id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms69	false	4092330322020524425	158	196	782	988	1518	300	وقال القطامي وافر--------- ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا كذاك وما رايت الناس الا الي ما جر غاويهم سراعا تراهم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا	69	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0042	true	6726059053419607586	53	93	280	495	1506	300	وقال القطامي في هذا المعني ومعصية الشفيق عليك مما يزيدك مرة منه استماعا وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا كذاك وما رايت الناس الا الي ما جر غاويهم سراعا تراهم يغمزون من استركوا ويجتنبون من صدق المصاعا	42	-9163350536959403156	202	391.0	164	215	93.9534912109375	37	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms63	false	-3779705305990345499	75	128	399	690	1566	300	يساله عن الامر يختصمون فيه فمر به الفرزدق فقال لابنه انشد ابا فراس فانشده كامل وهم اذا كسروا الجفون اكارم صبر وحين تحلل الازرار يغشون حومات المنون وانها في الله عند نفوسهم لصغار يمشون في الخطي ما ماشيتهم والقوم اذ ركبوا الرماح تجار فقال--- الفرزدق ويلك اكتم هذا لا يسمعه النساجون فيخرجون علينا	63	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0064	true	-5407815443414968125	0	52	0	286	1552	300	يساله عن الامر يختصمون فيه فمر به الفرزدق فقال لابنه انشد ابا فراس فانشده----- وهم اذا كسروا الجفون اكارم صبر وحين تحلل الازرار يغشون حومات المنون وانها في الله عند نفوسهم لصغار يمشون ب--الخطي لا يثني-هم والقوم ان ركبوا الرماح تجار فقال له الفرزدق ويحك اكتم هذا لا يسمعه النساجون فيخرجوا علينا	64	-9163350536959403156	275	518.5	224	294	93.53741455078125	44	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms27	false	-6239103309638539472	157	300	769	1527	1527	300	ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل اردشير---- بابك فارس فصارت دار ملك--هم وصار بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكادوه بمكيدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طريقه حتي سلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيلا----- معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه------------- فاسروه واكثر اصحابه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسروا معه واعطاهم موثقا من الله ان لا يغزوهم ابدا ولا يجوز حدودهم ونصب---- حجر---------ا بينه وبين بلدهم جعله الحد الذي حلف علي----------ه واشهد علي ذلك الله و----من حضره من مرازبنه واساورته فمنوا عليه واطلقوه ف--------لما عاد الي مملكته دخلته الانفة والحمية بما اصابه فعاد لغز---وهم ناكثا لايمانه غادرا بذمته وحم-----------------------------------------------ل الحجر الذي كان نصبه امامه------ في مسيره ي------تاول انه ما تقدمه الحجر فانه لم يج--زه فلما صار اليهم ناشدوه الله واذكروه --------به وما جعل علي نفسه من عهده وذمته فابي الا لجاجا ونكثا فواقعو----------ه فقتلوه وقتلوا حماته	27	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0074	true	-8306973720964748457	70	300	340	1533	1533	300	ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلت- بابل ثم نزل اردشير ابن بابك فارس فصارت دار مملكتهم وصار بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكاده ملك الهياطلة بان عمد الي رجل ممن عرفه بالمكايدة وحسن الادارة فاظهر السخط عليه واوقع به علي اعين الناس توقيعا قبيحا ونكل به تنكيلا شديدا ثم ارسله وقد واطاه علي امر ابطنه معه وظاهره عليه فخرج حتي اتي فيروز في طريقه فاظهر النزوع اليه والاستنصار به من عظيم ما ناله فلما راي فيروز ما به من التوقيع والنكاية فيه وثق به واستنام اليه فقال انا ادلك ايها الملك علي غرة القوم وعورتهم واعلمك مكان غفلتهم فسلك به سبيل مهلكة معطش------ة ثم خرج-- اليه ملك الهياطلة فاسر-ه واكثر اصحابه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من م------عه واعطاهم موثقا -----------لا يغزوهم ابدا---------------- ونصب لهم حجرا جعله حدا بينه وبين----هم وحلف -لهم الا يجاوزه هو ولا جنوده واشهد ال---له عليه وعلي من حضر- من قرابته- واساورته فمنوا عليه واطلقوه ومن معه فلما عاد الي مملكته اخذته الانفة م--------ما اصابه فعاد الي غزوهم ناكثا لعهد--ه غادرا بذمته الا انه تلطف في ذلك بحيلة ظنها مجزءة في ايمانه فجعل الحجر الذي---- نصبه لهم علي فيل في مقدمة عسكره وتاول في ذلك -------------انه لا يجاوزه فلما صار اليهم ناشدوه الله و-ذكروه الايمان به وما جعل علي نفسه من عهده وذمته فابي الا لجاجا ونكثا فواقعوه فظفروا به فقتلوه وقتلوا حماته	74	-9163350536959403156	603	907.0	480	1274	47.331241607666016	89	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms60	false	-1212579488998255257	137	202	707	1022	1472	300	الطرماح طويل ت-------ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت 2828 وفي هذا الشعر من الهجاء ما هو عندي اعلق بقلوب العوام من هذا البيت ولم يشهر كقوله طويل فلو ان حرقوصا علي ظهر نملة يشد علي ثلثي تميم لولت ولو ان برغوثا يزقق مسكه اذا نهلت منه تميم وعلت --------ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو ان ام	60	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0085	true	4864457309314686668	132	170	654	838	1499	300	الطرماح في بني تميم تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان برغوثا علي ظهر قملة رات-----ه تميم يوم زحف لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لا شملت وليس يعاب	85	-9163350536959403156	130	226.0	103	330	39.39393997192383	23	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	17	61	91	333	1539	300	العرب افضل الخيل الذي اذا استقبلته قلت نافر واذا استدبرته قلت زاجر واذا استعرضته قلت زافر وخير البراذين ما--------- طرفه امامه وسوطه عنانه وقال اقيصر خير الخيل الذي اذا استقبلته قلت اقعي واذا استدبرته جبي واذا استعرضته استوي واذا مشي ردي واذا عدا دحا	42	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0088	true	5596038836531189362	265	300	1351	1526	1526	300	الخيل افضل --قال الذي اذا استقبلته قلت نافر واذا استدبرته قلت زاخر واذا استعرضته قلت زافر قال فاي هذه افضل قال الذي طرفه امامه وسوطه عنانه وقال ا------خر الذي -------------------------------------------------------------------اذا مشي ردي واذا عدا دحا-	88	-9163350536959403156	142	219.0	114	251	56.57370376586914	22	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms41	false	67449252923045841	201	277	1090	1510	1617	300	ابو عبيدة معمر بن المثني عن العرب انها تستدل علي عتق-- الفرس برقة جحافله وارنبته وعرض منخريه وعري نواهقه وسمومه ورقة حقويه وما ظهر من اعالي اذنيه ورقة سالفت-ه ولينه -ولين شعره ورقة شعر ركبتيه وثننه واشاعره وابين من ذلك كله لين شكير ناصيته وعرفه 223 قال وكانوا يقولون اذا اشتدت نفسه ورحب متنفسه وطالت عنقه واشتد مركبها في كاهله واشتد حقوه وانهرت شدقه وعظمت فخذاه وانشج-ت انساءه وعظمت فصوصه واشتدت حوافره ووقحت -لحق بجياد الخيل	41	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0089	true	-8423803851546240171	237	294	1258	1580	1605	300	ابو عبيدة ي-----------------------------ستدل علي عتاقة الفرس----- جحافله وارنبته وسعة منخريه وعري نواهقه ود-------قة حقويه وما ظهر من اعالي اذنيه ورقة سالفتيه واديمه ولين شع------------------------------ره وابين من ذلك كله لين شكير ناصيته وعرفه-------- وكانوا يقولون اذا اشتد- نفسه ورحب متنفسه وطال- عنقه وا----------------------شتد حقوه وانهرت شدقه وعظمت فخذاه وانشبخت انساءه وعظمت فصوصه وصلب-ت حوافره ووقحت الحق بجياد الخيل	89	-9163350536959403156	301	516.0	245	426	70.65727996826172	42	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	231	267	1206	1378	1539	300	شك في العتاق والهجن فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي------------------ بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض ثم قدم اليه الخيل فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه	42	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0089	true	-8423803851546240171	114	147	645	808	1605	300	شك في العتاق والهجن فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي فاخبره فدعا سلمان بطست من ----------------ماء فوضع بالارض ثم قدم اليه الخيل فرسا فرسا فما ثني----- سنبكه وشرب هجنه وما شرب ولم يثن------ عربه	89	-9163350536959403156	144	257.5	114	190	75.78947448730469	26	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	148	197	767	1044	1539	300	الفرس الكريم وعن البطء المقرف قال---- اما --------الجواد المبز فالذي لهز لهز العير وانف تانيف السير -----اذا عدا اسلهب واذا قيد اجلعب واذا انتصب اتلاب واما البطء المقرف فالمدكوك--- الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي اذا ارسلته قال امسكني واذا امسكته قال ارسلني 228 وقال مسلم بن	42	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0090	true	7531615555795669746	0	50	0	279	1600	300	الفرس الكريم -من الم------قرف قال نعم اما الكريم فالجواد الجيد -الذي نهز نهز العير وانف تانيف السير الذي اذا عدا اسلهب واذا قيد اجلعب واذا انتصب اتلاب واما الم------قرف فانه الذلول الحجبة الضخم الارنبة الغليظ الرقبة الكثير الجلبة الذي اذا ارسلته قال امسكني واذا امسكته قال ارسلني---- وكان محمد بن	90	-9163350536959403156	240	412.0	194	297	80.8080825805664	34	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms55	false	8992653597585545548	2	56	10	266	1480	300	كقوله بسيط قوم سنان ابوهم----- حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا غضبوا انس اذا امنوا مرزءون بهاليل اذا حمدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا 2811 وكقوله في هرم بن سنان	55	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0163	true	-4374810534878076823	199	252	985	1237	1473	300	يقول- زهير قوم----- ابوهم سنان حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بهاليل اذا قصدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له حسدوا وقال زهير-- في هرم بن سنان	163	-9163350536959403156	229	410.5	177	261	87.73946380615234	43	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms53	false	-3888739241742206031	238	298	1288	1579	1590	300	كقول ا---بن جبلة مديد انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره 287 وكقول رجل-------------------------- من الازد فيه اذ يقول رجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبهه الرعد اذا الرعد رجف كانه البرق اذا البرق خطف كانه الموت اذا الموت ازف الي الوغي تحمله---------- الخيل القطف ان سار سار المجد او حل وقف انظر بعينيك الي اسني الشرف	53	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0175	true	-1676692336840354125	47	146	225	706	1468	300	يقول علي بن جبلة----- انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره وقال فيه- رجل من شعراء الكوفة الله اجري من الارزاق اكثرها علي العباد علي كفي ابي دلف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف ما خط لا كاتباه في صحيفته يوما كما خط لا في ساءر الصحف فاعطاه ثلاثين الفا ومدحه اخر فقال فيه يشبهه الرعد اذا الرعد رجف كانه البرق اذا البرق خطف كانه الموت اذا الموت ازف---------- تحمله الي الوغي الخيل القطف ان سار سار المجد او حل وقف انظر بعينيك الي اسني الشرف	175	-9163350536959403156	246	436.0	194	497	49.49698257446289	46	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms05	false	1958470859097857860	15	178	67	848	1505	300	ابا عبيدة ذكر ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج------ بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة فياخذه-ما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له-------- بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقا--ل النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في ------اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض و--قال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق طويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان ثوبي محرق بمجد معد والعديد المحصل	5	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0296	true	-3509088967299761571	121	262	620	1295	1483	300	ابو عبيدة اجتمعت وفود العرب------- عند النعمان بن المنذر فاخرج اليهم بردي محرق وق----------------ال ليقم اعز العرب قبيلة فليلبسهما فقام عامر بن احيمر السعدي---------- فاتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم--------------------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس ثم قال النعمان هذه حالك في قومك--- فكيف انت في نفسك واهل بيتك ق----------ال انا ابو عش---------رة وخال عشرة وعم عشرة و-------------------------------------اما انا في نفسي فهذا شاهدي ثم وضع قدمه في- الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد--------- فذهب بالبردين ففيه يقو----------ل الفرزدق----- فما ثم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما سيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	296	-9163350536959403156	579	971.5	448	814	71.13021850585938	106	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms06	false	4553010350196341178	158	193	787	967	1543	300	هنيدة بنت صعصعة------------ تقول من جاءت من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها------ فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار	6	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0297	true	-206837132794361713	34	70	174	363	1539	300	هنيدة بنت صعصعة عمة الفرزدق تقول من جاءت من نساء العرب باربعة ك---اربعتي يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار	297	-9163350536959403156	170	307.5	137	198	85.85858917236328	31	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms15	false	-7010540505821113919	182	267	952	1351	1502	300	وقال قيس بن ساعدة لاقضين بين العرب -قضية ما قضي بها احد قبلي ولا يردها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لءم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له يعني ان اولي الامور بالمرء خصاله في نفسه فان كان شريفا في نفسه واباءه لءام لم يضره ذلك وكان الشرف اولي به وان كان لءيما في نفسه واباءه كرام لم ينفعه ذلك ومثله قول عاءشة-------------- كل شرف دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه شرف فالشرف اولي به	15	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0351	true	-9015592098465138076	127	182	657	913	1481	300	وقال ق-س بن ساعدة لاقضين بين العرب بقضية لم يقض بها احد قبلي ولا يردها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لوم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كل كرم دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه كرم فالكرم اولي به	351	-9163350536959403156	224	404.5	172	414	54.10628128051758	43	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms65	false	2095289971547827336	40	102	188	493	1486	300	النبي صلي الله عليه و-----قال كف فان السورة كافية ثم قال هل تروي من الشعر شيءا ف--------------------انشده طويل فحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الحسني وقد يرقع النعل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان حبسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان من الشعر -حكما وان من ----	65	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0372	true	1942786664626395142	205	264	994	1294	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------ هل تروي من الشعر شيءا قال نعم قال فانشدني فانشده تحبب---- ذوي الاضغان تسب نفوسهم تحببك القربي فقد ترقع النعل وان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان غيبوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي عليه السلا--------م ان من الشعر لحكمة وقال الحسن	372	-9163350536959403156	237	391.5	185	336	70.53571319580078	38	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms57	false	-1236620365778379118	160	208	855	1096	1557	300	بن هبيرة الفزاري -----علي بغلة فقال له عمر------ غض م-----ن بغلتك فقال النميري كلا انها مكتوبة----------------- اراد ابن هبيرة قول جرير وافر فغض الطرف انك من نمير------------------------ واراد النميري قول الاخر بسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار 2821 ولا يعلمون ان- نميرا جمرة من	57	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0453	true	-8240652731237450421	0	55	0	269	1525	300	بن هبيرة الفزاري يوما علي بغلة فقال له ابن هبيرة غض من عنان بغلتك فقال------------ انها مكتوبة اصلح الله الامير اراد ابن هبيرة قول جري-----ر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا واراد سنان ---قول الشاعر---- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار----- ومر رجل من بني نمير- برجل من	453	-9163350536959403156	188	265.0	146	299	62.87625503540039	30	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms66	false	-8296043576877383787	0	26	0	125	1488	300	ومن يبتدع ما ليس من سوس نفسه يدعه وتغلبه علي النفس خيمها وقال اخر بسيط كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين وقال	66	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0465	true	4684087198279867473	117	142	591	711	1508	300	ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه يدعه ويغلبه علي النفس خيمها وقال اخر----- كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخلق اخلاقا الي حين وقال	465	-9163350536959403156	116	221.0	91	125	92.80000305175781	22	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms38	false	-2653330819262351718	27	67	130	314	1531	300	النبي صلي الله عليه فينبغ-------ي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك تقي فلك دين وقو--------ل عمر بن الخطاب حسب الرجل ماله وكرمه دينه ومروءته خلقه -----فان الحسب ما---- اعلمتك من فضاءل	38	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0480	true	1836682700280885509	235	277	1193	1391	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمجاشعي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان --------لك دين فلك كرم وقال عمر بن الخطاب حسب الرجل ماله وكرمه دينه ومروءته خلقه وفي كتاب الادب للجاحظ اعلم ان تثمير --	480	-9163350536959403156	150	250.0	115	208	72.11538696289062	30	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms38	false	-2653330819262351718	120	204	595	996	1531	300	ما لم يسقه له دين ولا خلق 1149------------------------------------------------------------------------------- فاكرم الناس من كانت اللهم هب لي حمدا ومجدا لا مجد الا بفعال ولا حمد الا بمال وقد يكون الرجل مثريا فيعظمه الناس وان لم ينلهم ويقدمون عليه وان لم يزرهم ولذلك قال بعضهم وددت ان لي مثل احد ذهبا لا انتفع به قال الهذلي وافر رايت معاشرا يثني عليهم اذا شبعوا واوجههم قباح يظل المصرمون لهم سجودا ولو لم يسق عندهم ضياح ولاخر طويل اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل	38	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0482	true	-2796680191524425649	0	42	0	196	1475	300	ما لم يسقه له دين ولا خلق لولا ثلاثون الفا سقتها بدرا الي ثلاثين الفا ضاقت الطرق فمن يكن عن كرام الناس يسالني فاكرم الناس من كانت له ورق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل	482	-9163350536959403156	103	160.5	78	480	21.45833396911621	22	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms67	false	8678924079958996099	179	207	908	1034	1512	300	من خصلة هي للغني مدح----- الا وهي للفقير ذم----- فان كان شجاعا قيل اهوج وان ----------------------------------------------كان وقورا قيل بليد وان كان لسنا قيل مهذار وان كان زميتا قيل ----------------------	67	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0487	true	2444381809115723700	46	86	251	432	1496	300	من خصلة هي للغني مدح وزين الا وهي للفقير ذم وشين فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل مفسد وان كان حليما قيل ضعيف وان كان وقورا قيل بليد وان كان صمو-----------------------تا قيل عيي وان كان بليغا قيل	487	-9163350536959403156	100	174.0	77	204	49.01960754394531	22	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms27	false	-6239103309638539472	91	127	429	615	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فر--قا فجعلني في خير فرقة وخلق-- قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا	27	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0670	true	-777611785188691702	50	86	247	432	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم افراقا فجعلني في خير فرقة وجعلهم قباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خير-- بيت- فانا خيركم بيتا وخيركم نسبا	670	-9163350536959403156	174	315.5	138	190	91.57894897460938	30	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms05	false	1958470859097857860	23	115	106	534	1505	300	النعمان بن المنذر فاخرج ---------------------------------------بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب----------------------------------- قبيلة فياخذهما--- فقام عامر بن احيمر------- بن بهدلة فاخذه---------------------------------------ما فاتزر بواحد--- وارتدي ب--اخر فقال له بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم نزار ثم --في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة	5	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0682	true	6027737957432309591	195	285	993	1425	1496	300	النعمان بن المنذر ذات يوم وعنده وجوه العرب ووفود القباءل ودعا ببردي محرق فق----------------ال ليلبس هذين البردين اكرم العرب واشرفهم حسبا واعزهم قبيلة فاحجم الناس فقام ال------احيمر بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة فقال انا لهما فاتزر ب-احدهما وارتدي بالاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من-------------- نزار كلها في مضر ثم----------- في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم---------- في بهدلة قال----- هذا انت في اصلك--------------------------------------------------- فكيف انت في عشيرتك قال ------------انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة	682	-9163350536959403156	203	211.5	153	558	36.37992858886719	34	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms05	false	1958470859097857860	128	178	608	848	1505	300	ثم -----وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل----- فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق طويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان ثوبي محرق بمجد معد والعديد المحصل	5	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0683	true	5486113560864800004	0	45	0	210	1517	300	ثم قام فوضع قدمه ف-ي الارض وقال من ازال----------ها فله م-----ن الابل ماءة فلم يقم اليه احد ولا تعاطي ذلك ففيه يقو-------------------ل الفرزدق----- فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما سيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	683	-9163350536959403156	176	283.5	136	250	70.4000015258789	31	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms07	false	-7100045687748802123	227	300	1190	1560	1560	300	بن ابراهيم صلي الله عليهما وسلم وفخرهم علي العرب بانه لسارة الحرة وان اسماعيل ابا العرب لهاجر وهي امة قال شاعرهم بسيط في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا بهراء من وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مناسكه فما بها من بني اللخناء انسان فبنو الاحرار عندهم العجم من ولد اسحاق واسحاق لسارة وهي حرة وبنو اللخناء عندهم العرب لانهم من ولد-	7	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0737	true	-6523785945076246299	187	242	1010	1290	1599	300	بن ابراهيم و--------------------------------------انه لسا------رة وان اسماعيل لامة تسمي -هاجر و-------قال شاعرهم----- في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا بهراء من وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان فبنو الاحرار عندهم العجم---------------------------------- وبنو اللخناء عندهم العرب لانهم من ولد	737	-9163350536959403156	265	459.5	212	371	71.42857360839844	45	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms08	false	4996289367944639579	25	108	158	606	1556	300	وقد غلطوا في---- التاويل علي اللغة وليس كل امة عند العرب لخ-ناء ا--ي اللخناء من الاماء الممتهنة في رعي الابل وسقيها وجمع الحطب وحمله واستقاء الماء والحلب واشباه ذلك من الخدمة كما يقال الامة الوكعاء وليس كل امة وكعاء وانما قيل لخناء لنتن ريحها ويق-----ال لخن السقاء يلخن لخنا اذا تغير ريحه وانتن 163 واما مثل هاجر التي طهرها الله من كل دنس وطيبها من كل دفر وارتضاها للخليل فراشا وللطيبين اسماعيل ومحمد عليهما الصلاة والسلام اما وجعلهما لها سلالة فهل يجوز لملحد	8	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0737	true	-6523785945076246299	245	300	1303	1599	1599	300	وقد غلطوا في هذا التاويل---------- وليس كل امة يقال لها اللخناء انما اللخناء من الاماء الممتهنة في رعي الابل وسقيها وجمع الحطب----------------------------------------------------------------------------------------- وانما اخذ من اللخن وهو نتن الريح يقال لخن السقاء---------- اذا تغير ريحه ف----------اما مثل هاجر التي طهرها الله من كل دنس----------------- وارتضاها للخليل فراشا وللطيبين اسماعيل ومحمد---------------------- اما وجعلهم----ا سلالة-فهل يجوز لملحد-	737	-9163350536959403156	252	394.0	205	460	54.78260803222656	34	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms36	false	-1536602038551582857	97	203	504	1030	1533	300	بامر الاخرة لم يكن في الدنيا شريف ولا مشروف ولا فاضل ولا مفضول فما معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقوله لقوم قدموا عليه من سيدكم قالوا جد بن قيس علي بخل فيه قال واي داء ادوي من البخل وقال لقيس بن عاصم هذا سيد اهل الوبر وقال يطلع عليكم من هذا الفج خير ذي يمن فطلع جرير بن عبد الله وقال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم------------------------------------------------------ وكانت العرب تقول لا يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا يريدون انهم لا يزالون بخير ما كان فيهم اشراف و-خيار فاذا خملوا جميعا هل----------كوا وقال الشاعر في هذا المعني طويل سواء كاسنان الحمار	36	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0737	true	-6523785945076246299	0	81	0	419	1599	300	بامر الاخرة لم يكن في الدنيا شريف ولا مشروف ولا فاضل ولا مفضول فما معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم وقوله صلي الله عليه وسلم في قيس بن عاصم هذا سيد الوبر وكانت العرب تقول لا يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا تقول لا -------يزالون بخير ما كان فيهم اشراف واخيار فاذا جملوا كلهم جملة واحدة هلكوا واذا ذمت العرب قوما قالوا سواسية--- كاسنان الحمار	737	-9163350536959403156	293	512.5	234	591	49.576988220214844	50	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms15	false	-7010540505821113919	182	267	952	1351	1502	300	وقال قيس بن ساعدة لاقضين بين العرب -قضية ما قضي بها احد قبلي ولا يردها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لءم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له يعني ان اولي الامور بالمرء خصاله في نفسه فان كان شريفا في نفسه واباءه لءام لم يضره ذلك وكان الشرف اولي به وان كان لءيما في نفسه واباءه كرام لم ينفعه ذلك ومثله قول عاءشة------------ كل شرف دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه شرف فالشرف اولي به	15	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0738	true	-4752825946767367820	196	251	991	1249	1509	300	وقال ق-س بن ساعدة لاقضين بين العرب بقضية لم يقض بها احد قبلي ولا يردها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لءم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله قول عاءشة ام المءمنين كل كرم دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه كرم فالكرم اولي به	738	-9163350536959403156	234	427.5	181	412	56.79611587524414	45	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms12	false	-8960781474070836196	243	291	1268	1527	1573	300	القول في الشرف ان الناس----- لاب وام خلقوا من تراب واعيدوا الي التراب وجروا في مجري البول وطووا علي-- الاقذار فهذا نسبهم الاعلي الذي يردع---- اهل العقول عن التعظيم والكبري---------------اء ثم الي الله مرجعهم فتنقطع الاسباب وتبطل الاحساب الا من كان حسبه --تقوي الله وكانت ماتته طاعة الله	12	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0739	true	-2352724314521011587	105	156	483	761	1498	300	القول عندي---- ان الناس كلهم لاب وام خلقوا من تراب واعيدوا الي التراب وجروا في مجري البول وطر-ا عليهم الاقذار فهذا نسبهم الاعلي الذي يرتدع به اهل العقول عن التعظ-م والكبرياء والفخر بالاباء ثم الي الله مرجعهم فتنقطع الانساب وتبطل الاحساب الا من كان حسبه التقوي او ---كانت ماتته طاعة الله	739	-9163350536959403156	239	415.5	193	287	83.27526092529297	37	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms19	false	3086662718372212521	218	251	1172	1338	1586	300	الاصمعي---- اغير علي ابل حريثة فذهب فركب بحيرة فقيل--- اتركب الحرام فقال يركب الحرام من لا حلال له وقال الشاعر رجز-------------------------- يا ليت لي نعلين من جلد الضبع كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع	19	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0752	true	-4190560017205333219	49	88	264	456	1554	300	الاصمعي قال اغير علي ابل خزيمة----- فركب بحيرة فقيل له اتركب --حراما قال يركب الحرام من لا حلال له وقال اعرابي بين عتبة بن ابي سفيان واعرابي يا ليت لي نعلين من جلد الضبع كل الحذاء يحتذي الحافي الوقع	752	-9163350536959403156	147	240.5	116	199	73.86934661865234	28	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms51	false	-901461557126891247	80	150	419	774	1498	300	عقد معاوية------ البيعة ليزيد قام الناس يخطبون فقال------- لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية امل تاملونه واجل تامنونه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اغناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فخرج فهو خلف امير المءمنين ولا خلف منه فقال--- معاوية اوسعت يا ابا امية فاجلس	51	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0901	true	8493165263165680107	163	234	816	1178	1517	300	عقد معاوية ليزيد البيعة------ قام الناس يخطبون فقال معاوية لعمرو بن سعيد قم يا ابا امية فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان يزيد بن معاوية امل تاملونه واجل تامنونه ان استضفتم الي حلمه وسعكم وان احتجتم الي رايه ارشدكم وان افتقرتم الي ذات يده اغناكم جذع قارح سوبق فسبق وموجد فمجد وقورع فقرع فهو خلف امير المءمنين ولا خلف منه فقال له معاوية اوسعت--- ابا امية فاجلس	901	-9163350536959403156	344	651.0	276	371	92.72237396240234	65	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms27	false	-6239103309638539472	91	127	429	615	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعل-----------------------هم فرقا فجعلني في خير فرقة وخلق-- قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا	27	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms0981	true	6765801602114526304	212	247	1061	1244	1501	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم افراقا فجعلني في خيرهم------------------- فرقة وجعلهم قباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خير-- بيت- فانا خيركم بيتا وخيركم نسبا	981	-9163350536959403156	153	255.0	122	211	72.51184844970703	24	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms50	false	2808886113429891496	191	296	1042	1581	1599	300	فان دفعها الي يزيد فادفع ه-----ذه فان شتمني عند قراءتها فادفع اليه الثالثة فلما صار الرسول اليه دفع الكتاب الاول وفيه يا امير المءمنين ان من بلاءي في طاعة ابيك واخيك كيت -كيت فدفع كتابه الي يزيد فاعطاه الرسول الكتاب الثاني وفيه يا امير المءمنين كيف تامن ابن دحمة علي اسرارك ولم يكن ابوه--- يامنه علي امهات اولاده ف---------------شتمه فدفع اليه الرسول الكتاب الثالث وفيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي فاما بعد فو-الله لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن ف----------قال سليمان عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهدا علي خراسان 275 وقال مالك بن	50	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1121	true	-6704381291565305909	0	106	0	536	1478	300	فان دفعها الي يزيد فادفع اليه هذه فان شتمني------------ فادفع هذه فلما س---------ار الرسول اليه دفع الكتاب ال-يه وفيه يا امير المءمنين ان من بلاءي في طاعة ابيك واخيك كيت وكيت فدفع كتابه الي يزيد فاعطاه الرسول الكتاب الثاني وفيه يا امير المءمنين كيف تامن ابن رحمة علي اسرارك و-------ابوه لم يامنه علي امهات اولاده فلما قرا الكتاب شتمه وناوله ليزيد فاعطاه ال----ثالث وفيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي -اما بعد فو الله لاوثقن له اخية لا ينزعها المهر الارن فلما قراها قال سليمان عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهدا علي خراسان---- ودخل يزيد بن	1121	-9163350536959403156	459	821.5	366	574	79.96515655517578	81	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms63	false	-3779705305990345499	172	201	921	1070	1566	300	ابن سيرين فبلغني ان دوسا انما اسلمت فرقا من كعب وقوله وافر------------------------------------ قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا	63	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1367	true	-5076049115667092071	250	287	1231	1415	1475	300	ابن سيرين -بلغني ان دوسا انما اسلمت فرقا من كعب بن مالك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم حيث يقول قضينا من تهامة كل نحب وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواضبهن دوسا او ثقيفا	1367	-9163350536959403156	133	244.5	105	185	71.89189147949219	24	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms55	false	8992653597585545548	4	50	21	239	1480	300	قو------م سنان ابوهم حين تنسبهم طابوا وطاب من الاولاد ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا غضبوا انس اذا امنوا مرزءون بها-ليل اذا حم--دوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله عنهم ما له حسدوا	55	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1377	true	3610197473300181361	45	91	220	440	1454	300	قوم ابوهم سنان------ حين تنسبهم طابوا وطاب من الافلاذ ما ولدوا لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم باولهم او مجدهم قعدوا جن اذا فزعوا انس اذا امنوا مرزءون بها ليل اذا احتشدوا محسدون علي ما كان من نعم لا ينزع الله منهم ما-له حسدوا	1377	-9163350536959403156	203	369.0	159	227	89.42731475830078	38	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms60	false	-1212579488998255257	224	288	1128	1419	1472	300	لو حان ورد تميم ثم قيل لها حوض الرسول عليه الازد لم ترد او انزل الله وحيا ان يعذبها ان لم تعد لقتال الازد لم تعد وكل لءم اباد الدهر اثلته ولءم ضبة لم ينقص ولم يزد وقال يذكر بني اسد بسيط لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد قوم اقام بدار الذل اولهم كما اقامت عليه جذمة الوتد	60	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1383	true	3415672602331708569	161	220	819	1085	1474	300	لو حان ورد تميم ثم قيل لهم حوض الرسول عليه الازد لم ترد او انزل الله وحيا ان يعذبها ان لم تعد لقتال الازد لم تعد وكل لءم اباد الله سب--ته ولءم ضبة لم ينقص ولم يزد----------------------- لو كان يخفي علي الرحمن خافية من خلقه خفيت عنه بنو اسد قوم اقام بدار الذل اولهم كما اقامت عليه جذمة الوتد	1383	-9163350536959403156	261	499.5	203	291	89.69071960449219	55	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms58	false	-7339639083884000664	6	50	30	254	1500	300	قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل و-------------------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب بن عوف ونهشل وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل وقد كان هذا	58	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1394	true	-842527906462387415	56	114	262	541	1436	300	قبيلته لا يخفرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل قال عمر ليت ال الخطاب مثل هءلاء قالوا فانه يقول بعد هذ ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قال عمر فان ذلك اجم لهم وامكن قالوا فانه يقول بعد هذا- وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل قال عمر سيد	1394	-9163350536959403156	161	259.0	125	280	57.5	27	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms05	false	1958470859097857860	12	178	52	848	1505	300	معني الشعر فان ابا عبيدة ذكر ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج------ بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة فياخذه-ما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارت--دي ب--اخر فقال له بم ----انت اعز العرب فقا-----ل العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه-------- عشيرتك--------- كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه- احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قا------ل الفرزدق طويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان ثوبي محرق بمجد معد والعديد المحصل	5	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1401	true	2719245719849950413	99	249	508	1224	1477	300	معن--اه ما قال ابو عبيدة---- ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان---------- فاخرج اليهم بردي محرق وق----------------ال ليقم اعز العرب قبيلة فليلبسهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة-------- فاتزر ب-احدهما وتردي بالاخر فقال له النعما انت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه حالك في عشيرتك فكيف انت كما تزعم في نفسك و---اهل بيت---------ك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة و----------------------------------------------اما انا في نفسي فهذا شاهدي ثم وضع قدمه في- الارض وقال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يتعاط ذلك احد--------- فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وفيه يقول الفرزدق----- فما تم في سعد ولا ال مالك فلام اذا س---يل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق لمجد معد والعديد المحصل	1401	-9163350536959403156	617	1040.5	481	843	73.19098663330078	111	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms51	false	-901461557126891247	27	78	149	410	1498	300	عمرو بن عتبة فقال عمرو ان خالدا ادرك من قبله واتي علي من بعده-------------------------------------- بقديم ----غلب عليه و---حديث لم يسبق اليه فقال----- الحجاج معت----ذرا يا ابن عتبة انا لنسترضيكم بان نغضب عليكم ونستعطفكم بان ننال منكم وقد غلبتم علي الحلم فوثقنا لكم به وعلمنا انكم تحبون ان تحلموا فتعرضنا للذي تحبون	51	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1589	true	-1853779300911039254	156	216	747	1047	1473	300	عمرو بن عتبة---------- ان خالدا ادرك من قبله واتعب--- من بعده وعلم علما فسلم الامر الي اهله ولو طلب بقديم لم يغلب عليه او بحديث لم يسبق اليه فلما سمعه الحجاج استحي فقال يا -بن عتبة انا -نسترضيكم بان نعتب عليكم ونستعطفكم بان ننال منكم وقد غلبتم علي الحلم فوثقنا لكم به وعلمنا انكم تحبون ان تحلموا فتعرضنا للذي تحبون	1589	-9163350536959403156	233	389.5	185	315	73.96825408935547	39	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms18	false	2517075634204595119	111	151	591	815	1579	300	ما انت اك---------ل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو ----------------------------------------------------قاءل وقال ايضا يذكر الاضياف بسيط----------------------------------------------------- باتوا وجلتنا الشهريز بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي يلقي المساكين اراد من الاضياف من ياكل	18	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1641	true	-8859064831204623425	1	63	6	331	1548	300	ما ضمت عليه الانامل اتانا وما سوا-ه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل و-له في------- الاضياف لا مرحبا بوجوه القوم اذ دخلوا دسم العماءم تحكيها الشياطين باتوا وجلة تمر حل--- بينهم كان ايدي-هم فيها السكاكين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين ما قالت الشعراء في طعام	1641	-9163350536959403156	164	233.0	127	338	48.52070999145508	22	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms20	false	-5714785513263422903	45	102	227	503	1575	300	اللحم 198 و---نزل رجل من العرب------ فقدم اليه جرادا فعافها وانشا يقول طويل لحي الله بيتا ضمني بعد هجعة اليه دجوجي من الليل مظلم فابصرت شيخا قاعدا بفناءه هو العير الا انه يتكلم اتانا بيرقان الدبي في اناءه ولم يك في يرق الدبي لي مطعم فقلت له غيب اناءك واعتزل فهل ذاق هذا لا ابا لك مسلم	20	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1641	true	-8859064831204623425	227	284	1187	1468	1548	300	الوهم من قلته نزل رجل من العرب ببخيل فقدم اليه جرادا فعافه- وامر برفعه وقال لحا الله بيتا ضمني بعد هجعة اليه دجوجي من الليل مظلم فابصرت شيخا قاعدا بفناءه هو العير الا انه يتكلم اتانا ببرقان الدبي في اناءه ولم يك برقان ال-دبي لي مطعم فقلت له غيب اناءك واعتزل فهذا و--هذا لا ابا لك مسلم	1641	-9163350536959403156	240	435.5	189	285	84.21052551269531	43	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms47	false	5875799593610914872	43	107	236	546	1518	300	الاصمعي قال اختصم رجلان الي عمر------------- في غلام كلاهما يدعيه فسال عمر امه فقالت غشيني احدهما ثم هرقت دما ثم غشيني الاخر فدعا عمر قاءف--ين فسال احدهما فقال------- اعلن ام اسر قال اسرر قال اشترك-ا فيه فضربه عمر حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل قوله فقال عمر ما كنت اري ان- هذا يكون و-قد علمت ان --------------الكلاب تسفد الكلبة فتءدي لكل فحل--- نجله	47	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1675	true	-7265087233338264724	103	171	552	886	1523	300	الاصمعي قال اختصم رجلان الي عمر رضي الله عنه في غلام كلاهما يدعيه فسال عمر امه فقالت غشيني احدهما ثم هرقت دما ثم غشيني الاخر فدعا عمر بالرجلين فسال----هما فقال احدهما اعلن ام اسر قال اسر ق-ال اشتركنا فيه فضربه عمر حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل ذلك ف-قال عمر ما كنت اري مثل هذا يكون ولقد علمت ان الكلبة يسفدها الكلاب------------ فتءدي الي كل كلب نجله	1675	-9163350536959403156	274	482.0	215	352	77.84091186523438	50	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms18	false	2517075634204595119	81	146	441	791	1579	300	تجهز كفاه ويحدر حلقه الي الزور ما ضمت اليه الانامل يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت له ما ان لهذا طرقتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاء----------------------------------------------------ل وقال ايضا يذكر الاضياف بسيط باتوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلتنا الشهريز بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي يلقي المساكين	18	1282067330347465842	Shamela0023789-ara1.completed.ms1724	true	-6426219022180756496	38	122	193	627	1581	300	تجهز كفاه ويحدر حلقه الي الزور ما ضمت عليه الانام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتانا وما ساواه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقال لا ابغض الضيف ما بي جل ماكله الا تنفجه حولي اذا قعدا ما زال ينفخ جنبيه وحبوته حتي اقول لعل الضيف قد ولدا وقال لا مرحبا بوجوه القوم اذ نزلوا دسم العماءم تحكيها الشياطين القيت جلتنا شطرين-- بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين	1724	-9163350536959403156	200	338.5	161	546	36.630035400390625	30	LAL2017040401-ara1	Shamela0023789-ara1.completed