id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2017040401-ara1.ms36	false	-1536602038551582857	2	40	14	214	1533	300	واما اهل التسوية فان منهم قوما غلبت عليهم السلامة ومالت بهم الديانة---------------------- فذهبوا الي قول الله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقا--------------------------------------------كم والي قول النبي صلي الله عليه ---------------------------------------ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وف--خرها بالاباء	36	1282067330347465842	Hindawi084739682-ara1.ms014	true	4657905231565453002	223	280	1181	1484	1594	300	واما اهل التسوية فان منهم قوما اخذوا ظاهر بعض الكتاب والحديث فقضوا به ولم يفتشوا عن معناه فذهبوا الي قو----له عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقوله انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم والي قول النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها بالاباء	14	1036105755448474156	159	250.5	126	307	51.79153060913086	27	LAL2017040401-ara1	Hindawi084739682-ara1
LAL2017040401-ara1.ms07	false	-7100045687748802123	227	300	1190	1560	1560	300	بن ابراهيم صلي الله عليهما وسلم وفخرهم علي العرب بانه لسارة الحرة وان اسماعيل ابا العرب لهاجر وهي امة قال شاعرهم بسيط في بلدة لم تصل عكل بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا بهراء من وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مناسكه فما بها من بني اللخناء انسان فبنو- الاحرار عندهم العجم من ولد اسحاق واسحاق لسارة وهي حرة وبنو- اللخناء عندهم العرب لانهم من ولد-	7	1282067330347465842	Hindawi084739682-ara1.ms015	true	-1754293819087965148	222	277	1178	1458	1576	300	بن ابراهيم و--------------------------------------انه لسا------رة وان اسماعيل لامة تسمي -هاجر-------- قال شاعرهم----- في بلدة لم يصل عكن بها طنبا ولا خباء ولا عك وهمدان ولا لجرم ولا نهد بها- وطن لكنها لبني الاحرار اوطان ارض تبني بها كسري مساكنه فما بها من بني اللخناء انسان فبنوا الاحرار عندهم العجم---------------------------------- وبنوا اللخناء عندهم العرب لانهم من ولد	15	1036105755448474156	256	419.0	204	373	68.63270568847656	41	LAL2017040401-ara1	Hindawi084739682-ara1
LAL2017040401-ara1.ms36	false	-1536602038551582857	84	203	444	1030	1533	300	كان الناس كلهم سواء في امور الدنيا ليس لاحد علي احد فضل الا بامر الاخرة لم يكن في الدنيا شريف ولا مشروف ولا فاضل ولا مفضول فما معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقوله لقوم قدموا عليه من سيدكم قالوا جد بن قيس علي بخل فيه قال واي داء ادوي من البخل وقال لقيس بن عاصم هذا سيد اهل الوبر وقال يطلع عليكم من هذا الفج خير ذي يمن فطلع جرير بن عبد الله وقال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم------------------------------------------------------ وكانت العرب تقول لا يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا يريدون انهم لا يزالون بخير ما كان فيهم اشراف و-خيار فاذا خملوا----- جم-----يعا هلكوا وقال الشاعر في هذا المعني طويل سواء كاسنان الحمار	36	1282067330347465842	Hindawi084739682-ara1.ms015	true	-1754293819087965148	25	118	125	598	1576	300	كان الناس كلهم سواء في امور الدنيا ليس ل--------احد فضل الا بامر الاخرة لم يكن في الدنيا شريف ولا مشروف ولا فاضل ولا مفضول فما معني قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم وقوله صلي الله عليه وسلم في قيس بن عاصم هذا سيد الوبر وكانت العرب تقول لا يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا نقول لا -------يزالون بخير ما كان فيهم اشراف واخيار فاذا حملوا كلهم جملة واحدة هلكوا او اذا ذمت العرب قوما قالوا سواسية- كاسنان الحمار	15	1036105755448474156	346	614.0	278	651	53.14900207519531	61	LAL2017040401-ara1	Hindawi084739682-ara1
LAL2017040401-ara1.ms08	false	4996289367944639579	64	114	367	633	1556	300	وانما قيل لخناء لنتن ريحها و-----يقال لخن السقاء يلخن لخنا اذا تغير ريحه وانتن 163 واما مثل هاجر التي طهرها الله من كل دنس وطيبها من كل دفر وارتضاها للخليل فراشا وللطيبين اسماعيل ومحمد عليهما الصلاة والسلام اما وجعلهما لها سلالة فهل يجوز لملحد فضلا عن مسلم ان يطلق عليها	8	1282067330347465842	Hindawi084739682-ara1.ms016	true	-938553102868682989	2	41	11	215	1511	300	وانما اخذ من اللخن وهو نتن الريح يقال لخن السقاء---------- اذا تغير ريحه ف----------اما مثل هاجر التي طهرها الله من كل دنس----------------- وارتضاها للخليل فراشا وللطيبين اسماعيل ومحمد---------------------- اما وجعلهم----ا سلالة فهل يجوز لملحد فضلا عن مسلم ان يسميها ----	16	1036105755448474156	174	285.5	140	271	64.2066421508789	27	LAL2017040401-ara1	Hindawi084739682-ara1
LAL2017040401-ara1.ms15	false	-7010540505821113919	182	267	952	1351	1502	300	وقال قيس بن ساعدة لاقضين بين العرب -قضية ما قضي بها احد قبلي ولا ير-دها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لءم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له يعني ان اولي الامور بالمرء خصاله في نفسه فان كان شريفا في نفسه واباءه لءام لم يضره ذلك وكان الشرف اولي به وان كان لءيما في نفسه واباءه كرام لم ينفعه ذلك ومثله قول عاءشة------------ كل شرف دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه شرف فالشرف اولي به	15	1282067330347465842	Hindawi084739682-ara1.ms016	true	-938553102868682989	228	283	1158	1417	1511	300	وقال ق-س بن ساعدة لاقضين بين العرب بقضية لم يقض بها احد قبلي ولا يرددها احد بعدي ايما رجل رمي رجلا بملامة دونها كرم فلا لوم عليه وايما رجل ادعي كرما دونه لءم فلا كرم له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله قول عاءشة ام المءمنين كل كرم دونه لءم فاللءم اولي به وكل لءم دونه كرم فالكرم اولي به	16	1036105755448474156	233	419.5	180	413	56.416465759277344	43	LAL2017040401-ara1	Hindawi084739682-ara1