id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms32	false	-5985105591150611149	132	164	693	833	1575	300	لم يكن لخال------------د بن برمك اخ ---------------الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي اولاده----- ما يعيشهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	32	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0621	true	6528140416595969426	38	76	199	371	1449	300	لم يكن لقاضي القضاة احمد بن ابي داود اخ من الاخوان الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي ولد الاخوان ما يغنيهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	621	-3683180089303336361	122	207.0	92	172	70.93022918701172	27	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms51	false	-901461557126891247	266	299	1347	1496	1498	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقال اني---------------- سالت الامير عن غير حاجة فقال ما------ حملك علي ذلك قال رايتك تحب من لك عنده حسن بلاء فاحببت ان اتعلق منك بحبل مودة	51	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1089	true	8196219555963254392	141	177	690	853	1503	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقال له الساءل والله لقد سالتك م------ن غير حاجة -قال فما الذي حملك علي هذا قال رايتك تحب من لك عنده حسن بلاء فارد-ت ان اتعلق منك بحبل مودة	1089	-3683180089303336361	128	210.0	97	171	74.85379791259766	25	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms17	false	-1531639954920583375	3	53	15	282	1577	300	الحطيءة يع-د محاسن قومه طويل------------------------------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والج-د اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللءم او سدوا المكان الذي سدوا	17	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1490	true	-5953759443841747394	167	228	858	1176	1530	300	للحطيءة يعدد محاسن قوم قيل انه يعني ال منظور بن زبان بن سيار بن عمر الفزاريين اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	1490	-3683180089303336361	257	485.0	208	318	80.81761169433594	44	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms32	false	-5985105591150611149	132	164	693	833	1575	300	لم يكن لخالد بن برمك اخ الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي اولاده ما يعيشهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	32	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1986	true	-7804282409793290316	141	169	667	792	1442	300	لم يكن لخالد بن برمك اخ الا بني له دارا علي قدر كفايته وا-وقف علي اولادهم من ماله وما كا------ن لاحدهم-------- ولد الا من جارية هو وهبها له	1986	-3683180089303336361	107	185.5	83	140	76.42857360839844	21	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms42	false	-1699111160004210684	221	286	1160	1475	1539	300	ابي عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب رحمه الله شك في العتاق والهجن--------- فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض ثم قدم اليه الخيل فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء---- علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق الع------تاق طوال	42	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2665	true	936645651865646604	121	178	620	894	1518	300	ابو عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب---------- شك في العتاق والهجن من الخيل فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض---------------------------- فما ثني سن-----بكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال----------------- واعناق الخيل العتاق طوال	2665	-3683180089303336361	252	443.5	199	334	75.44910430908203	47	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms17	false	-1531639954920583375	130	181	675	926	1577	300	ابي الزناد ----قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله -----طويل واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو- قراح الماء والماء --بارد	17	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4154	true	-496206416446640749	0	53	0	262	1465	300	ابي الزناد قال قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله من الطويل -اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسوا قراح الماء والماء البارد	4154	-3683180089303336361	250	474.5	199	263	95.05703735351562	47	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms67	false	8678924079958996099	251	300	1256	1512	1512	300	اذا انت جاريت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تقرضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيي عليك فبالصرم وغم عليه الحلم والجه-ل والقه بمرتبة بين العداوة والسلم ليرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك-	67	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4157	true	-2533906568682953260	90	139	446	703	1491	300	اذا انت جاريت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تعرض- عرض السفيه وداره بحلم فان اعيا عليك فبالصرم وعض عليه الحلم والجهال والقه بمرتبة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك	4157	-3683180089303336361	247	471.0	199	258	95.73643493652344	43	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms46	false	-5558116104601257714	245	300	1231	1498	1498	300	قال لي عثمان بن ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي وكان رجلا موجها ذا علم --قال اتاني فتي من قريش يستشيرني في امراة يتزوجها فقلت يا ا--خي اقصيرة النسب ام طويلته---- فكانه لم يفهم فقلت يا ابن اخي اني لاعرف في العين اذا انكرت واعرف منها اذا عرفت------ فاما اذا عر-------------------------------فت فتحواص واما--- اذا انكرت-	46	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4303	true	7566298003666620901	118	177	596	883	1483	300	قال--- عثمان بن ابراهيم----------------------- وكان جزلا موجها ذا عارضة قال اتاني فتي من قريش يستشيرني في امراة يتزوجها فقلت يابن اخي اقصيرة النسب ام طويلته قال فكانه لم يفهم فقلت ي--ابن اخي اني -اعرف في العين اذا انكرت واعرف فيها اذا عرفت واعرف فيها اذا هي لم تعرف ولم تنكر اما هي اذا عرفت فتحواص واما هي اذا انكرت	4303	-3683180089303336361	225	371.0	180	316	71.20252990722656	37	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms68	false	1929474994677601867	198	220	998	1109	1505	300	اذا مت ذو القربي اليك برحمه وغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي يستخفه اذاك-- ومن يرمي العدو الذي ترمي	68	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4663	true	-8259369083945281874	130	153	640	753	1466	300	اذا مت ذو القربي اليك برحمه فغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي ان دعوته اجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي	4663	-3683180089303336361	100	192.5	79	113	88.49557495117188	19	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms39	false	-6549646792758581328	208	300	1007	1451	1451	300	العتبي عن ابيه عن ابي خالد عن ابيه قال قال يا بني وصيت-ي اياك بما اوصاني به مولاك كنت وصيفا لعمرو بن عتبة------------- فاسلمني في المكتب فلما حذقت وتادبت-------------------------- يا ابا يزيد فالتفت يمنة قال لي ا-----------------ياك اعني انا معاشر و هو ل-------موالينا باسماءهم انك امس كنت لي وانت اليوم مني وان الناس لا ينسبون الي اباءهم بولادتهم اياهم ولكن ينسبون اليهم بحكم الله فيهم الا تري لو ان رجلا اولد امراة من غير حل لم يكن ولدها له ولدا فلما كان المولود ----------من ابيه بحكم الله كان المولي من اقاربه بحكم-	39	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5272	true	4570839262450753948	18	119	87	585	1434	300	العتبي عن --------ابي خالد عن ابيه قال قال اب---ي وصيتني اياك بما اوصاني به مولاك كنت وصيفا لعمرو بن عتبة بن ابي سفيان فاسلمني في المكتب فلما حذقت وتادبت الزمني خدمته فقال لي يوما يا ابا يزيد فالتفت يمنة وشامة انظر من يعني فقال اياك اعني انا معاشر قريش لا ندعو موالينا باسماءهم انك امس كنت لي وانت اليوم مني وان الناس لا ينسبون الي اباءهم بولادتهم اياهم ولكن ينسبون اليهم بحكم الله فيهم الا تري لو ان رجلا اولد امراة من غير حل لم يكن ولدها له ولدا فلما كان المولود بحكم الله من ابي----------ه كان المولي من اقاربه بحكم	5272	-3683180089303336361	409	736.5	326	519	78.8053970336914	78	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms63	false	-3779705305990345499	144	201	775	1070	1566	300	بن سيرين قالا كان شعراء المسلمين ح------------------------------------سان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك يخوفهم الحرب وعبد الله---------------------------------------- يعيرهم بالكفر وكان حسان يقبل علي الانساب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين فبلغني ان دوسا انما اسلمت فرقا من كعب وقوله -----------وافر قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا	63	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5734	true	591717656861272690	200	292	928	1392	1436	300	بن سيرين كان ثلاثة من الانصار يهاجون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان بت ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فاما حسان فكان يذكر عيوبهم وايامهم واما عبد الله بن رواحة فكان يعيرهم بالكفر وترددهم فيه واما كعب فكان يذكر الحرب فيقول فعلنا ونفعل ويتهددهم عن عبد الوارث قال كان شعبة يحقرني ابدا اذا ذكرت شيءا قال فحدث يوما عن ابن عون عن ابن سيرين ا-------------------------------ن كعب بن مالك قال من الوافر قضينا من تهامة كل ريب وخيبر-ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا	5734	-3683180089303336361	179	236.5	142	496	36.08871078491211	28	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms67	false	8678924079958996099	251	300	1256	1512	1512	300	اذا انت جاريت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم اذا امن الجهال جهلك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تقرضن عرض السفيه وداره بحلم فان اعيي عليك فبالصرم وغم عليه الحلم والجهل والقه بمرتبة بين العداوة والسلم ليرجوك تارات ويخشاك تارة وتاخذ فيما بين ذلك-	67	1282067330347465842	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6214	true	4344102669132105401	162	211	832	1089	1528	300	اذا انت جاريت السفيه كما جري فانت سفيه مثله غير ذي حلم اذا امن الجهال حلمك مرة فعرضك للجهال غنم من الغنم فلا تعترض عرض السفيه وداره بحلم فان اعتي عليك فبالصرم وعض عليه الحلم والجهل والقه بمرتبة بين العداوة والسلم فيرجوك تارات ويخشاك تارة وياخذ فيما بين ذلك	6214	-3683180089303336361	244	471.0	196	257	94.94163513183594	43	LAL2017040401-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown