id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms12	false	-8960781474070836196	49	101	275	545	1573	300	والدليل علي ان اصل اللسان ل-------ليمن -----------انهم يقال لهم العرب العاربة ويقال لغيرهم العرب المتعربة يراد الداخلة في العرب المتعلمة منهم وكذلك معني التفعل في اللغة يقال تنزر الرجل اذا دخل في نزار وتمضر اذا دخل في مضر وتقيس اذا دخل في قيس وقال الشاعر رجز-------------------------------------- وقيس -عيلان ومن--- تقيسا ولو كان	12	1282067330347465842	JK010491-ara1.ms075	true	2043267498932958084	158	220	817	1137	1554	300	والدليل علي ان اصل اللسان العربي اليمن دون غيرهم لانهم يقال لهم العرب العاربة ويقال لغيرهم الم-------عربة يزاد الداخلة في العرب المتعلمة منهم وكذلك معني التفعل في اللغة يقال تنزر الرجل اذا دخل في نزار وتمضر اذا دخل في مصر وتقيس اذا دخل في قيس وقال ذو الرمة اذا ما تمضرنا فما الناس مثلنا وقال غيره وقيس وعيلان اذا ما تقيسا و---كان	75	-7072634778743526893	245	424.5	196	330	74.24242401123047	40	LAL2017040401-ara1	JK010491-ara1
LAL2017040401-ara1.ms11	false	6603844585990224559	151	203	807	1096	1567	300	وجديس وعهينة وضجم بالجيم و-----بالحاء وج--------عم والعماليق وقحطان وجرهم وثمود وحدثني ابو حاتم قال حدثنا الاصمعي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن رجل من جرهم قال نحن بدء--- الخلق لا يشاركنا احد في انسابنا يقول من قدمنا فهءلاء قدماء العرب الذين فتق الله السنتهم بهذا اللسان وكانت--- انبياءهم عربا--- هود وصالح وشعيب	11	1282067330347465842	JK010491-ara1.ms078	true	-4395056611133075685	0	50	0	273	1521	300	وجديس وجهينة و------صحيم ويقال بالخاء والميم وخثعم والعماليق وقحطان وجرهم وثمود وحدث--------------------- الاصمعي ع-----------ن ابي الزناد عن رجل من جرهم قال نحن بدو من الخلق لا يشاركنا احد في انسابنا يقول من قدمها فهءلاء قدماء العرب الذين فتق الله السنتهم بهذا اللسان العربي و انبياءهم عرب وهم هود وصالح وشعيب	78	-7072634778743526893	237	397.5	192	311	76.2057876586914	36	LAL2017040401-ara1	JK010491-ara1
LAL2017040401-ara1.ms58	false	-7339639083884000664	6	50	30	254	1500	300	قبيلة -لا يغدرون بذمة و-لا يظلمون الناس حبة خردل و----------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب بن عوف ونهشل وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل وقد كان هذا	58	1282067330347465842	JK010491-ara1.ms253	true	3123763079178678074	160	215	793	1049	1488	300	قبيلته لا يغدرون ب-مة و لا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا له وقد قال و لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل قال عمر هو اهدا لسقيهم قالوا له وقد قا---------------ل وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واجلب ايها العبدوا عجل قال عمر خير	253	-7072634778743526893	154	247.5	121	272	56.617645263671875	28	LAL2017040401-ara1	JK010491-ara1
LAL2017040401-ara1.ms60	false	-1212579488998255257	138	200	715	1016	1472	300	طويل ت-ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت 2828 وفي هذا الشعر من الهجاء ما هو عندي اعلق بقلوب العوام من هذا البيت ولم يشهر كقوله طويل فلو ان حرقوصا -----------------------------------------------علي ظهر نملة يشد علي ثلثي ت-ميم لولت ولو ان برغوثا يزقق مسكه اذا نهلت منه تميم وعلت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت ولو	60	1282067330347465842	JK010491-ara1.ms405	true	8903175117249897402	78	120	409	620	1519	300	-وولت تميم بطرق اللوم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم------------------------------------------------------------------------------------------- ضلت ولو ان عصفورا يمد جناحه لاهل تميم كلها لاستظلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر عليها صفا تميم لولت -----------------------------------------------ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت اري	405	-7072634778743526893	136	234.0	107	350	38.85714340209961	19	LAL2017040401-ara1	JK010491-ara1