id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms024	true	-5240061600728049499	218	273	1119	1406	1548	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بن-هم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا ال-ه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عل-هم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بن-هم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون و-من يطع الله	24	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms3347	false	-4545831892996842275	216	271	1109	1401	1558	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ولما ذكر اولا	3347	7107323600933466717	279	531.0	224	292	95.54794311523438	48	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms025	true	-6108315595661256367	123	148	601	729	1464	300	ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي ال-ك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	25	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms3890	false	-786108838834324608	32	57	181	310	1560	300	ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	3890	7107323600933466717	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms031	true	-7022550496054408262	191	250	937	1241	1496	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الل-ل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الل-ل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عل-كم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاوة واتوا الزكاوة ولما ذكر الله	31	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms5645	false	3229079727513019275	177	235	893	1197	1537	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلا-ة واتوا الزكا-ة و-اقرضوا الله	5645	7107323600933466717	295	554.0	237	307	96.09120178222656	52	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms031	true	-7022550496054408262	191	250	937	1241	1496	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الل-ل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الل-ل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عل-كم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاوة واتوا الزكاوة ولما ذكر الله	31	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms5648	false	2177693074484008041	23	81	119	423	1600	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلا-ة واتوا الزكا-ة و-اقرضوا الله	5648	7107323600933466717	295	554.0	237	307	96.09120178222656	52	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms035	true	-2297306210918500634	184	255	915	1279	1499	300	النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مءت-ن وان يكن منكم مءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون ثم ابان في كتابه انه وضع عنهم ان يقوم الواحد بقتال العشرة واثبت عليهم ان يقوم الواحد بقتال الاثنين فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مءة صابرة يغلبوا مءت-ن وان يكن منكم الف يغلبوا الف-ن باذن الله والله مع الصابرين	35	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms1877	false	1165349581029929340	65	116	359	622	1603	300	النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مءتين وان يكن منكم مءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مءة صابرة يغلبوا مءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين	1877	7107323600933466717	260	493.0	209	367	70.84468841552734	48	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms037	true	-8060735212578441396	141	243	711	1265	1574	300	اسلمن لا اذا نكحن فاصبن بالنكاح ولا اذا اعتقن وان لم يصبن----- فان قال قاءل اراك توقع الاحصان علي معان مختلفة قيل نعم جماع الاحصان ان يكون دون التحصين مانع من تناول المحرم فالاسلام مانع وكذلك الحرية مانعة وكذلك ال-زوج والاصابة مانع وكذلك الحبس في البيوت مانع وكل ما منع احصن ----قال الله----------- وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم وقال------------------ لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة------------ يعني -ممنوعة قال واخر الكلام واوله يدلان علي ان معني الاحصان المذكور عاما في موضع دون غيره ان الاحصان ها هنا الاسلام دون النكاح والحرية والتحصين بالحبس والعفاف وهذه الاسماء التي يجمعها اسم الاحصان	37	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms0945	false	-822730685450407392	185	297	961	1558	1572	300	اسلمن ل----ا نكحن فاصبن بالنكاح ول----ا اعتقن وان لم يصبن وقال فان قال قاءل اراك توقع الاحصان علي معان مختلفة قيل نعم جماع الاحصان ان يكون دون التحصين مانع من تناول المحرم فالاسلام مانع وكذلك الحرية مانعة وكذلك التزوج والاصابة مانع وكذلك الحبس في البيوت مانع وكل ما منع احصن وقد قال الله عز ولجل 77 وعلمناه صنعة لبءس لكم لتحصنكم من باسكم 77 الانبياء 80 وقال 77 لا يقاتلونكم جميعا الي في قري محصنة 77 الحشر 41 يعني مممنوعة قال واخر الكلام واوله يدلان علي ان معني الاحصان المذكور عام- في موضع دون يغره اذ الاحسان ها هنا الاسلام دون النكاح والحرية والتحصين بالحبس والعفاف وهذه الاسماء التي يجمعها اسم الاحصان	945	7107323600933466717	535	992.5	435	606	88.28382873535156	85	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms044	true	-3873405518559725541	16	65	95	324	1470	300	ولابو-ه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او د-ن اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	44	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms0924	false	5040491998120161227	151	200	771	1002	1533	300	ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	924	7107323600933466717	229	448.0	180	231	99.13420104980469	47	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms047	true	8557390035186906896	151	236	759	1185	1513	300	بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابي------------------------------ه قال حبسنا-------------------------------- يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله----------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا------------------ فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها هكذا ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف------------ فرجالا او ركبانا	47	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	1	114	5	567	1515	300	بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حبسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي 77 وكفي الله المءمنين القتال وكانا لله قويا عزيزا 77 الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر كذل-------ك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذ----لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف 77 فان خفتم فرجالا او ركبانا	522	7107323600933466717	407	696.5	325	573	71.02967071533203	70	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms053	true	8270761682532358906	67	217	338	1044	1432	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون متة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغر الله به فاحتملت الاية معنيين احدهما ان لا يحرم علي طاعم------ ابدا الا ما استثني الله------- وهذا المعني الذي اذا -وجه رجل مخاطبا به كان الذي يسبق اليه انه لا يحرم----- غير ما سمي الله مح-------رما وما كان هكذا فهو الذي يقول له اظهر المعاني واعمها واغلبها والذي لو احتملت الاية مع-ني سواه كان هو المعني الذي يلزم اهل العلم القول به الا ان تاتي سنة النب--------------------------------ي تدل علي معني غيره مما تحتمله الاية فيقول هذا معني ما اراد الله تبارك وتعالي ولا يقال بخاص في كتاب الله ولا سنة الا بدلالة فيهما او في واحد منهما ولا يقال بخاص حتي تكون الاية تحتمل ان يكون اريد بها ذلك الخاص فاما ما لم تكن محتملة له فلا يقال فيها بما لم تحتمل الاية	53	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms1408	false	-4361198516312961005	155	299	809	1489	1494	300	قل لا اجد فيم-ا اوحي الي محرما 77 الانعام 145 قال------------------------------------------------------------------------ فاحتملت ------معنيين احدهما ان لا يحرم علي طاعم يطعمه ابدا الا ما استثني الله عز وجل وهذا المعني الذي اذا ووجه رجل مخاطبا به كان الذي يسبق اليه انه لا يحرم عليه غير ما سمي الله عز وجل محرما وما كان هكذا فهو الذي يقال له اظهر المعاني واعمها واغلبها والذي لو احتملت الاية معاني سواه كان هو المعني الذي يلزم اهل العلم القول به الا ان تاتي سنة للنبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي تدل علي معني غيره مما تحتمله الاية فنقول هذا معني ما اراد الله ---عز و---جل ولا يقال بخاص في كتاب الله ولا سنة الا بدلالة فيهما او في واحد منهما ولا يقال بخاص حتي تكون الاية تحتمل ان تكون اريد بها ذلك الخاص فاما ما لم تكن محتملة له فلا يقال فيها بما لا تحتمل الاية	1408	7107323600933466717	593	1077.0	464	765	77.51634216308594	114	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms064	true	2289258353077137619	0	87	0	438	1453	300	فديك عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابي سعيد الخدري -------------------قال حبسنا-------------------------------- يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله----------------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا --------------قال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامر- فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان انزل الله------ في صلاة الخوف------------ فرجالا او ركبانا	64	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms0522	false	7510591650088121879	3	114	12	567	1515	300	فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال حبسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي 77 وكفي الله المءمنين القتال وكانا لله قويا عزيزا 77 الاحزاب 25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر------- كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذ----لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف 77 فان خفتم فرجالا او ركبانا	522	7107323600933466717	421	730.0	337	566	74.38162231445312	71	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1
LAL2013020402-ara2.ms113	true	3904349915428714232	151	186	786	970	1526	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا ال-هم اثن-ن فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا ال-كم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قال	113	-9043314969118819646	JK009270-ara1.ms4112	false	983077795386379595	184	218	931	1114	1616	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ----	4112	7107323600933466717	180	338.5	146	187	96.25668334960938	31	LAL2013020402-ara2	JK009270-ara1