id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms01	true	-2584402020513078580	194	254	1027	1310	1529	300	يبرح زاريا علي نعمة الله لا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به---------- فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتراضاه ومتسخطا لما لا ينال فوقه فهو مكظوم هلع جزوع ظالم اشبه شء بمظلوم محروم الطلبة منغص المعيشة داءم السخط------------ة لا بما قسم -----له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل	1	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms447	false	434674691624465683	246	300	1197	1446	1446	300	يبرح زاريا---- نعم- الله لا يجد له- مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يتر-ضاه ومتسخطا لما لا ينال----- فهو------------------------------------------------ منغص المعيشة داءم السخط محروم الطلبة لا بما قسم الله له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل-	447	4196090645322276345	222	376.0	174	310	71.61289978027344	43	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms05	true	1958470859097857860	18	154	81	733	1505	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة ف-ياخذهما فقام عامر بن احيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له-------- بم انت اعز العرب فقال العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن- الاصاغر والاصاغر ع-ن الاكابر فاما انا في بدني فهذا شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض و--قال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل--------- فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين -قال	5	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms412	false	-8338503178717874863	163	300	786	1444	1444	300	ان وفود العرب اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند فقال ليقم اعز العرب قبيلة فلياخذهما فقام عامر بن اجيمر بن بهدلة فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي باخر فقال له النعمان بم انت اعز العرب قا-ل العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا--------- فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة -معين- الاكابر علي الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما انا في بدني فهذا شاهدي ف--وضع قدمه علي الارض ثم قال من ازالها عن مكانها فله من----- الابل كذا وكذا فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين وقال-	412	4196090645322276345	619	1143.5	488	678	91.29793548583984	117	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms06	true	4553010350196341178	131	224	649	1128	1543	300	بنت صعصعة عمة الفرزدق ذات الخمار فمن لم يعرف سبب الخمار هاهنا يظن انها كانت تختمر دون نساء قومها فنسبت الي الخمار لذلك قال ابو عبيدة كانت هنيدة بنت صعصعة تقول من جاءت من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع عندهم خمارها------ فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت----- ذات الخمار لذلك وقال كان------------------------ هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول انا اكرم الناس اربعة --------------------ابي رسول الله------------------- وامي خديجة ----------واختي فاطمة واخي القاسم---- فهءلاء الاربع-----------------------ة لا اربعتها	6	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms413	false	4146165621062219528	35	126	164	625	1481	300	بنت صعصعة عمة الفرزدق ذات الخمار ل--------------------------------انها قالت----------------------------------------------------------------------------------- من جاء- من نساء العرب باربعة سادوا----- يحل لها ان تضع------ خمارها عندهم فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت بذلك ذات الخمار 2026 2 قال ابن قتيبة واحسن من هذا قول هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اكرم ار------بعة ابا واما واخا واختا ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي خديجة بنت خويلد واختي فاطمة واخي القاسم قال فهءلاء الاربعة بهم فخر الدنيا والاخرة لا اربعتها	413	4196090645322276345	327	496.0	261	594	55.050506591796875	52	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms16	true	2021924130841743786	181	265	962	1375	1547	300	ابي حنبل جارية بن مر وكان الجراد سقط بقرب بيته فقصد الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا فقال اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذ- جعلتموه لي جارا فوالله لا تصلون اليه----- ثم منع منه حتي انصرفوا ففخر--- بعضهم فقال متقارب لنا هضبة ولنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزما ن من بعد نوح ومن بعد عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	16	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	97	176	479	878	1499	300	ابي حنبل جارية بن مر وكان احد الكرماء فغدا--------- الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا قا-ل اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذا جعلتموه--- جارا فوالله لا تصلون اليه ابدا ثم منعهم-- حتي انصرفوا ففخر به بعضهم فقال وبالجبلين -------لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزما-ن من بعد نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	456	4196090645322276345	362	651.5	288	422	85.78199005126953	68	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms17	true	-1531639954920583375	3	53	15	282	1577	300	الحطيءة يع-د محاسن قومه طويل اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللءم او سدوا المكان الذي سدوا	17	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	49	98	240	502	1449	300	للحطيءة يعدد محاسن قوم------ اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	454	4196090645322276345	259	503.5	210	268	96.64179229736328	45	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms17	true	-1531639954920583375	129	233	671	1191	1577	300	ابن ابي الزناد ----قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولدني الا عروة بن الورد لقوله طويل واني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضي----------------------------------افه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي---- ينبت- ذلك الطعام يصير- لغيره ويحسو قراح الماء- في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن فتوقف علي هذا الشعر وعلي ما فيه من----- شريف المعاني--------- وقال اخر طويل--- اذا ما عملت الزاد فالتمسن له اكيلا فاني غير اكله وحدي	17	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	186	300	927	1499	1499	300	ابن ابي الزناد قال قال عبد الملك بن مروان ما يسرني ان احدا من العرب ولد-ي الا عروة بن الورد لقوله ------اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافه يعني اراد كان قسم قوته علي اضيافه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي كان ينبته ذلك الطعام -صيره لغيره ويحسو -ماء القراح في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن اضيافه ويجوع نفسه حتي نحل جسمه وهذا شعر شريف المعاني والالفاظ وقال اخر في مثله اذا ما عملت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي-	456	4196090645322276345	468	833.5	373	582	80.41236877441406	83	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms24	true	7660374434706730585	260	300	1423	1611	1611	300	عبد الرحمن بن---- خالد الناقد قال كان- الحسن بن ج-هور مولي المنصور -----خرج الي بعض ولد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا كان لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا هو مثل خط النساء-	24	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms131	false	-571147973772597458	175	215	831	1024	1445	300	عبد الرحمن بن ابي خالد حدثني ابي حدثني الحسن بن جمهور مولي المنصور قال اخرج الي بعض ولد سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كتابا---- لعبد المطلب بن هاشم كتبه بخطه فاذا--- مثل خط النساء	131	4196090645322276345	168	282.0	133	200	84.0	31	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms25	true	-7781196297743377341	0	61	0	297	1572	300	واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اهل زول صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديدة ومتي دعاه بها اجابه شهد الله بذلك والملكان و---------------------------------------------------قا------------------------ل الاعشي طويل و----لا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي اي علي لساني--------- شاهد الله ا--ي الملك	25	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms131	false	-571147973772597458	215	291	1024	1397	1445	300	واذا هو باسمك اللهم ذكر حق عبد المطلب بن هاشم من اهل مكة علي فلان بن فلان الحميري من اه----ل صنعاء عليه الف درهم فضة طيبة كيلا بالحديد- ومتي دعاه بها اجابه شهد الله----- والملكان وهذا يدل علي انهم كانوا يءمنون بالملاءكة والبعث 667 قال احمد بن داود من ذلك قول الاعشي حيث يقول فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد قوله علي شاهدي ا----ي لساني وقوله يا شاهد الله يعني الملك	131	4196090645322276345	276	487.0	219	387	71.31783294677734	50	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms32	true	-5985105591150611149	132	164	693	833	1575	300	لم يكن لخالد بن برمك اخ الا بني له دارا علي قدر كفايته ثم وقف علي اولاده ما يعيشهم ابدا ولم يكن لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	32	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms482	false	4367518918581672718	140	169	649	780	1438	300	لم يكن لخالد بن برمك اخ الا بني له دارا علي قدر كفايته وا-وقف علي اولادهم من جارية ماله وما كان لاحدهم-------- ولد الا من جارية هو وهبها له	482	4196090645322276345	110	185.5	83	140	78.57142639160156	24	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms37	true	-3772559712859125064	169	248	980	1381	1629	300	الاصمعي قال----- بن حيان عن هشام بن عقبة اخي ذي الرمة -------قال شهدت الاحنف وفد اعا---------لي قوم في دم فتكلموا فق--ال احتكموا قا-لوا نحكم ديتين -قال ذاك لكم فلما سكتوا قال -ما اعطيتكم كما اعطيتكم وانا- قاءل لكم شيءا ان الله تبارك وتعالي قضي بدية وا--------------------------------------------------ن العرب تعاطي بينها دية------ وانتم اليوم طالبون واخشي ان تكونوا غدا مطلوبين فلا يرضي الناس عنكم الا بمثل ما سننتم علي انفسكم فانظروا فقالوا قد ردها الله الي دي------ة فحمد الله واثني عليه	37	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms526	false	6165707118032664049	46	139	245	704	1467	300	الاصمعي نا معتمر بن حيان عن هشام بن عقبة اخي ذي الرمة الشاعر قال شهدت الاحنف بن قيس وقد جاء الي قوم في دم فتكلم فيه فقال احتكموا فقالوا نحكم ديتين فقال ذاك لكم فلما سكتوا قال انا اعطي-كم -ما سالتم غير اني قاءل لكم شيءا ان الله------------- قضي بدية واحدة وان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بدية واحدة وان العرب تعاطي بينها دية واحدة وانتم اليوم طالبون واخشي ان تكونوا غدا مطلوبين فلا يرضي الناس منكم الا بمثل ما سميتم علي انفسكم ---------قالوا ف--ردها -----الي دية واحدة فحمد الله واثني عليه	526	4196090645322276345	337	558.5	266	490	68.7755126953125	55	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms39	true	-6549646792758581328	208	300	1007	1451	1451	300	العتبي عن ابيه عن ابي خالد عن ابيه قال قال يا بني وصيتي اياك بما اوصاني به مولاك كنت وصيفا لعمرو بن عتبة------------- فاسلمني في المكتب فلما حذقت وتادبت-------------------------- يا ابا يزيد فالتفت يمنة قال لي ا-----------------ياك اعني انا معاشر و هو ل--------موالينا باسماءهم انك --امس كنت لي وانت اليوم مني وان الناس لا ينسبون الي اباءهم بولادتهم اياهم ولكن ينسبون اليهم بحكم الله فيهم الا تري لو ان رجلا اولد امراة من غير حل لم يكن ولدها له ولدا فلما كان المولود من ابيه بحكم الله كان المولي من اقاربه بحكم-	39	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms457	false	-4839235553798673318	40	141	213	713	1499	300	العتبي عن --------ابي خالد عن ابيه قال قال اب---ي وصيتي اياك بما اوصاني به مولاك كنت وصيفا لعمرو بن عتبة بن ابي سفيان فاسلمني في المكتب فلما حذقت وتادبت الزمني خدمته فقال لي يوما يا ابا يزيد فالتفت يمنة وشامة انظر من يعني فقال اياك اعني انا معاشر قريش لا ندعوا موالينا باسماءهم انك الامس كنت لي وانت اليوم مني وان الناس لا ينسبون الي اباءهم بولادتهم اياهم ولكن ينسبون اليهم بحكم الله فيهم الا تري لو ان رجلا اولد امراة من غير حل لم يكن ولدها له ولدا فلما كان المولود من ابيه بحكم الله كان المولي من اقاربه بحكم	457	4196090645322276345	419	774.0	334	511	81.99608612060547	78	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms42	true	-1699111160004210684	215	286	1128	1475	1539	300	عبد الرحمن قال حدثنا الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب رحمه الل----ه شك في العتاق والهجن--------- فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض ثم قدم اليه الخيل فرسا فرسا فما ثني منها سنبكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء---- علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق الع------تاق طوال	42	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms188	false	3970206657822324818	150	215	779	1086	1513	300	عبد الرحمن عن عمه----------- عن ابي عمرو بن العلاء ان عمر بن الخطاب رضي- الله عنه شك في العتاق والهجن من الخيل فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء او بترس فيه ماء فوضع بالارض---------------------------- فما ثني سن-----بكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن س-بكه عربه وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال----------------- واعناق الخيل العتاق طوال	188	4196090645322276345	274	463.5	215	370	74.0540542602539	51	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms47	true	5875799593610914872	43	107	236	546	1518	300	الاصمعي قال اختصم رجلان الي عمر---------- في غلام كلاهما يدعيه فسال عمر امه فقالت غشيني احدهما ثم هرقت دما ثم غشيني الاخر فدعا عمر قاءفين فسال احدهما فقال------- اعلن ام اسر قا---ل اسرر قال اشتركا فيه فضربه عمر حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل قوله فقال عمر ما كنت اري ان هذا يكون وقد علمت ان الكلاب تسفد الكلبة-------------- فتءدي ل---كل فحل نجله	47	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms426	false	7861950095131599886	14	80	74	397	1420	300	الاصمعي قال اختصم رجلان الي عمر بن الخطاب في غلام كلاهما يدعيه فسال عمر امه فقالت غشيني احدهما ثم هرقت ماء ثم غشيني الاخر فدعا عمر قاءفين فسال----هما فقال احدهما اعلن ام اسر قال بل اسر ق-ال اشتركا فيه فضربه عمر حتي اضطجع ثم سال الاخر فقال مثل قوله فقال---- ما كنت اري--- هذا يكون وقد علمت ان ------------الكلبة تسفدها الكلاب فتءدي الي كل فحل نجله	426	4196090645322276345	280	497.5	222	347	80.69164276123047	51	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms47	true	5875799593610914872	113	200	575	1012	1518	300	الاصمعي عن رجل من ال ابي مسروح عن عوسجة ابن مغيث القاءف قال كنا نسرق نخلنا فعرفنا اثارهم فركبوا الحمر فعرفنا نمش ايديهم في العذوق والنمش الاثر 254 حدثني ابو حاتم ----------------عن الاصمعي عن رجل من ال ابي مسروح عن ابن ابي طرفة الهذلي قال راي قاءفان وهما منصرفان من عرفة بعد الناس بيوم او اثنين اثر بعير فقال احدهما ناقة وقال الاخر جمل ف-تبعاه فمرة يستجمع لهما الخف ومرة يريان الخطرة منه حتي دخلا شعبا من شعاب مني فاذا هما بالبعير فاطافا ---به فاذا هو خنثي	47	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms525	false	-6912478025330258494	32	114	148	565	1492	300	الاصمعي عن رجل من ال ابي مسروح عن عوسجة -بن مغيث القاءف قال كنا يسرق نخلنا فعرفنا اثارهم فركبوا الحمر فعرفنا نمس ايديهم في العذوق 2559------------ حدثنا احمد نا ابن قتيبة نا سهل عن الاصمعي -----------------------ع----ن ابي طرفة الهذلي قال راي قاءفان وهما منصرفان من عرفة بعد الناس بيوم او يومين اثر بعير فقال احدهما ناقة وقال الاخر جمل فاتبعاه فمرة يستجمع لهما الخف ومرة يريان الخطوة منه حتي دخلا شعبا من شعاب مني فاذا هما بالبعير فنظروا اليها فاذا هي خنثي	525	4196090645322276345	371	668.5	295	457	81.1816177368164	63	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms48	true	-751457296788333152	147	206	795	1113	1584	300	الاصمعي قال اخبرني سعد بن نصر ان نفرا من الجن تذاكروا العيافة في بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فتلقتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغليم وبكي فقالوا ما----لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	48	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms525	false	-6912478025330258494	123	183	604	919	1492	300	الاصمعي قال اخبرني سعد بن نصر ان نفرا من الجن تذاكروا --عيافة--- بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم ل-هم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغليم وبكي فقالوا له ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانس- ولا تبغي لقاحا	525	4196090645322276345	305	577.5	247	322	94.72049713134766	53	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms48	true	-751457296788333152	147	206	795	1113	1584	300	الاصمعي قال اخبرني سعد بن نصر ان نفرا من الجن تذاكروا العيافة في بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فتلقتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغليم وبكي فقالوا ما----لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت- بانسي ولا تبغي- لقاحا	48	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms656	false	-9052583892934919329	7	66	27	340	1520	300	الاصمعي---- اخبرني سعد بن نصر ان نفرا من الجن تذاكروا ق--يافة--- بني اسد فاتوهم فقالوا انه ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يقيف فقالوا لغليم ل-هم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيتهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر الغلام وبكي فقالوا له ما لك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انتم بانس- ولا تبغوا لقاحا	656	4196090645322276345	297	541.0	240	324	91.66666412353516	48	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms51	true	-901461557126891247	225	264	1160	1337	1498	300	الهذيل بن زفر علي يزيد بن المهلب في حمالات لزمته---- فقال--- انه قد عظم شانك عن ان يست-------------عان عليك ولست تصنع شيءا من المعروف الا وانت اكبر منه وليس العجب من ان تفعل بل العجب من ان لا تفعل	51	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms237	false	-35665304236694233	156	199	792	987	1514	300	الهذيل بن زفر علي يزيد بن المهلب في حمالات لزمته قال فقال له انه قد عظم شانك عن ان يستعان بك او يستعان عليك ولست تصنع شيءا من المعروف الا وانت اكبر منه وليس العجب من ان تفعل بل العجب من ا--لا تفعل	237	4196090645322276345	175	329.0	137	197	88.83248901367188	35	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms51	true	-901461557126891247	266	299	1347	1496	1498	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقا---------ل اني سالت الامير عن غير حاجة فقال -ما حملك علي ذلك قال رايتك تحب من لك عنده حسن بلاء فاحببت ان اتعلق منك بحبل مودة	51	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms288	false	2665705446809459420	246	281	1233	1391	1470	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقال له الرجل اني سالت الامير من غير حاجة -قال وما حملك علي هذا قال رايتك تحب من له عندك حسن بلاء فاحببت ان اتعلق منك بحبل مودة	288	4196090645322276345	142	259.0	109	159	89.30817413330078	26	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms51	true	-901461557126891247	266	299	1347	1496	1498	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقال اني سالت الامير عن غير حاجة فقال -ما حملك علي ذلك -قال رايتك تحب من لك عنده حسن بلاء فاحببت ان اتعلق منك بحبل مودة	51	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms668	false	2812838521894035268	108	141	541	691	1488	300	رجل اسد بن عبد الله فاعتل عليه فقال اني سالت الامير من غير حاجة -قال وما حملك علي ذلك فقال رايتك تحب من لك عنده حسن بلاء فاحببت ان اتعلق منك بحبل مودة	668	4196090645322276345	147	278.0	114	151	97.35099029541016	29	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms58	true	-7339639083884000664	0	38	0	191	1500	300	فعاد- بني العجلان رهط ابن مقبل------------------------------------------------------------------------------ قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منه-----------------------------------------------------ل تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب بن عوف ونهشل وما سمي -----	58	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	66	141	326	694	1456	300	فعادي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر رحمة الله عليه ذاك اقل للزحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب وعمرو- ونهشل فقال عمر رضي	200	4196090645322276345	178	302.0	143	370	48.10810852050781	29	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms64	true	5170465147030251318	244	290	1247	1468	1510	300	مسلم بن بشار---- سمعت سعيد بن المسيب----- وقد انشد شعرا فقلت وانكم لتنشدون الشعر -قال او-ما ينشدونه عندكم قلت لا قال لقد نسكتم نسكا اعجميا ثم -حدث ان رسول الله صلي الله عليه -----قال شر النسك نسك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عجمي وقال صلي الله عليه----- ان من الشعر حكما	64	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms475	false	596531159438323352	210	283	1051	1395	1481	300	مسلم بن يسار قال سمعت سعيد بن المسيب يقول وقد انشد شعرا فقلت وانكم لتنشدون الشعر فقال او ما تنشدونه عندكم قلت لا قال لقد نسكتم نسكا اعجميا ثم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر النسك نسك اعجمي 2313 حدثنا ابراهيم بن دازيل نا ابو نعيم نا عبد الله بن عامر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكما	475	4196090645322276345	210	366.5	164	344	61.046512603759766	36	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms68	true	1929474994677601867	17	43	83	196	1505	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع من صاحب كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب 2922	68	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	249	274	1214	1326	1449	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا-- كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب 2229	454	4196090645322276345	105	193.5	80	114	92.10526275634766	22	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms69	true	4092330322020524425	243	279	1230	1404	1518	300	ما رايت سرفا قط الا والي جانبه حق مضيع 2103 و--------قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكن------ه الذي يعرف خير الشرين و---------قال زياد ليس العاقل الذي يحتال للامر لا ي-قع فيه	69	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms132	false	-7845063237940588876	77	118	364	562	1464	300	ما رايت شرفا قط الا والي جانبه حق مضيع قال قال سفيان قال عمرو بن العاص ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر ولكن العاقل الذي يعرف خير الشرين قال سفيان قال زياد ليس العاقل الذي يحتال للامر اذا وقع فيه	132	4196090645322276345	161	285.0	127	198	81.3131332397461	29	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
LAL2017040401-ara1.ms70	true	1587053008332802254	45	90	251	496	1524	300	اكثم --------الانقباض مكس---------بة للعداوة وافراط الانس مكس-------بة لقرناء السوء 2106 وقال اعرابي الله يخلف ما اتلف الناس والدهر يتلف ما جمعوا وكم من منية علقها طلب الحياة وحياة سببها التعر-ض للموت وق----------------ال ابو بكر رحمه الل----------ه لخالد بن الوليد---------- احرص علي الموت توهب لك الحياة	70	1282067330347465842	JK007082-ara1.mARkdown.ms132	false	-7845063237940588876	143	198	688	978	1464	300	اكثم بن صيفي الانقباض من الناس مكسبة للعداوة وافراط الانس بالناس مكسبة لقرناء السوء وا----------------لله يخلق ما اتلف الناس والدهر يتلف ما جمعوا وكم من ميتة علتها طلب الحياة وحياة سببها التعريض للموت 671 م قال سفيان وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لخالد بن الوليد رحمه الله احرص علي الموت توهب لك الحياة	132	4196090645322276345	208	357.5	167	306	67.9738540649414	30	LAL2017040401-ara1	JK007082-ara1.mARkdown