id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms21	true	5697707299730576112	177	209	960	1108	1590	300	تسالن- عن بعلها اي فتي خب جبان واذا جاع بكي لا حطب القوم ولا القوم سقي ولا ركاب القوم ان ضلت بغي وياكل التمر ولا يلقي النوي ولا يواري فرجه اذا اصطلي	21	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms184	false	3702669726156203593	34	61	181	303	1528	300	تسالني عن بعلها اي فتي خب جروز واذا جاع بكي لا حطب القوم ولا القوم سقي ولا ركاب القوم ان ضلت بغي و---------------------------لا يواري فرجه اذا اصطلي	184	4551548640664976800	118	222.0	91	149	79.19463348388672	24	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms43	true	8764099765492864691	13	112	72	562	1561	300	ذاك وقد اذعر الوحوش بصل ت الخد رحب لبانه مجفر طويل خمس قصير اربعة عريض ست مقلص حشور حدت له سبعة وقد عريت تسع ففيه لمن راي منظر تم له تسعة كسين وقد ارحب منه اللبان والمنخر بعيد عشر وقد قربن له عشر وخمس طالت ولم تقصر نقفيه بالمحض دون ولدتنا وعضه في اريه ينشر نصبحه تارة ونغبقه البان كوم رواءم ظءر حتي شتا بادنا يقال له ت-طوون من بدنه وقد اضمر مءثق الخلق جرشع عتد منضرج الحضر حين يستحضر خاظي الحماتين لحمه زيم نهد شديد الصفاق والابهر دقيق خمس غليظ اربعة ناءي المعدين لين الاشعر 2211 و-----------هذا الشعر	43	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms172	false	-2351813245920731118	100	194	506	969	1504	300	ذاك وقد اذعر الوحوش بصل ت الخد رحب لبانه مجزر طويل خمس قصير اربعة عريض ست مقلص حشور حدت له تسعة وقد عريت تسع خفيه لناظر فنطره ث-م له تسعة كسين وقد ارحب منه اللبان والمنخر بعيد عشر وقد قربن له عشر وخمس طالت ولم تقصر نقفيه بالمحض دون ولدتنا وعضه في اريه ينث--------------------------------------ر حتي شتا بادنا يقال الا يطوون من بدنه وقد اضمر موثق الخلق جرشع عتد منفرج الحضر حين يستحضر خاظي الحماتين لحمه زيم نهد شديد الصفاق والابهر رقيق خمس غليظ اربعة ناتي المعدين لين الاشعر ذكر ابن قتيبة ان هذا الشعر	172	4551548640664976800	421	790.5	334	502	83.86454010009766	76	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms58	true	-7339639083884000664	0	68	0	351	1500	300	فعاد- بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب بن عوف ونهشل وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل وقد كان هذا الشعر بلغ منهم كل مبلغ لعلمهم بسوء جنايته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم وعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعقاب بعدهم حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعدوا عمر بن الخطاب علي	58	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms014	false	1323832494443562429	80	189	435	1004	1561	300	فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد انهم لا يستطيعون ان يغدروا ولا يظلموا احدا ولا يردون الماء حتي يصدر الناس عنه لضعفهم وذلتهم وهذا مثل قول بنتي شعيب لموسي عليهما السلام وقد سالهما عن وقوفهما والناس يسقون وقد قالتا له لا نسقي حتي يصدر الرعاء فهءلاء نساء وحقهم الضعف عن مقاومة الرجال وشبيه بهذا المعني قول الاعجم وبشكر لا تستطيع الوفاء وتعجز بشكر ان تغدرا فهذا ذكر ان الغدر في طباعهم الا انهم يعجزون عنه لذلهم وقهر الناس لهم وذكر ان بني العجلان استعدوا عمر بن الخطاب علي	14	4551548640664976800	168	145.0	134	736	22.826086044311523	31	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms61	true	-8841206180347270263	272	300	1395	1543	1543	300	الم اك نارا يصطليها عدوكم وحرزا لما الجاتم من وراءيا وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماليا الا لا تخافا نبوتي في ملمة وخافا المنايا ان تفوتكما-	61	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms173	false	-4400708197199998292	14	42	75	224	1551	300	الم اك نارا يصطليها عدوكم وجرزا لما الجاتم من وراءيا وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماليا الا لا تخافا نبوتي في ملمة وخافا المنايا ان تفوتكما	173	4551548640664976800	147	288.0	120	149	98.65771484375	26	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms63	true	-3779705305990345499	6	30	36	152	1566	300	بكي صاحبي لما راي الموت فوقنا هطلا كاطلال السحاب اذا اكفهر فقلت له لا تبك عينك انما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر فما	63	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms141	false	7642737127474469650	167	190	863	979	1517	300	بكي صاحبي لما راي الموت فوقنا مظلا كاظلال السحاب اذا اكفهر فقلت له صبرا جميلا فانما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر هذا	141	4551548640664976800	99	181.0	78	116	85.3448257446289	18	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms68	true	1929474994677601867	161	220	803	1109	1505	300	النعمان بن بشير طويل و----اني لاعطي المال من ليس ساءلا وادرك للمولي المعاند بالظلم واني متي ما يلقني صارما له فما بيننا عند الشداءد من صرم فلا تعدد المولي شريكك في الغني ولكنما المولي شريكك في الغرم اذا مت ذو القربي اليك برحمه وغشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي يستخفه اذاك ومن يرمي العدو الذي ترمي	68	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms173	false	-4400708197199998292	134	181	706	959	1551	300	النعمان بن بشير الانصاري واني لاعطي المال من كان ساءلا وادرك للمولي المعاند بالظل--------------------------------------------------------م فلا تعدد المولي شريكك في الغني ولكنما المولي شريكك في العدم اذا مت ذو القربي اليك برحمه -غشك واستغني فليس بذي رحم ولكن ذا القربي الذي يستخفه اذاك ومن يرمي العدو الذي ترمي	173	4551548640664976800	238	450.5	192	310	76.7741928100586	41	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms69	true	4092330322020524425	23	44	112	212	1518	300	اني اذا ما الامر بين شكه وبدت بصاءره لمن يتام--------------------------------------------------ل ادع التي هي ارفق الحالات بي عند الحفيظة للتي هي اجمل	69	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms047	false	-1351396982886958850	57	87	304	454	1570	300	اني اذا ما الامر بين شكه وبدت عواقبه لمن يتامل وتبرا الضعفاء من اخوانهم والح من حر الصميم الكلكل ادع التي هي ارفق الحالات بي عند الحفيظة للتي هي اجمل	47	4551548640664976800	96	179.0	75	150	64.0	19	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1
LAL2017040401-ara1.ms69	true	4092330322020524425	21	44	102	212	1518	300	سويد كامل-- اني اذا ما الامر بين شكه وبدت بصاءره لمن يتام--------------------------------------------------ل ادع التي هي ارفق الحالات بي عند الحفيظة للتي هي اجمل	69	1282067330347465842	JK010747-ara1.ms199	false	-6524033900118384695	260	293	1315	1476	1509	300	سويد بن كعب اني اذا ما الامر بين شكه وبدت بصاءره لمن يتامل وتبرا الضعفاء من اخوانهم والح من حر الصميم الكلكل ادع التي هي ارفق الخ-لات بي عند الحفيظة للتي هي اجمل	199	4551548640664976800	104	183.5	81	162	64.1975326538086	20	LAL2017040401-ara1	JK010747-ara1