id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms05	true	1958470859097857860	37	178	176	848	1505	300	قبيلة فياخذهما--- فقام --عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد--------------------------------- وارتدي ب-اخر فقال له بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر عن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم -----وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق --طويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان ثوبي محرق بمجد معد والعديد المحصل	5	1282067330347465842	Sham19Y0000760-ara1.ms1001	false	-1570072230061787945	82	202	411	957	1455	300	قبيلة فاحجم الناس فقام الاحمر بن خلف-- بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فلبس احدهما وارتدي الاخر فقال له المنذر ما حجتك فيما ادعيت قال الشرف من-------------- نزار ---في مضر ثم----------- في تميم ثم في سعد ثم --------------------في بهدلة -----قال هذا انت في اصلك فكيف انت في عشيرتك ق---------------------------------------------------------------ال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة قال هذا انت في عشيرتك فكيف انت في نفسك فقال شاهد العين -------------شاهدي ثم قام فوضع قدمه في- الارض وقال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد وفي ذلك يقو------------------------------ل الفرزدق الطويل فما تم في سعد ولا ال مالك غلام اذا ما قيل لم يتبهدل لهم وهب النعمان بردي محرق بمجد معد والعديد المحصل	1001	5866561922135011220	335	461.0	252	718	46.65738296508789	64	LAL2017040401-ara1	Sham19Y0000760-ara1
LAL2017040401-ara1.ms14	true	3020788490962405694	131	153	688	790	1516	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله----------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	14	1282067330347465842	Sham19Y0000760-ara1.ms0831	false	-3556995075395015398	238	267	1193	1330	1495	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر فما ادري لمن انا قاءله فاطلع في ماء فراي وجهه فقال الطويل اري لي وجها قبح الله شخصه فقبح من وجه وقبح حامله	831	5866561922135011220	96	174.0	74	137	70.07299041748047	19	LAL2017040401-ara1	Sham19Y0000760-ara1
LAL2017040401-ara1.ms14	true	3020788490962405694	98	128	518	672	1516	300	----لابيه --وافر لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت علي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	14	1282067330347465842	Sham19Y0000760-ara1.ms0925	false	-8123896571788267328	98	129	511	671	1533	300	يهجو اباه الوافر لحاك الله ثم لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فبءس الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال	925	5866561922135011220	150	290.5	120	160	93.75	27	LAL2017040401-ara1	Sham19Y0000760-ara1
LAL2017040401-ara1.ms21	true	5697707299730576112	222	273	1182	1450	1590	300	ان يكون الرجل وصافا لبطنه وفرجه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه وقال قاءلهم اقلل طعاما تحمد مناما وقال ايضا غلبت بطنتي فطنتي وقال عمرو بن العاص لمعاوية--------------- يوم حكم الحكمان اكثروا الطعام فوا-لله ما بطن قوم--- الا فقدوا بعض عقولهم وما مضت عز-مة رجل بات بطينا ومثل	21	1282067330347465842	Sham19Y0000760-ara1.ms0383	false	5282094257231908313	2	46	12	235	1492	300	ان يكون الرجل وصافا لبطنه وفرجه وان من المروءة ان يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه و-------------------------------------------------------------قال عمرو بن العاص لمعاوية رضي الله عنهما يو----م الحكمين اكثروا الطعام فو الله ما بطن قوم قط الا فقدوا بعض عقولهم وما مضت عزيمة رجل بات بطينا وقال	383	5866561922135011220	199	360.0	160	288	69.09722137451172	31	LAL2017040401-ara1	Sham19Y0000760-ara1
LAL2017040401-ara1.ms38	true	-2653330819262351718	27	148	130	718	1531	300	النبي صلي الله عليه فينبغ-------ي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان لك تقي فلك دين وقول عمر بن الخطاب حسب الرجل ماله وكرمه دينه ومروءته خلقه فان الحسب ما اعلمتك من فضاءل الاباء وقد يكون الرجل لا شرف لاباءه ويكون له مال فيصطنع المعروف ويعتقد الدين فتنبسط الالسنة فيه بجميل الذكر والشكر فيقوم المال له مقام الحسب فيكون حسيبا اذ قام بها امه قال الشاعر بسيط المال يزري باقوام ذوي حسب وقد يسود غير السيد المال وانشد الرياشي بسيط غضبان يعلم ان المال ساق له ما------------------------------------------------------- لم يسقه له دين ولا خلق 1149 فاكرم الناس من كانت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم هب ل-ي حمدا ومجدا----- لا مجد الا بفعال ولا حمد ا-لا بمال وقد يكون الرجل	38	1282067330347465842	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	122	204	626	1009	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم للمجاشعي ان كان لك مال فلك حسب وان كان لك خلق فلك مروءة وان كان --------لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك كرم وقال حكيم لابنه يا بني اوصيك عليك بطلب المال فلو-------- لم يكن الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك وقال اخر لابنه يا بني اوصيك باثنتين لن تزال بخير ما تمسكت بهما درهمك لمعاشك ودينك لمعادك وكان سعد بن عبادة يقول اللهم ارزقني حمدا ومجدا فانه لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال وق--الوا المال	932	5866561922135011220	148	57.0	108	771	19.195850372314453	24	LAL2017040401-ara1	Sham19Y0000760-ara1