id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms004	true	2239733348514067168	271	300	1381	1533	1533	300	علي طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه والصبر علي كل عارض دون طلب-ه واخلاص النية لله------ في استدراك علمه نصا واستنباطا والرغبة الي الله في العون-	4	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms493	false	795195428966789136	6	36	29	187	1594	300	علي طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه والصبر علي كل عارض دون طلبته واخلاص النية لله تعالي في ا--دراك علمه نصا واستنباطا والرغبة الي الله في العون	493	8235938924795158595	150	277.0	122	160	93.75	25	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1
LAL2013020402-ara2.ms096	true	-835136728657764930	49	156	227	730	1422	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ وان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمع لا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي حرام واذا اداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه احالته الحديث حافظا ان حدث به من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عن من لقي ما لم يسمع منه	96	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms202	false	-7382437822462646803	68	96	327	449	1398	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ان يكون مدلسا يحدث عن من لقي ما لم يسمع منه	202	8235938924795158595	109	174.5	83	503	21.669981002807617	24	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1
LAL2013020402-ara2.ms098	true	507073895533249549	122	161	571	765	1450	300	فما بالك قبلت ممن لم تعرفه بالتدليس ان يقول عن وقد يمكن فيه ان يكون لم يسمعه فقلت له المسلمون ------العدول عدول اصحاء الامر في انفسهم وحالهم في انفسهم غير حالهم في غيرهم الا تري اني اذا عرفتهم بالعدل	98	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms187	false	5626030155982964544	261	295	1344	1513	1537	300	فما بالك قبلت -من لم تعرفه بالتدليس ان يقول عن و---يمكن فيه ان يكون لم يسمعه فقلت له المسلمون 128 ب العدول عدول اصحاء الامر في انفسهم وقال الصيرفي المعن------------------------ي اني اذا عرفت ---العدل	187	8235938924795158595	149	253.0	120	200	74.5	25	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1
LAL2013020402-ara2.ms098	true	507073895533249549	237	300	1146	1450	1450	300	وكان قول الرجل سمعت فلانا يقول سمعت فلانا وقوله حدثني فلان عن فلان سواء عندهم لا يحدث واحد منهم عن من لقي الا ما سمع منه ممن ع--ناه بهذه الطريق قبلنا منه حدثني فلان عن فلان ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة بالكذب فنرد بها حديثه ولا---- النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل-	98	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms205	false	-1048923226292055705	31	95	166	474	1489	300	وكان قول الرجل سمعت فلانا يقول سمعت فلانا وقوله حدثني فلان عن فلان سواء عندهم لا يحدث واحد منهم عن من لقي الا ما سمع منه فمن عرفناه بهذا الطريق قبلنا منه حدثني فلان عن فلان ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليس- تلك العورة ب--كذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل	205	8235938924795158595	298	566.0	236	311	95.81993865966797	55	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1
LAL2013020402-ara2.ms119	true	-8337795152356395458	243	290	1160	1369	1418	300	العامة عن رسول الله ولو شك في هذا شاك لم نقل له تب وقلنا ليس لك ان كنت عالما ان تشك كما ليس لك الا ان تقضي بشهادة الشهود العدول وان امكن فيهم الغلط ولكن تقضي بذلك علي الظاهر من صدقهم والله ولي ما غاب عنك منهم	119	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms019	false	-1790403364024644669	70	107	350	517	1491	300	الواحد انه ----------لو شك فيه--- شاك --------------قلنا ليس لك------- عالما ان تشك كما ليس لك الا ان تقضي بشهادة------- العدد- وان امكن فيهم الغلط ولكن تقضي بذلك علي الظاهر من صدقهم والله ولي ما غاب عنك منهم	19	8235938924795158595	159	265.5	123	209	76.07655334472656	32	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1
LAL2013020402-ara2.ms120	true	-2185932795688140446	11	48	59	250	1422	300	مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله م-------------------ن التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله------------------- بمثل معني ما روي	120	-9043314969118819646	Shamela0023798-ara1.ms098	false	3367702555639266202	29	63	150	325	1565	300	مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا الي ان قال-------------------------------------------------- فان شرك----ه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	98	8235938924795158595	127	204.0	103	229	55.45851516723633	20	LAL2013020402-ara2	Shamela0023798-ara1