id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms011	true	6120850798337061304	241	273	1249	1396	1520	300	وقد تكلم في العلم- من لو امسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الامساك اولي به واقرب من السلامة له ان شاء الله------ فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا	11	-9043314969118819646	Shamela0007332-ara1.ms167	false	-8620493980305968260	38	69	199	346	1620	300	وقد تكلم في القران من لو امسك عن بعض ما تكلم في----ه لكان الامساك اولي به واقرب من السلامة--- ان شاء الله تعالي فقال منهم قاءل ان في القران عربيا واعجميا	167	-852770047215725834	137	246.5	107	154	88.9610366821289	27	LAL2013020402-ara2	Shamela0007332-ara1
LAL2013020402-ara2.ms090	true	-8361264506094451684	168	232	779	1066	1384	300	نهي عنه وذلك ان اصل مال كل امرء محرم علي غيره الا بما احل به وما احل به من البيوع ما لم ينه عنه رسول الله ولا يكون ما نهي عنه رسول الله من البيوع محلا ما كان اصله محرما من مال الرجل لاخيه ولا تكون المعصية بالبيع المنهي عنه تحل محرما ولا تحل الا بما لا يكون معصية وهذا يدخل في عامة العلم	90	-9043314969118819646	Shamela0007332-ara1.ms247	false	1534518657642378414	188	230	1002	1178	1522	300	نص----ه وذلك ان اصل مال كل امرء محرم علي غيره الا بما احل به وما احل به من البيوع ما لم ينه عنه فلا يك----------ون ما نهي عن----------ه من البيوع محلا ما كان اصله محرما ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدخل في عامة العلم	247	-852770047215725834	166	290.0	125	287	57.8397216796875	36	LAL2013020402-ara2	Shamela0007332-ara1