id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	62	193	337	1027	1539	300	الشاعر في نحو هذا كامل اما اذا استقبلته فكانه باز يكفكف ان يطير وقد راي اما اذا استدبرته فتسوقه ساق قموص الوقع عارية النسا اما اذا استعرضته متمطرا فتقول هذا مثل سرحان الغضا 226 وقال ابو محمد حدثنا اسحاق بن راهويه قال لما وضعت الحرب اوزارها قال عمرو بن العاص رمل شبت الحرب فاعددت لها مفرع الحارك مروي الثبج جرشعا اعظمه جفرته فاذا ابتل من الماء خرج يصل الشد بشد فاذا ونت الخيل من الثج معج 227 قال ابن الاعرابي---- سءل رجل من بني اسد عن-- الفرس ال------------------------كريم وعن ال-بطء المقرف قال اما الجواد المبز فالذي لهز لهز العير وانف تانيف السير -----اذا عدا اسلهب واذا قيد اجلعب واذا انتصب اتلاب واما البطء المقرف فالمدكوك الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي اذا ارسلته قال امسكني واذا امسكته قال ارسلني -----------------------	42	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms045	true	3903215937543667873	61	148	311	795	1588	300	الاسعر ---------الجعفي اما اذا استقبلته فكانه باز يكفكف ان يطير وقد راي اما اذا استدبرته فتسوقه ساق قموص الوقع غارية النسا اما اذا استعرضته متمطرا فتقول هذا مثل سرحان الغضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الاعرابي قال سءل رجل من بني اسد تعرف الفرس الكريم قال اعرف الجواد المبر م---ن المبطء المقرف ام----ا الجواد المبر فالذي ----لهز العير وانف تانيف السير الذي اذا عدا اسلهب واذا قيد اجلعب واذا انتصب اتلاب واما البطء المقرف فالمدكوك الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي ا-----------------------ذا امسكته قال ارسلني واذا ارسلته قال امسكني	45	-5764413888894282319	410	731.5	334	749	54.739654541015625	65	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms43	false	8764099765492864691	31	60	156	287	1561	300	حدت له سبعة وقد عريت تسع ففيه لمن راي منظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم له تسعة كسين وقد ارحب منه اللبان والمنخر-------------------------------------------------------------------------------------------- بعيد عشر وقد قربن له عشر وخمس طالت ولم تقصر	43	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms046	true	2806062226116224064	32	114	187	657	1683	300	حدت له سبعة وقد عريت تسع ففيه لمن راي منظر حديد الاذنين حديد العينين حديد المنكبين حديد القلب حديد عرقوبي الرجلين حديد المنجمين وهما عظمان متقابلان في باطن الكعبين حديد الكتفين عاري النواهق عاري السموم عاري الخدين عاري الجبهة عاري مثني الاذنين عاري الكعبين عاري عصب اليدين عاري عصب الرجلين تم له تسعة كسين وقد ارحب منه اللبان والمنخر مكتسي الكتفين مكتسي المدين مكتسي الناهضين مكتسي الفخذين مكتسي الكاذتين مكتسي اعلي الحمامتين بعيد عشر وقد قربن له عشر وخمس طالت ولم تقصر	46	-5764413888894282319	131	241.0	102	470	27.87234115600586	29	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms43	false	8764099765492864691	57	109	273	546	1561	300	طالت ولم تقصر---------------------------------- نقفيه بالمحض دون ولدتنا وعضه في اريه ينشر نصبحه تارة ونغبقه البان كوم رواءم ظءر حتي شتا بادنا يقال له- تطوون من بدنه وقد اضمر مءثق الخلق جرشع عتد منضرج الحضر حين يستحضر خاظي الحما-تين لحمه زيم نهد شديد الصفاق والابهر دقيق خمس غليظ اربعة ناءي المعدين لين الاشعر	43	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms046	true	2806062226116224064	204	263	1157	1466	1683	300	طالت ولم تقصر وقد فسرناهن في موضع قوله طويل خمس نقفيه بالمحض دون ولدتنا وغضه في اريه ينثر نصبحه تارة ونغبقه البان كوم رواءم ظءر حتي شتا بادنا يقال الا تطوون من بدنه وقد اضمر موثق الخلق جرشع عتد منضرج الحضر حين يستحضر خاظي الحمامتين لحمه زيم نهد شديد الصفاق والابهر رقيق خمس غليظ اربعة نابي المعدين لين الاشعر	46	-5764413888894282319	266	506.0	214	309	86.08414459228516	45	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	225	286	1179	1475	1539	300	ان عمر بن الخطاب رحمه الله---- شك في العتاق والهجن فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع ب----الارض ثم قدم اليه الخيل فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب هجنه------ وما شرب ولم يثن سنبكه عربه------ وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق العتاق طوال	42	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms053	true	8187873668175444739	27	87	147	441	1552	300	ان عمر بن الخطاب رحمه الله لما شك في العتاق والهجن -دعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ----------------ماء فوضعت علي الارض ثم قدم----- الخيل فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب جعله هجينا وما شرب ولم يثن سنبكه جعله عتيقا وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق العتاق طوال	53	-5764413888894282319	266	483.5	211	316	84.17721557617188	50	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms58	false	-7339639083884000664	143	261	736	1318	1500	300	يقو--ل زيد الخيل وافر فخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والركاب وادي الغنم من ادي قشيرا ومن كانت له اسري كلاب وفي هذا معنيان احدهما يسقط من الذري فيلحق بالحضيض وهو انه اراد من غزا فخاب واخفق ----كر علي غني وباهلة ف-غنم لانهم لا يمتنعون ممن ارادهم وجعلهم بمنزلة الركاب وهي الابل لانه- لا امتناع بها ممن ارادها والقول الاخر انه- من صار في يده اسير من -----باهلة وغني فقد خاب لقلة فداءه وا--------------------نما الغناءم من اسر من قشير- ومن------------- كلاب 2824---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو عبيدة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اتتكافا دماءنا يا رسول الله يعني في القصاص قال نعم فاعاد ذلك مرة او اثنتين فقال نعم ولو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك	58	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms243	true	6266763311042421398	140	291	708	1472	1516	300	--وقال زيد الخيل----- فخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن اعصر والركاب يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------من غزا فخاب فخابءانه يكر علي غني وباهلة فيغنم لانهم لا يم-نعون ممن ارادهم كالرك-------------اب وهي الابل لانها لا تمنع علي من ا---رادها ابن الاعرابي يقول من صار في يده اسير من غني وباهلة----- فقد خاب لقلة فداءه والدليل علي ذلك قوله وادي الغن--م من ادي--- قشيرا ومن كانت له اسري كلاب والدليل الي التفسير الاول قول الفرزدق يهجو اصم باهلة ااجعل دارما كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب ابنا دخان غني وباهلة وكانوا يسبون بذلك في الجاهلية كالركاب اي لا امتناع بهم كما لا تمتنع الركاب وكان الرجل منهم في الجاهلية اذا قتل رجلا من افناء العرب لم يكن في دمه وفاء منه حتي يزاد عشرا من الابل او نحوها وهذا قول ابي عبيدة وذكر ان الاشعث الكندي -قال للنبي صلي الله عليه وسلم ا-تكافا دماءنا يا رسول الله قال ------------------------------------------------نعم ولو قتلت رجلا من باهلة لقتلتك	243	-5764413888894282319	328	480.0	255	952	34.45378112792969	51	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms03	false	6703008192018814021	272	300	1382	1538	1538	300	الناس بمسجد عرفات وذكر غدر بني تمي--------------------م واسراعهم ف-ي الفتن وتوثبهم علي السلطان وخلافهم له فقام الفرزدق ففتح رداءه وقال يا امير المءمنين هذا رداءي رهنا-- بوفاء تميم-	3	1282067330347465842	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms472	true	-2831989398616152431	60	87	300	449	1611	300	الناس بمسجد عرفات وذكر غدر بني تميم ووثوبهم علي سلطانهم واسراعهم الي الفتن------------------------------- فقام الفرزدق ففتح رداءه وقال يا امير المءمنين هذا رداءي رهن لك بوفاء تميم	472	-5764413888894282319	123	210.5	101	180	68.33333587646484	20	LAL2017040401-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown