن يسكنها من حقير وجليل ومن يحتلها من صاحب-	90	4003821575721988156	890	1710.5	727	945	94.17989349365234	143	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms38	true	-1522113942968540753	168	300	929	1619	1619	300	رغاء وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده فوق ذلك---- مبسوطة وطاعته المشروطة ونواميسه المضبوطة فلا تدبير--- ملك كلي ولا جزءي الا بنا او بولدنا يعمل ولا سيف ولا رزق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنة الا باحدنا يتوضح منه الاشراق ولا غصن قلم في روض امر ونهي الا ولدينا او لديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيب الا باسمينا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجا لا بهرجا يتطلع من خلال الكيس ف-يتقلد الولد ما قلدناه من امور العباد و-يشركنا فيما يباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد الولد من الوصايا بما سينشا معه تواما ويمتزج بلحمه ودمه حتي----- يكون ذلك الهاما لا تعلما وفي الولد بحمد الله من نقاء الذهن وصحة التصور ما تتشكل فيه الوصايا احسن التشكيل وتظهر صورة الا بانه في صفاءه الصقيل-	38	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms091	false	6135867188353950748	0	134	0	702	1653	300	رغاء وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده ف-ي ذلك كله مبسوطة وطاعته المشروطة ونواميسه المضبوطة ولا تدبير زب ملك كلي ولا جزءي الا بنا او بولدنا يعمل ولا سيف ولا رزق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنة الا باحدنا يتوضح منه الاشراق ولا غصن قلم في روض امر ونهي الا ولدينا او لديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيب الا باسم-نا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجة لا بهرجة يتطلع من خلال الكيس فليتقلد الولد ما قلدناه من امور العباد وليشركنا فيما يباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد الولد من الوصايا بما سينشا معه توامة ويمتزج بلحمه ودمه حتي يكاد يكون ذلك الهاما لا تعلمة وفي الولد بحمد الله من نقاء الذهن وصحة التصور ما يتشكل فيه الوصايا احسن التشكيل وتظهر صورة الا-بانة في صفاءه الصقيل	91	4003821575721988156	679	1301.5	549	705	96.31205749511719	117	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms53	true	-4338124567269790711	62	285	327	1531	1605	300	وفي جمادي الاولي من السنة وصل الي مشق جماعة كبري من الاسري المسلمين من النساء والرجال كان فخر الدين بن جلبان مقدم الشواني قد توجه لمشتراهم من البلاد الفرنجية بالمال المتحصل من اوقات الاسري بدمشق وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الشهر رسم السلطان بعمل- جسر علي قناطر علي الشريعة وجاءت احسن ما--------------------------------------------------------------------------- يكون وارتفق به المسلمون وفيه نجز------------------ت عمارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاعة الظاهرية المجاورة لباب سر قلعة الجبل المحروسة المتولي عمارتها الامير عزالدين ايبك الفخري وهي قاعة عظيمة قد تفنن في عمارتها وزخرفتها وتوهي فيها الي الغاية والنهاية ولما نجزت جلس بها السلطان ومد بها سماطا وخلع علي عزالدين الفخري مشدها ودفع له الف دينار وانشده الصاحب مح-ي الدين جامع سيرته فيها يا مالك الدنيا الذي امسي بعون الله غالب يا من به الكفار قد نهشوا بانياب النواءب -----------------------------------------------لولا سيوفك لم يكن بالثار للاسلام طالب كم جنة لك ازلفت بعظيم كتبك والكتاءب ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دار يرق بها النعي-م وتلتقي فيها المارب قد صورت فيها الجنو-د علي الخخول لها القواظب لتكون دهرك كله ابدا تري ناسا تحارب وتكون في الخلوات لي-س تري بغير السيف ضارب وتري جنودك حول تختك ليس منهم غير واثب في السلم حولك مثلما في الحرب دونك في المواكب لا مثلما قد- صور ال املاك قبلك من غراءب كل يصور نفسه بين الاغاني في المشارب فبقيت يا ملك الز-مان لك العطايا والمواهب ابدا تمتع في النعيم وما -لملكك من مجاذب وفيها توجه السلطان بنفسه لحفر خليج الاسكندرية	53	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms115	false	5502142268050030330	12	248	67	1306	1592	300	وفي جمادي الاولي--------- وصل------------------------------------------------------------ فخر الدين بن جلبان من------------------------------ البلاد الفرنجية بعد ان خلص جماعة من الاسر بمال الوقف المسير من جهة الامير جمال الدين التجيبي وفرجت به كربات كثيرة لنساء واطفال وسير الجميع الي دمشق وسلموا للقاضي ليزوج من يءثر منهن التزويج وفي هذا الشهر رسم السلطان ببناء جسر عل----------ي الشريعة وجهز الامير جمال الدين بن نهار الصالحي المهمندار لبناءه وجهزت له الاصناف من دمشق ورسم ان يكون خمس قناطر وفي جمادي الاولي من هذه السنة تكاملت عمارة الدار الجديدة المرسوم بعمارتها عند باب السر الذي بالايوان المطل علي سوق الخيل وعمل بها دعوة للامراء فعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي محيي الدين مءلف السيرة ----يا مالك الدنيا الذي اضحي بعون الله غالب يا من به الكفار قد نهبوا بانياب النواءب يا ذا الذي لولاه قد كان البقاء من العجاءب منها لولا سيوفك لم يكن بالثار للاسلام طالب كم جنة لك ازلفت بعظيم كتيك والكتاءب فتلهفت شوقا واض حت بالحلول بها تطالب وراتك قد اعطاك رب ك طول اعمار الكواكب فاستعجلت واتت بما تبغي سعودة من مطالب دار يرف بها النعي م وتلتقي فيها المارب قد صورت فيها الجنو د علي الخيول لها القواضب لت-----------------------------------كون في الخلوات لي س تري بغير السيف ضار--------------------------------------ب في السلم حولك مثلما في الحرب دونك في المواكب لا مثلما قسد صور ال املاك قبلك من غراءب كل يصور نفسه بين الاغاني و--المشارب فبقيت يا ملك الز مان لك العطايا والمواهب ابدا تمتع --بالنعيم وما الملكك من مجاذب وفي--- هذه السنة اهتم ب---حفر خليج الاسكندرية	115	4003821575721988156	630	1023.5	502	1700	37.05882263183594	96	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms57	true	1974402295244866026	268	300	1413	1558	1558	300	يا ايها الملك الذي فيه العقول غدت تحار يا من اليه بفعل ما يرضي الاله غدا يشار يامن غدا ويمينه يمن كما اليسري يسار بالله قل لي هل دم يجريه سيفك ام-	57	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms126	false	8409642287925465132	221	246	1194	1304	1560	300	يا ايها الملك الذي فيه العقول غدت تحار يا من اليه بفعل ما يرضي الاله غدا يش------------------------------------ار بالله قل لي هل دم يجريه سيفك ام	126	4003821575721988156	109	210.0	85	146	74.65753173828125	23	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms58	true	2285321521085541451	0	68	0	329	1540	300	بحارا هل الخيول لها مسي ر تحت سرج- ام مطار ان السيوف تركتها لا يستقر لها قرار فلذا تري ونصولها قد اوحشت منها الديار عودتها سفك الدماء فما لها عنه- اصطبار فاذا تعللها بسفك دم الوحوش فليس عار لم يبق في الدنيا فرن ج لا ولا بقيت تتار فالوحش عن مهج العدا لما تفانت تستعار واظنها بك سوف تقف ر من سوانحها القفار ان الدماء من العدا والوحش	58	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms126	false	8409642287925465132	246	300	1304	1560	1560	300	بحار وهل الخيول لها مس ير تحت سرجك ام مطار ان السيوف تركتها لا يستقر لها قر--------------------------------------ار عودتها سفك الدماء فما لها عنها اصطب------------------------------------ار لم يبق في الدنيا فر نج لا ولا بقيت تتار فالوحش عن مهج العدي لما تفانت تستعار واظنها بك سوف تق فر من سوانحها القفار ان الدماء من العدي والوحش-	126	4003821575721988156	244	451.0	195	331	73.71601104736328	44	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms66	true	-3209402670054120666	76	126	421	682	1688	300	العباسة وتلك الخطة مستنزه الملوك -----وبها -ولد---- العباس-------- بن طولون وبه سميت والمل-------------------------ك الا-جد تقي الدين عباس بن------ العادل------- وكان الملك الكامل ظنينا بها-------------- ويقول هذه قفل ديار مصر اذا اقمت بها اصطاد الطير من السماء والسمك من الماء والوحوش من الفضاء ويصل الخبز من قلعتي الي بها وهو سخن	66	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms142	false	5416425908443595198	115	177	640	960	1630	300	العباسة ما زالت ----------الملوك تتنزه بها وولد بها العباس بن احمد بن طولون صاحب مصر وسمي العباس لذلك وولد بها الملك الامجد تقي الدين عباس بن الملك العادل الكبير وكان الملك الكامل يقيم فيها المدة الطويلة ويقول هذه قفل ديار مصر اذا اقمت بها اصطاد الطير من السماء والسمك من الماء والوح-ش من الفضاء ويصل الخبز من قلع-ي الي بها وهو سخن	142	4003821575721988156	223	343.0	178	332	67.1686782836914	34	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms69	true	4126448629201355052	47	300	266	1642	1642	300	الطاءفة العيسوية------ المنتقل الي اللفظة------------------------------- القومصية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهد- بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كن-ست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الخساءرعلي جانب البحر من الاجسام--------------- كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحرار ك--يف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح لاعواد المجانيق ان شاء الله-- والستاءر وكيف نهبت------------- الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغني الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعا علي هذا السوط وكيف رحلنا عنك-- لكن رحيل من يعود واخرناك وما---- تاخيرك الا ل---اجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت فيها ماشية الا وهي بين ايدينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي -ين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود وما منعت تلك المغاءر التي هي في رءوس تلك الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخوم- مخترقة والعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلم-ك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحيلنا عنك من طرابلس في يوم الاربعاء رابع -عشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان المعظم وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كنداسطبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة-	69	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms154	false	8319832583665896969	20	282	125	1548	1653	300	الام--ة العيسوية بيمند المنتقلة مخاطبته باخذ انطاكية منه من البرنسية الي القو-صية الهمه الله رشده وقرن بالخير قصده وجعل النصيحة محفوظة عنده ما كان من قصدنا طرابلس وغزونا له في عقر الدار وما شاهده بعد رحيلنا من اخراب العماءر وهدم الاعمار وكيف كنيست تلك الكناءس من علي بساط الارض ودارت الدواءر علي كل دار وكيف جعلت تلك الجزاءر م--------------ن الاجساد علي ساحل البحر كالجزاءر وكيف قتلت الرجال واستخدمت الاولاد وتملكت الحراءر وكيف قطعت الاشجار ولم يترك الا ما يصلح لاعواد المجانيق ان شاء الله ش والستاءر وكيف -هبت لك ولر عيتاك الاموال والحريم والاولاد والمواشي وكيف استغ-ي الفقير وتاهل العازب واستخدم الخديم وركب الماشي هذا وانت تنظر نظر المغشي عليه من الموت واذا سمعت صوتا قلت فزعة علي هذا الصوت وكيف رحلنا عنلكا لكن رحيل من يعود واخرناك وما كان تاخيرك الا الي اجل معدود وكيف فارقنا بلادك وما بقيت فيها ماشية الا وهي ل-----دينا ماشية ولا جارية الا وهي في ملكنا جارية ولا سارية الا وهي بين ايدي المعاول سارية ولا زرع الا وهو محصود ولا موجود لك الا وهو منك مفقود وما منعت تلك المغاءر التي--- في رءوس---- الجبال الشاهقة ولا تلك الاودية التي هي في التخومه مخترقة وللعقول خارقة وكيف سقنا عنك ولم يسبقنا الي مدينتك انطاكية خبر وكيف وصلنا اليها وانت لا تصدق اننا نبعد عنك وان بعدنا فسنعود علي الاثر وها نحن نعلملك بما تم ونفهمك بالبلاء الذي عم كان رحيلنا عنك من طرابلس في يوم الاربعاء رابع وعشرين شعبان ونزولنا انطاكية في مستهل شهر رمضان------- وفي حالة النزول خرجت عساكرك للمبارزة فكسروا وتناصروا فما نصروا واسر من بينهم كنداصطبل فسال في مراجعة اصحابك فدخل الي المدينة	154	4003821575721988156	1309	2444.5	1067	1461	89.5961685180664	219	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms70	true	-8760045276862684005	18	300	106	1651	1651	300	رايهم في الخير مخت-لف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد بات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم الموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا مشتبهين بفعلك ومعتقدين انك تنجدهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرهب الرهبان ولان للبلاء القصطلان وجاءهم الموت من كل مكان و فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان المعظم وقتلنا كل من اخترته -لحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم--- صرعي تحت ارجل الخيول وديارك والنهابة فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالك وهي توزن بالقنطار وداماتك في كل اربع منها تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها وقد كسرت وصح--------فها من الاناجيل المزورة وفد نشرت وقبور البطارقة وقد بعثرت- ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة وقد دهموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تحترق والقتلي منكم بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة العصيان وقد نزلت كل منه-ا وزالت ك-نت تقول يا ليتني كنت ترابا ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك ذابت من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبرت-ك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت-- شوانيك من شوانيك ولتيقنت-- ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم انا قد اخذنا بحمد الله منك ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو د-ر كوش وش------------قيف كفر دبين وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية واستنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم-	70	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms155	false	-279503680722649866	0	284	0	1559	1648	300	رايهم في الخير مختالف وقولهم في الشر واحد فلما رايناهم قد فات فيهم الفوت وانهم قد قدر الله عليهم الموت رددناهم وقلنا نحن الساعة لكم نحاصر وهذا هو الاول في الانذار والاخر فرجعوا متشبهين بفعلك ومعتقدين انك تدركهم بخيلك ورجلك ففي بعض ساعة مر شان المرشان وداخل الرعب الرهبان ولان البلاء القسطلان وجاءهم الموت من كل مكان و-فتحناها بالسيف في الساعة الرابعة من يوم السبت رابع شهر رمضان------- وقتلنا كل من اخترته الحفظها والمحاماة عنها وما كان احد منهم الا وعنده شء من الدنيا فما بقي احد منا الا وعنده شء منهم ومنها فلو رايت خيالتك وهم به صرعي تحت ارجل الخي-ل وديارك والنهاية فيها تصول والكسابة فيها تجول واموالا وهي توزن بالقنطار وداماتك ف--كل اربع منهن تباع فتشتري من مالك بدينار ولو رايت كناءسك وصلبانها -قد كسرت ونشرتي وصحتفها من الاناجيل المزورة وقد نشرت وقبور البطارية وقد بعثرته ولو رايت عدوك المسلم وقد داس مكان القداس والمذبح وقد ذبح فيه الراهب والقسيس والشماس والبطارقة وقد دعموا بطارقة وابناء المملكة وقد دخلوا في المملكة ولو شاهدت النيران وهي في قصورك تخترق والقتلي----- بنار الدنيا قبل نار الاخرة تحترق وقصورك واحوالها قد حالت وكنيسة بولص وكنيسة القسيان وقد -زلت كل منهما وزالت لكنت تقول يا ليتني كنت ترابا ويا ليتني لم اوت بهذا الخبر كتابا ولكانت نفسك تذهب من حسرتك ولكنت تطفي تلك النيران بماء عبر تك ولو رايت مغانيك وقد اقفرت من مغانيك ومراكبك وقد اخذت في السويدية بمراكبك فصارت 3 شوانيك من شوانيك ل--يقنت 4 ان الاله الذي انطاك انطاكية منك استرجعها والرب الذي اعطاك قلعتها منك قلعها ومن الارض اقتلعها ولتعلم انا قد اخذنا بحمد الله منك ما كنت اخذته من حصون الاسلام وهو دير كوش وشقيف تلميس وشقيف كفر-دبين وجميع ما كان لك في بلاد انطاكية واستنزلنا اصحابك من الصياصي واخذناهم	155	4003821575721988156	1497	2855.0	1221	1580	94.74683380126953	248	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms71	true	5674669886350487506	16	144	90	740	1570	300	لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندما وكان يذرفها عبرة صافية فها هو اجراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرا واما جريحا واما كسيرا وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري خبر-ناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نقسك وهلاك ما سواها بشر-ناك بهذه المفاوضة وباشرناك لتتحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرا كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخبرا ولما وصل انقضي--- الكتاب	71	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms156	false	7177122477321959556	0	130	0	653	1637	300	لما تسمي بالعاصي وقد اجري دموعه ندمة وكان يذرفها عبرة صافية فها هو اجراها بما سفكناه فيه دما وكتابنا هذا يتضمن البشري لك بما وهبك الله من السلامة وطول العمر بكونك لم يكن لك في انطاكية في هذه المدة اقامة وكونك ما كنت بها فتكون اما قتيلا واما اسيرة واما جريحا واما كسيرة وسلامة النفس هي التي يفرح بها الحي اذا شاهد الاموات ولعل الله ما اخرك الا لان تستدرك من الطاعة والخدمة ما فات ولما لم يسلم احد يخبرك بما جري خبر ناك ولما لم يقدر احد يباشرك بالبشري بسلامة نفسك وهلاك ما سواها باشرناك بهذه المفاوضة وبشر-ناك ل-تحقق الامر علي ما جري وبعد هذه المكاتبة لا ينبغي لك ان تكذب لنا خبرة كما ان بعد هذه المخاطبة يجب ان لا تسال غيرها مخبرة ولما وصل اليه هذا الكتاب	156	4003821575721988156	634	1240.0	506	655	96.79389190673828	117	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown
LMN20200820-ara1.mARkdown.ms81	true	-7395095300503917066	97	246	519	1250	1539	300	حتي انتحاها ظاهر ملك اذا شاء اختفي فاموره تتلبس متانس بالله ليس بغيره في طرقه وطروقه يتانس بينا تراه بالح--جاز اذا به في الشام للحج الشريف يقدس وتراه في حلب يدبر امرها وتراه في مصر يذب ويحرس اعطي وانعم في الحجاز فما به من يوم حجته الشريفة مفلس كم الهب النيران حول خيامه ذهب----ا بابي قبيس يقبس ويلوح في حج عليه عباءة ويلوح في غزو عليه اطلس غير السروج فما له من مجلس ولكم له في دار عدل مجلس ومن العجاءب كم له من ليلة فيها الصباح من الظبا يتنفس جنت به بيع الفرنج فكلها اجراسها من خوفه تتوسوس وبه بساط الارض اقسم انه بسعوده عنه الكناءس تكنس فلملحد كم راح وهو مصبح ولمسجد كم جاء وهو مغلس متعود سفك الدماء فكم له بالحق في ارض دم يتبجس في الشرق ان لم يقتنص كغرا يري في الغرب يقتنص الوحوش ويفرس لا زال للدنيا يسوس امورها ويشيد الاخري بها ويءسس	81	1570783328490407479	GVDB20200120-ara1.mARkdown.ms183	false	-7423721263317814289	144	262	760	1339	1566	300	حتي ات--اها ظاهر ملك اذا شاء اختفي فاموره تتلبس متانس بالله ليس بغيره في طرقه وطروقه يتانس بينا تراه في الحجاز اذا به في الشام للحج الشريف يقدس وتراه في حلب يدبر امرها وتراه في مصر يذب ويحرس اعطي وانعم في الحجاز فما به من يوم حجته الشريفة مفلس كم الهب النيران حول خيامه ذهبا بدا بابي قبيس يقبس ويلوح في حج عليه عباءة ويلوح في غزو عليه اطلس فم--------------------------------------------------ن العجاجة كم له من ليلة فيها الصباح من الظبي تتنف-----------------------------------------------س وبه بساط الارض اقسم انه بسعوده عند الكناءس تكنس فل-لحد كم راح وهو مصبح ولمسجد كم جاء وهو مغلس متعود سفك الدماء فكم له بالحق في ارض دم يتبج----------------------------------------------------------س لا زال للدنيا يسوس امورها ويشيد الاخري بها ويءسس	183	4003821575721988156	561	1076.0	445	737	76.11940002441406	106	LMN20200820-ara1.mARkdown	GVDB20200120-ara1.mARkdown