id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms07	true	-7100045687748802123	249	282	1308	1464	1560	300	في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا --بهراء من وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مناسكه فما بها من بني اللخناء انسان	7	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms429	false	3837721067547607115	256	289	1331	1489	1545	300	في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا الاتلاد من يمن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان	429	3301598776622119331	146	276.5	113	158	92.40505981445312	29	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms27	true	-6239103309638539472	135	274	654	1391	1527	300	اهل خراسان اهل الدعوة وانصار الدولة فانهم لم يزالوا في اكثر ملك العجم لقاحا لا يءدون الي احد اتاوة ولا خراجا وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل اردشير--- بابك فارس فصارت دار ملكهم وصار- بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكادوه بمكيدة في طريقه حتي سلك سبيلا معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه فاسروه واكثر اصحابه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسروا مع----------ه واعطاهم موثقا من الله------------ ان لا يغزوهم ابدا ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين بلدهم جعله الحد الذي حلف عليه واشهد علي ذلك الله ------ومن حضره من مرازبن-----ه واساورته فمنوا عليه واطلقو---------------------ه فلما عاد الي مملكته دخلته الانفة والحمية بما اصابه فعاد لغزوهم ناكثا -لايمانه غادرا بذمته وحمل الحجر الذي------ كان نصبه---------------------------------------- امامه في مسيره يتاول---- انه ما -تقدمه	27	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms425	false	-8790062172194443335	143	298	841	1649	1658	300	اهل خراسان اهل الدعوة وانصار الدولة و-----لم يزالوا في اكثر ملك العجم لقاحا لا يءدون-------- اتاوة ولا خراجا وكانت ملوك العجم قبل ملوك الطواءف تنزل بلخ ثم نزلوا بابل ثم نزل اردشير بن بابك فارس فصارت دار ملكهم وصارت بخراسان ملوك الهياطلة وهم الذين قتلوا فيروز بن يزدجرد بن بهرام ملك فارس وكان غزاهم فكادوه بمكيدة في طريقه حتي سلك------ معطشة مهلكة ثم خرجوا اليه فاسرو-------------ه فسالهم ان يمنوا عليه وعلي من اسر-- معه من اصحابه واعطاهم موثقا من الله وعهدا مءكدا ان لا يغزوهم ابدا ولا يجوز حدودهم ونصب حجرا بينه وبين----هم صيره الحد الذي حلف عليه واشهد علي ذلك الله تعالي ومن حضره من اهله وخاصيته واساورته فمنوا عليه واطلقوه ومن اراد ممن اسر معه فلما عاد الي مملكته دخلته الانفة والحمية مما اصابه وعاد لغزوهم ناكثا الايمان- غادرا بذمته وجعل الحجر الذي 155 ا كان نصبه وجعله الحد الذي حلف انه لا يجوزه محمولا امامه في مسيره يتاول فيه انه لا يتقدمه	425	3301598776622119331	683	1214.5	551	847	80.63754272460938	113	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms30	true	-2182235312243127824	78	300	414	1677	1677	300	فهذه حال اهل خراسان قبل الاسلام ثم اتي الله بالاسلام فكانوا فيه احسن الامم رغبة واشدهم اليه مسارعة منا من الله عليهم وتفضيلا لهم واحسانا---- اليهم واسلموا طوعا ودخلوا فيه افواجا وصالحوا عن بلادهم صلحا فخف خراجهم وقلت نواءبهم ولم يجر عليهم سباء ولم يسفك فيما بينهم دم 1129--------- ولما راي الله------------------------------------ العزيز و--اهل السيءات واخرابهم البلاد واستءثارهم بالفء وتهالكهم علي المعازف والملاهي و--------اعراضهم عما -وجب علي-----هم فيما قلدهم ابتعث لهم جنودا من اهل خراسان جمعهم من اقطارها كما يجمع قزع الخريف والبسهم الهيبة ونزع من قلوبهم الرحمة فساروا نحوهم كقطع الليل المظلم وقد ا-خذوا بلبس السواد وطو-لوا الشعور وشدوا المازر دون النساء حتي انتزعوا ملك بني امية من اكبر ملوكهم نسبا واشدهم حنكة واحزمهم رايا واكثرهم عدة وعديدا واثخنهم كاتبا ووزيرا----- وسلموه الي بني العباس 11210 وقد كان محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قال لدعاتهم حين اراد توجيههم الي الامصار اما الكوفة ف------------شيعة علي وولده واما البصرة وسوادها فعثمانية تدين بالكف وتقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل واما الجزيرة فحرورية مارقة واعراب كاعلاج ومسلمون في اخلاق النصاري واما اهل الشام فليس يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان وعداوة راسخة وجهلا متراكما واما مكة والمدينة فقد غلب عليهما ابو بكر وعمر رحمهما الله ف----------عليكم باهل خراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك------ صدور سليمة وقلوب فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النحل-	30	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms426	false	154996419923895821	30	267	164	1489	1671	300	فهذه حال خرا----سان قبل الاسلام ثم اتي الله بالاسلام فكانوا فيه احسن الامم رغبة واشدهم اليه مسارعة منا من الله عليهم وتفضلا----- واحسانا منه عليهم فاسلموا طوعا ودخلوا فيه افواجا وصالحوا عن بلادهم صلحا فخف خراجهم وقلت نواءبهم ولم يجر عليهم سباء ولم يسقط فيما بينهم وبين المسلمين دم ولما راي الله عز وجل سيرة بني امية بعد عمر بن عبد العزيز وظلمهم العباد- واخرابهم البلاد واستءثارهم بالفء وعكوف-هم علي المعازف والملاهي واللذات واعراضهم عما اوجب الله عليهم فيما قلدهم ابتعث جل----ودا من اهل خراسان جمعهم من اقطارها كما يجمع قزع الخريف والبسهم الهيبة ونزع من قلوبهم الرحمة فساروا نحوهم كقطع الليل المظلم -قد اتخذوا -لبس السواد واطالوا الشعور وشدوا المازر دون النساء حتي انتزعوا ملك بني امية من اكبر ملوكهم سن-ا واشدهم حنكة واحزمهم رايا واكثرهم عدة وعديدا واعقلهم كاتبا ووزيرا 2162 وسلموه الي بني العباس ------وقد كان محمد بن علي بن عبد الله بن العباس قال لدعاته- حين اراد توجيههم الي الامصار اما الكوفة وسوادها هناك شيعة علي وولده واما البصرة-------- فعثمانية تدين بالكف -تقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل واما الجزيرة فحرورية مارقة واعراب كاعلاج ومسلمون في اخلاق النصاري واما اهل الشام فليس يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان وعداوة راسخة وجهل- متراكم و-اما مكة والمدينة فقد غلب عليهما ابو بكر وعمر ر---ضي الله عنهما ولكن عليكم باهل خراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك 155 ب صدور سليمة وقلوب فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النحل	426	3301598776622119331	1181	2161.0	967	1364	86.58358001708984	184	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms31	true	3127901094701151739	0	33	0	183	1563	300	ولم يقدح ف-يها فساد وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من افواه منكرة وبعد فاني اتفاءل الي المشرق والي مطلع سراج الارض ومصباح الخلق	31	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms426	false	154996419923895821	267	300	1489	1671	1671	300	ولم يقدم عليها فساد وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة وبعد فاني اتفاءل الي المشرق -الي مطلع سراج الارض ومصباح الخلق-	426	3301598776622119331	177	335.0	145	184	96.1956558227539	29	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms31	true	3127901094701151739	34	86	189	471	1563	300	ولما بلغ الله ارادته في بني امية وبني العباس -قام اهل خراسان مع خلفاءهم علي اسكن ريح واحسن دعة واشد طاعة واكثر تعظيم- لسلطان واحمد سيرة في رعية ي-تزين عندهم -الحسن ويستتر منهم بالقبيح الي كان ما كان من قضاء الله وراي الخلفاء الراشدين في الاستبدال بهم وتصيير التدبير لغيرهم ولا-------------------------- المستعان	31	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms427	false	-6531040504532723862	0	55	0	295	1639	300	فلما بلغ الله ارادته من بني امية وبني العباس اقام اهل خراسان مع خلفاءهم علي اسكن ريح واحسن دعة واشد طاعة واكثر تعظيما لسلطان واحمد سيرة في رعيته تتزين عندهم بالحسن ويستتر منهم بالقب-ح الي -ان ك---ان من قضاء الله وراي --خلفاءنا---------- الاستبدال بهم وتصيير التدبير لغيرهم ولا نذكر ما جري بعد ذلك والله المستعان	427	3301598776622119331	257	452.5	209	312	82.37179565429688	37	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms31	true	3127901094701151739	87	244	477	1284	1563	300	ولخراسان طيب -------------------------التربة وعذوبة الثمر-------- الصنعة وتمام الخلقة وطول القامة وحسن الوجوه-------------------------------------------------- وجودة السلاح والدروع والثياب و---اهل التجارب علي ان ما كان له اصل بخراسان فهو خير من جميع ما في الارض من ذلك الجنس الترك اشد الناس باسا واغلظهم اكبادا واصبرهم علي البءس انفسا واقلهم شغب-ا وخفضا--------------------------------------- يثخنون فيهم القتل وياسرونهم-- وبهم يدفع الله ع------ن المسلمين حرب--هم وكيدهم وقد جاء في الحديث تاركوا الترك ما تاركوكم وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها ما لا اعلم انه جاء مثله في شء من البلاد الا في الحرمين وال--ارض المقدسة حدثني احمد بن الخليل قال حدثنا محمد بن الخصيب بن حمزة عن سليمان بن بريدة قال حدثني اوس بن عبد الله بن بريدة ق-------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا بريدة انه سيبعث--- بعدي بعوث فاذا بعثت فكن في اهل بعث المشرق ثم كن في بعث خراسان ثم في بعث ارض يقال لها مرو فاذا اتيتها فانزل مدينتها فانه بناها ذو القرنين وصلي فيها غزيرة انهارها تجري	31	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms427	false	-6531040504532723862	152	299	845	1634	1639	300	ولخراسان طيب الهواء وعذوبة الماء وصحة التربة وعذوبة الثمرة واحكام الصنعة وتمام الخلقة وطول القامة وحسن الوجوه وفراهة المركب من البراذين والابل والشهاري والحمير وجودة السلاح والدروع والثياب وهم اهل التجارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبرهم علي البءس------ واقلهم تنعما وخفضا فاهل خراسان جنة للمسلمين دون الترك وهم يثخنون فيهم القتل والاسر 2164 وبهم يدفع اليه 156 ا عن المسلمين ومعرتهم وكيدهم وقد جاء في الحديث تاركوا الترك ما تاركوكم وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها ما لا اعلم انه جاء مثله في شء من البلاد الا في الحرمين في الارض المقدسة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترك اشد العدو باسا واغلظهم اكبادا وروي عن بريدة انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا بريدة انه ستبعث من بعدي بعوث فاذا بعثت فكن في ب----عث المشرق ثم كن في بعث خراسان ثم كن في- ارض يقال لها مرو فاذا اتيتها فانزل مدينتها فانه بناها ذو القرنين وصلي فيها عزير- انهارها تجري	427	3301598776622119331	551	964.0	442	1015	54.28571319580078	91	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms31	true	3127901094701151739	244	300	1284	1563	1563	300	بالبركة علي كل نقب منها ملك شاهر سيفه يدفع عن اهلها السوء الي يوم القيامة فقدمها بريدة فمات فيها رحمه الله 11213 وجهد الطاعن علي اهل خراسان ان يدعي عليهم البخل ودقة النظر ويشنع بمثل قول ابن ثمامة ان الديك في كل بلد لافظة------------------------------------- الا ب----مرو فانها تستلب من الدجاج ما في مناقيرها من الحب وهذا-	31	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms428	false	-2593387790208524456	0	62	0	299	1567	300	بالبركة علي كل نقب منها ملك شاهر سيفه يدفع عن اهلها السوء الي يوم القيامة فقدمها بريدة ومات بها وقد --------------جهد الطاعن علي اهل خراسان ان يدعي عليهم البخل ودقة النظر ويشنع بمثل قول---- ثمامة ان الديك في كل بلد يلفظ ما ياكله في فمه للدجاجة بعد ما قد حصل الا ديكة مرو فانها تسلب---- الدجاج ما في مناقيرها من الحب وهذا	428	3301598776622119331	242	426.5	193	321	75.389404296875	44	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms32	true	-5985105591150611149	0	262	0	1381	1575	300	كذب بين ظاهر للعيان لا يقدم علي مثله الا الوقاح البهات الذي لا يتوقي الفضوح والعار وما ديكة مرو الا كالديوك في جميع الارض ولا اهل خراسان في البخل الا كساءر الناس لان البخل خلة من خلال الشر واهل خلال الشر اضعاف اهل الاذي ليس فيهم من ومن الحكماء والشجعان سخفاء جبناء بخلاء ومقاربو علي هذا اسست الدنيا وبه جري تقدير اللطيف الخبير 11214 وقد يري اهل خراسان عند اهل العراق في هذا الباب ممن يرون من الحاج واكثر الحاج في كل سنة اهل الرساتيق واهل القري والاوباش والاغلب علي هذه الطبقة دقة النظر وسوء الادب ولاهل خراسان اجواد مبرزون لا يجارون ولا يبلغ شاوهم فمنهم البرامكة ولا نعلم ان احدا قرب من السلطان قربهم فاعطي عطاءهم وصنع صنيعهم واعتقد بيوت الاموال حرا كان ام عبدا منا عليهم ومن------- المشهور عنهم انه لم يكن لخالد بن برمك اخ -------------الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي اولاده ما يعيشهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له ومنهم--------- القحاطبة هو خير في قران ال--------------------------------------------------------ف الف دينار --------------------لا عن ان يوهب------------------------------------------------------------------------- وممن--------------- نفسه بما ملك عبد الله بن --مبارك ------كان يفرق ماله علي اخوانه ويءثرهم بارباحه-------------------------------------------------- ويلبس--- ثوبا بثلث دينار- ويعطي صاحب الحمام احيانا دينارا والحاجم دينارا 1113 1131 و------اما الامة التي بسق اولها وعفا اخرها فاهل فارس كانوا في سالف الدهر اعظم الامم ملكا واكثرهم اموالا واشدهم شوكة وكانت الملوك في جميع الاطراف والاقاليم تعترف---- بذلك -----------------------ان يهادنهم وكانت العرب تدعوهم الاحرار وبني الاحرار لانهم كانوا يسب----------ون ويستخدمون ولا يسبون ولا يستخدمون ثم اتي الله بالاسلام فكانوا كنار خمدت وكرماد اشتدت به الريح------------ فتبدد جمعهم	32	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms428	false	-2593387790208524456	62	300	299	1567	1567	300	كذب بين ظاهر للعيان لا يقدم علي مثله الا الوقاع البهات الذي لا يتوقي الفضوح والعار وما ديكة مرو الا كالديكة في جميع الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاهل خراسان اجواد مبذرون لا يجارون ولا يبلغ شاوهم -منهم البرامكة -لا نعلم ان احدا قرب من السلطان قربهم فاعطي عطاءهم وصنع صن-عهم واعتقد بيوت الاموال وخزاءن الخلفاء مثل اعتقادهم 2165 ومن المشهور عنهم انه لم يكن لخالد بن برمك صنيعة ولا متحرم الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي اولاده ما يعينهم ابدا ولم يكن لاحد منهم ---------الا من جارية--- وهبها له ومن اهل خراسان القحاطبة وعلي بن هشام وعبد الله بن طاهر وخبر عنه بعض قواده انه فرق في مقام واحد الف الف دينار وهذا يكثر ان يملك فضلا عن ان يوهب واخبار البرامكة وهءلاء الذين ذكرنا بعدهم فاكثر من ان تلحق او تعد او توصف وممن سخت حاله وسمحت نفسه مما ملك عبد الله بن المبارك 156 ب كان يفرق ماله علي اخوانه ويءثرهم بذخاءره ويكسوهم الثياب المرتفعة ويحملهم علي الدواب الفرهة ويلبس هو ثوبا بعشرة دراهم ويعطي صاحب الحما----------------------م دينارا وللحمامي دينارا فاما الامة التي سبق اولها وعفا اخرها فاهل فارس كانوا في سالف الدهر اعظم الامم ملكا واكثرهم اموالا واشدهم شوكة وكانت الملوك في جميع الاطراف والاقاليم تعترف لهم بذلك وتعظم ملكهم رتغتنم منه ان يهاديهم وكانت العرب تدعوهم الاحرار وبني الاحرار لانهم كانوا يسبون ولا يسبون ويستخدمون ول----------ا يستخدمون ثم اتي الله بالاسلام فكانوا كنار خمدت وكرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف فتبدد جمعهم-	428	3301598776622119331	871	1522.0	705	1691	51.50798416137695	139	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms33	true	8180727543434997617	0	290	0	1531	1580	300	من فارس قلنا له في هذا الحديث دليل علي رغبة الموقوفين له بالدين ومسارعتهم اليه وتمسكهم بسنن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وانما هو كقولك لو كنت ب--اقاصي البلاد لزرتك تريد لتجشمت الوصول اليك ولا خلاف بقول ال--------------------------------------------------------------------له عز وجل ------------------ولا تبديل فاذا نحن تطلبنا مصادق هذا القول في اهل فارس لم نجده اولا ولا اخرا ل---ان اول امرهم في الاسلام علي ما قد---مت من شدة العداوة للمسلمين ومحاربت------هم حتي قهروا وهزم-------وا ومزقوا فلا من كانت هذه حاله ولم نجد لهم ------بعد ذلك رجالا برعوا في العلم وعرفوا بالحفظ للاثر والتفقه في الدين والاجتهاد في العبادة الا ان نجد من ذلك الشء اليسير والنبذ في اهل خراسان الاسلام رغبة وطوعا اول امرهم ثم هم احسن الناس بقية واشدهم بالدين تمسكا فمنهم المحدثون النبل المشهورون ومنهم العلماء بالفقه المتقدمون والعباد المجتهدون ورغبات الناس في الخير والعلم والادب تنقص ورغباتهم تزيد وحرص الناس علي مر الايام يخلق وحرصهم مجدد ومن ذلك طلبة الحديث وجده لانك تجد اهل خراسان في كل بلد فيه محدث او واكثر وباقيهم من جميع الامصار 1133 فان قال قاءل فان رسول الله صلي الله عليه----- جعله في اهل فارس فكيف جعلته في اهل خراسان قلنا ان فارس وخراسان كانتا عند العرب شيءا واحدا ل---انهما يتحاذيان ويتصلان ولان لسان اهل فارس ولسان اهل خراسان -------الفارسية فهم يسمون الفريقين الفرس وكذلك المتكلمون بالعربية عند من لا يفصح من اهل اليمن واهل الحجاز وكانوا يقضون علي ما بانه منها يدلك علي ذلك ابي بكر رحمه الله في خطبة له ذكر فيها الموت ثم قال اي بلادكم خرسة فان الله سيفتح عليكم اقصاها كما فتح ادناها افما تراه يسال عنها ثم يعبر باللفظ باسمها لقلة ما يجري ذكرها ولانهم كانوا اذا ذكروا المشرق كله قالوا فارس ومن الدليل ايضا حديث حدثنيه احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن جيلان قال الدنيا كلها اربعة وعشرون	33	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms429	false	3837721067547607115	71	300	385	1545	1545	300	من فارس قلنا له في هذا القول- دليل علي رغبة الموصوفين في -الدين ومسارعتهم اليه وتمسكهم بسنن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وانما هو كقولك لو كنت في اقاصي البلاد لزرتك فزيد لتجشمت الوصول اليك رغبة في لقاءك وخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر يكون فيما بعد انما هو عن الله عز وجل ولا خلف لقول الله ولا تبديل فاذا نحن تطلبنا مصداق هذا القول في اهل فارس لم نجده اولا ولا اخرا الا ان اول امرهم في الاسلام علي ما قد علمت من شدة العداوة للمسلمين ومحاربتهم اياهم حتي قهروا وهزموا وطلبوا ومزقوا--------------------- ولم تجد لهم 157 ا بعد ذلك رجالا برعوا في العلم وعرفوا بالحفظ للاثر والتفقه في الدين والاجتهاد في العبادة الا ان تجد من ذلك الشء اليسير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------النبل المغمور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال قاءل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعله في اهل فارس فكيف جعلته في اهل خراسان قلنا ان فارس وخراسان كانتا عند العرب شيءا واحدا الا انهما يتحاذ-ان ويتصلان ل-ان--------------- لسان اهل خراسان وفارس بالفارسية فهم يسمون جميعا ---الفرس وكذلك المتكلمون بالعربية عند من لا يفصح من الاعاجم عرب جميعا قال الشاعر يذكر------------------------------------------------------------------------------------- بلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارس في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا الاتلاد من يمن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض يبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان وروي ابو الجلد عمر بن جيلان قال الدنيا كلها اربعة وعشرون-	429	3301598776622119331	795	1289.5	637	1796	44.26503372192383	129	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms34	true	-8086881164820262469	0	245	0	1246	1541	300	الروم ثمانية الاف فرسخ وملك فارس ثلاثة الاف فرسخ وارض العرب الف ف-رسخ فذكر فارس ولم يذكر خراسان وهي اوسع منها لانه يجعل المشرق كله من فارس وكذلك ذكر الروم ولم يذكر ما -حاذاها من بلاد الاعاجم لانه جعل ذلك كله للروم----------- ان رجلا قال -------------------------------------بتنا عليك هذه المسلم 1134----------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه----- يقول ------كم-------- علي الدين عودا -----------------كما ضربتموه- عليه اولا واذا----- طلبنا نحن مصداق ذلك في العجم وجدناه في اهل خراسان لانهم هم الذين ضاربوا بالسيوف العرب واهل الشام غضبا لدين الله وانكارا لسيرة بني امية حتي ابتزوهم السلطان ونقلوا الملك م-------ن الشام الي العراق وروي يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه ق-----ال ان اهل بيتي يلقو---ن بعدي بلاء وتطريدا حتي ي-جء قوم من اهل المشرق -معهم رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وقرات في الا----------------------------------------------نجيل قوم من المشرق--------------------------------------------------- في ملكوت السماء و ب------------------------------------حيث يكون البكاء وصرير الاسنان 1135 ومما يزيد ما قلنا- في فارس وضوحا ان النبي صلي الله عليه----- كان بعث حنيس بن عبد الله بن حذافة السهمي -----الي كسري وكتب -----كتابا بدا فيه بنفسه فلما قراه كسري غضب ومزقه وبعث اليه بتراب فقال النبي صلي الله عليه----- مزق كتابي اما انه سيمزق ------------ملكه وبعث الي بتراب- اما انكم ستملكون ارضه فكيف تكون البقية الحسنة لمن اعلمنا رسول الله	34	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms430	false	-4888021211584762212	9	300	45	1545	1545	300	الروم ثمانية الاف فرسخ وملك فارس الفا فر------سخ وارض العرب الفا فرسخ فذكر فارس ولم يذكر خراسان وهي اوسع منها لانه -جعل المشرق كله من فارس وكذلك---- الروم ولم يذكر ما يحاذيها من بلاد ال--عجم جعله --------كله للروم وفي الحديث ان رجلا قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه 2166 غلبتنا----- هذه الحمراء يعني العجم فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليضربنكم بالسيوف علي --دين الله اذا غيرتم وبدلتم كما ضربتموهم عليه 157 ب فاذا نحن طلبنا---- مصداق ذلك في العجم وجدناه في اهل خراسان لانهم هم الذين ضاربوا بالسيوف العرب واهل الشام غضبا لدين الله وانكارا لسيرة بني امية حتي ابتزوهم--------------- الملك ونقلوه عن الشام الي العراق وروي -زيد بن ابي زياد عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل بيتي يلقون من بعدي بلاء وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وقرات في الانجيل ان المسيح عليه السلام قال بحق اقول لكم لياتين قوم من المشرق فينكبون بني ابراهيم واسحاق ويعقوب صلوات الله عليهم في ملكوت السماء ويخرج بنو المسكونة الي الظلمة البرانية حيث يكون البكاء وصرير الاسنان----- ومما يزيد ما قلناه في فارس وضوحا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعث خنيس بن عبد الله بن حذافة السهمي 2167 الي كسري وكتب اليه كتابا بدا فيه بنفسه فلما قراه كسري غضب ومزقه وبعث اليه بتراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مزق كتابي اما انه سيمزق دينه وامته وملكه وبعث الي -ترابا اما انكم ستملكون ارضه فكيف يكون البقية الحسنة لمن اعلمنا رسول الله-	430	3301598776622119331	1138	1967.0	908	1556	73.13624572753906	194	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms34	true	-8086881164820262469	245	300	1246	1541	1541	300	صلي الله عليه ا-----نهم سيمزقون لا جرم ل----قد خملوا ودرسوا 1136 ففارس الي يومنا-------- ابخع الناس بطاعة السلطان واصبرهم علي الظلم واثقلهم خراجا واذلهم نفوسا واخبرني جماعة من مشايخهم انهم لم يعرفوا عدلا قط وان سيرة-- عمر بن عبد العزيز شملت البلاد كلها غير بلدهم فان عامله المتوج---ه اليهم هلك في مسيره----------------------- السواد انهم من-	34	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms431	false	-418498897999295341	0	64	0	330	1604	300	صلي الله عليه وسلم انهم سيمزقون لا جرم انهم قد خملوا ودرسوا مد-----ارس الي يومنا هذا وهم ابخع الناس بطاعة --سلطان واصبرهم علي الظلم واثقلهم خراجا واذلهم نفوسا وذكر--- جماعة من مشايخهم انهم لم يعرفوا عدلا قط وان سيرتهم عمر بن عبد العزيز شملت البلاد كلها غير بلدهم فان عامله الذي انفذه اليهم هلك في -سيره نحوهم ويزعم قوم من اهل السواد انهم من	431	3301598776622119331	272	461.0	219	341	79.76539611816406	44	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
LAL2017040401-ara1.ms35	true	8554866915707004412	1	125	6	688	1588	300	انهم نوافل من خراسان------------------------------ اسبغ عليهم بالعرب النعمة وظاهر لهم الكرامة له------م العز وابدلهم بحالهم حالا لا ينكرها منهم الا غبي منقوص او حاسد كفور لان السواد فتح-ه العرب عنوة والامام مخير في العنوة بين القتل والرق والفدية والمن فاختاروا خير الامور---- وحقنوا دماءهم ومنوا عليهم واقروا الاموال في ايديهم ثم جاوروا السلطان من بني العباس واولياءه من اهل خراسان فاستخلصهم لاموره وجعلهم موضع سره واتخذ منهم الكتاب والوزراء والاصحاب--------- فصاروا به اسعد ممن بذل في التمهيد له المهجة والمال وهءلاء الذين ذكرناه---م المشهورون من الناس فاما من غبي امره ودخل في جملة الناس فلا حاجة بنا ان ننص ع-ليه ولا نذكر اوله واخره فنجعله خصما وهو -سلم ونفتح له بابا الي مثل ما عليه اولءك الطاعنون علي العرب وقد قال الاول كفاني نقصا	35	1282067330347465842	Shamela0011685-ara1.completed.ms431	false	-418498897999295341	70	197	363	1068	1604	300	انهم قوافل--- خراسان وانما كانوا فان الله قد 158 ا اسبغ عليهم بالعرب النعمة وظاهر لهم الكرامة واثقب لهم العز وابدلهم بها--- حالا لا ينكرها غير--------- منقوص او حاسد كفور لان السواد فتحته العرب عنوة والامام مخير في العنوة بين القتل والرق والفدية والمن فاختاروا خير الامور لهم وحقنوا دماءهم ومنوا عليهم واقروا الاموال في ايديهم ثم جاوروا السلطان من بني العباس واولياءه من اهل خراسان فاستخلصهم لاموره وجعلهم موضع سره واتخذ منهم الكتاب والوزراء والاصحاب والندماء فصاروا به اسعد من يبذل في التمهيد--- المهجة والمال وهءلاء الذين ذكرناهم هم المشهورون من الناس فاما من خفي امره ودخل في جملة الناس فلا حاجة بنا ان نقص عاليه ولا نذكر اوله واخره فنجعله خصما وهو مسلم ويفتح له بالمثل-------------- اولءك الطاعنون علي العرب وقد قال الاول كفاني نقصا	431	3301598776622119331	632	1157.5	517	737	85.7530517578125	100	LAL2017040401-ara1	Shamela0011685-ara1.completed