id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms06	true	4553010350196341178	158	199	787	992	1543	300	هنيدة--------------------- بنت صعصعة------------ تقول من جاءت من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها فصرمتي لها ---ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار لذلك وقال ----------------كان هند بن ابي	6	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	255	300	1290	1523	1523	300	هنيدة المعروفة بذات الخمار بنت صعصعة عمة الفرزدق تقول من جاءت من نساء العرب باربعة----------- يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم كاربعتي ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار ------قال الزبير بن بكار وكان هند بن ابي-	779	2719091581651273726	170	264.5	136	257	66.14785766601562	30	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms14	true	3020788490962405694	131	153	688	790	1516	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	14	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	175	204	875	1008	1480	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1036	2719091581651273726	100	181.0	78	133	75.18797302246094	20	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms14	true	3020788490962405694	162	194	839	987	1516	300	لوكيله اذهب معه الي السوق فلا يشيرن الي شء ولا يسومن به الا اشتريته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فلما انصرف عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------طويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	14	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1882	false	-4347047917199316056	145	217	683	1041	1461	300	لوكيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شيءا---------------- الا اشتريته له فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب فلا يريدها ويومء الي الكرابيس الغلاظ فيشتريها له حتي قضي اربه ثم مضي فلما جلس عيينة في نادي قومه اقبل الحطيءة فلما راه عيينة قال هذا مقام العاءذ بك يا ابا مليكة من خيرك وشرك قال قد قلت بيتين فاسمعهما فانشده من الطويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	1882	2719091581651273726	113	177.5	88	374	30.213903427124023	21	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms16	true	2021924130841743786	179	266	951	1380	1547	300	الجوار قصة--------- ابي حنبل جارية بن مر وكان الجراد سقط بقرب بيته فقصد الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا فقال اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذ جعلتموه لي جارا فو-الله لا تصلون اليه ثم منع منه حتي انصرفوا ففخر بعضهم فقال ------------------------------------------------متقارب لنا هضبة ولنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزما ن من بعد نوح ومن بعد عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد---- وقال	16	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	65	145	339	734	1481	300	الجراد قريبا من بيت ابي حنبل جارية بن مر فجاء-------------------------- الحي وقا------------------------------لوا نريد جارك فق--------------------------------ال اما اذ جعلتموه--- جاري فو الله لا تصلون اليه فاجار----ه حتي طار من عنده فقيل له مجير الجراد وفي ذلك يقول هلال بن معاوية الثعلي من المتقارب وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزما-ن من قبل نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد كان يقال	335	2719091581651273726	275	425.5	215	491	56.008148193359375	47	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms17	true	-1531639954920583375	145	253	745	1303	1577	300	عروة بن الورد لقوله طويل واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي ينبت ذلك الطعام يصير لغيره ويحسو قراح الماء في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن فتوقف علي هذا الشعر وعلي ما فيه من شريف المعاني وقال اخر طويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ما عملت الز-اد فالتمسن له اكيلا فاني غير اكله وحدي بعيدا قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي فكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد	17	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0401	false	4352820404604770771	93	203	474	1034	1518	300	عروة بن الورد من الطويل --اني امرو عافي اناءي شركة وانت امرو عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر من البسط الا ترين وقد قطعتني عذلا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اجود بها للمعتفي فاني لين العود وقال قيس بن عاصم من الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي كريما قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد	401	2719091581651273726	327	601.5	259	759	43.083003997802734	54	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms17	true	-1531639954920583375	8	32	43	167	1577	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	17	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	283	1313	1437	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	794	2719091581651273726	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms17	true	-1531639954920583375	30	53	158	282	1577	300	ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللءم او سدوا المكان الذي سدوا	17	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	5	28	23	147	1548	300	ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	795	2719091581651273726	120	236.0	97	124	96.7741928100586	20	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms18	true	2517075634204595119	91	148	492	799	1579	300	يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت له ما ان لهذا طرقتنا فكل ودع الاخبار ما انت اك---------------------------------------------------ل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل وقال ايضا يذكر ال-------------------------------------------اضياف -----------------------------------------------------------بسيط باتوا وجلتنا الشهريز بينهم كان اظفارهم فيها السكاكين فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي يلقي المساكين اراد من -	18	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	211	298	1057	1517	1528	300	يقول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا اتيتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي الصدر ما حزت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل ونزل به اضياف فاطعمهم تمرا وهجاهم وادعي عليهم انهم اكلوه بنواه فقال من البسيط باتوا وجلتنا الشهريز حولهم كان اظفارهم فيها السا-كين فاصبحوا والنوي ملقي معرسهم وليس كل النوي القي المساكين واما ابو	426	2719091581651273726	267	470.0	215	461	57.917572021484375	41	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms32	true	-5985105591150611149	125	164	657	833	1575	300	عبدا منا عليهم ---ومن المشهور عنهم انه لم يكن لخالد بن برمك --اخ الا---- بني له دارا علي قدر كفايته ثم و--قف علي اولاده------- ما يعيشهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	32	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0410	false	-5559948315126589212	205	247	1053	1246	1495	300	مبلغ ما- عليهم اربعين الف الف درهم قيل لم يكن لخالد بن برمك جليس الا وقد بني له دارا علي قدر كفايته وكان يقف علي اولاد الاخوان ما يعيشهم ابدا وما كان لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	410	2719091581651273726	148	238.5	110	194	76.28865814208984	26	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms50	true	2808886113429891496	168	292	923	1564	1599	300	بلغ قتيبة بن مسلم ان سليمان------------- يريد عزله عن خراسان واستعمال يزيد بن المهلب فكتب اليه ثلاث صحاءف وقال للرسول ادفع اليه هذه فان دفعها الي يزيد---------- فادفع هذه --------فان شتمني عند قراءتها فادفع اليه الثالثة فلما صار الرسول اليه دفع الكتاب الاول ----وفيه يا امير المءمنين ان من بلاءي في طاعة ابيك واخيك كيت كيت فدفع ---كتابه الي يزيد فاعطاه الرسول الكتاب الثاني وفيه يا امير المءمنين كيف تامن ابن دحمة علي اسرارك ولم يكن ابوه--- يامنه علي امهات اولاده---- فشتمه فدفع اليه الرسول الكتاب الثالث و----فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي فاما بعد فوالله لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن فقال سليمان---------------- عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهدا علي خراسان	50	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	170	282	882	1444	1532	300	بلغ قتيبة من مسلم ان سليمان بن عبد الملك يريد عزله---------- واستعمال يزيد بن المهلب -----------------------------------------------فان دفعه- الي يزيد بن المهلب فادفع اليه الثاني فان شتمني عند -الثاني فادفع اليه الثالث- ف-----------دفع اليه---- الكتاب الاول فاذا فيه ا--------------------ن بلاءي في طاعة ابيك واخيك كذا قال فرمي بالكتاب- الي يزيد فاعط--------------اه الثاني فاذا فيه------------- كيف تامن يزيد ع----لي اسرارك وكا---ن ابوه لا يامنه علي امهات اولاده قال فشتمه فدفع اليه------- الكتاب الثالث فاذا فيه من قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك سلام علي من اتبع الهدي -اما بعد ف------لاوثقن لك اخية لا ينزعها المهر الارن فقال سليمان ما ارانا الا قد عجلنا علي قتيبة يا غلام جدد له عهده علي خراسان	1098	2719091581651273726	455	675.0	359	706	64.44759368896484	71	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms57	true	-1236620365778379118	159	201	851	1063	1557	300	عمر بن هبيرة الفزاري علي بغلة فقال له عمر------------- غض من بغلتك فقال النميري كلا انها مكتوبة اراد ابن هبيرة قول جرير وافر فغض الطرف انك من نمير واراد النميري قول الاخر بسيط لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	57	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1023	false	-1012349755955155198	120	160	603	808	1508	300	عمر بن هبيرة الفزاري لايوب بن ظبيان النميري وهو يسايره غض من بغلتك فقال------------ انها مكت-بة اراد ابن هبيرة قول جري-----ر فغض الطرف انك من نمير واراد النميري قول ابن دارة-- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار	1023	2719091581651273726	169	282.0	134	225	75.11111450195312	30	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms58	true	-7339639083884000664	0	26	0	128	1500	300	فعاد- بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	58	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	194	220	977	1106	1513	300	فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms60	true	-1212579488998255257	137	199	707	1012	1472	300	الطرماح ط-----ويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت 2828 وفي هذا الشعر من الهجاء ما هو عندي اعلق بقلوب العوام من هذا البيت ولم يشهر كقوله طويل فلو ان حرقوصا علي ظهر نملة يشد علي ثلثي تميم لولت ولو ان برغوثا يزقق مسكه اذا نهلت منه تميم وعلت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	60	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	126	160	619	790	1498	300	الطرماح من الطويل تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم------------------------------------------------------------------------------------------- ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صف-ي تميم لولت -----------------------------------------------ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	493	2719091581651273726	152	278.0	120	310	49.032257080078125	26	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms67	true	8678924079958996099	181	208	916	1038	1512	300	هي للغني مدح الا وهي للفقير ذم- فان كان شجاعا قيل اهوج وان ----------------------------------------------كان وقورا قيل بليد وان كان لسنا قيل مهذار وان كان زميتا قيل عيي	67	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms1744	false	3325136402502943205	151	188	779	948	1500	300	هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل مبذر وان كان حليما قيل ضعيف وان كان وقورا قيل بليد وان كان لسنا قيل مهذار وان كان صموتا قيل عيي	1744	2719091581651273726	118	224.0	91	169	69.8224868774414	24	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1
LAL2017040401-ara1.ms68	true	1929474994677601867	124	159	612	793	1505	300	وقال رجل من- غطفان -----طويل اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثرت رد المعايب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	68	1282067330347465842	JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	187	223	940	1126	1510	300	وقال بعض بني غطفان من الطويل اذا انت لم تستبق ود صحابة علي دخن اكثر بث- المعاتب واني لاستبقي امرا السوء عدة لعدوة عريض من الناس عاءب اخاف كلاب الابعدين ونبحها اذا لم تجاوبها كلاب الاقارب	985	2719091581651273726	172	322.0	138	187	91.97860717773438	29	LAL2017040401-ara1	JK009325-ara1