id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms022	true	-2561187786264362454	16	65	83	319	1547	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله بجارية------------ فقلت يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال ومن انا قالت انت رسول الله -قال فاعتقها -قال الشافعي وهو معاوية بن الحكم	22	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4853	false	4532021638854191663	52	133	262	650	1471	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال -من انا قالت انت رسول الله فقال فاعتقها فقال ---------------عمر بن الحكم	4853	-8010491191291883810	210	322.0	163	404	51.98019790649414	39	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms026	true	1154392103012406126	208	250	1015	1208	1465	300	----ب---------ن عبيد الله سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله -------------------قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	26	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4295	false	-3235776880077548413	29	72	135	333	1372	300	عن ابي النضر عن عبيد ا--------------لله بن ابي رافع----- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	4295	-8010491191291883810	166	302.0	130	225	73.77777862548828	33	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms026	true	1154392103012406126	15	60	82	293	1465	300	عبد العزيز---------- عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب ان رسول الله -------------------قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال الشافعي وما اعلمنا الله مما	26	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4296	false	-3662666775349340419	174	219	872	1086	1491	300	عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو------------ عن المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال الشافعي ------رحمه الله فما	4296	-8010491191291883810	180	307.0	140	240	75.0	35	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms027	true	-6492227510874216430	188	222	911	1068	1444	300	عبد العزيز---------- عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب قال قال رسول الله----------------------- ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم--- ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه	27	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4296	false	-3662666775349340419	174	214	872	1060	1491	300	عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه	4296	-8010491191291883810	150	264.0	117	193	77.72020721435547	29	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms032	true	8442648188860817514	138	228	690	1096	1455	300	مالك- عن عمه ابي سهيل بن ما-لك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي------------------------------ من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي----------------------- خمس صلوات كتبهن الله في اليوم والليلة -قال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع -قال وذكر له رسول الله --------------------صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تط------------------------------------------------------------------------------------وع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	32	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0526	false	-5484048885980111430	43	177	213	810	1376	300	ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات----------- في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	526	-8010491191291883810	371	614.0	285	618	60.03236389160156	73	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms036	true	-7284031804924014338	40	76	211	410	1534	300	الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما--------------------------------------------------------------- ثم نسخ الله الحبس والاذي في كتابه فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة	36	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5406	false	-3593530540752630510	0	47	0	263	1529	300	الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما قال الشافعي فكان هذا اول عقوبة الزانيين في الدنيا الحبس والاذي ثم نسخ الله الحبس والاذي في كتابه فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	5406	-8010491191291883810	199	381.0	163	263	75.66539764404297	34	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms036	true	-7284031804924014338	147	221	761	1154	1534	300	ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت علي الثيبين الحرين---------------------- لان قول رسول الله------------------- خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اول ما -نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم النبي------------------- ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	36	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5410	false	145817830264211976	15	90	66	455	1454	300	ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت علي الثيبين الحرين قال الشافعي رحمه الله لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا--------------------------------------------------------------- اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاخر-- فان اعترفت رجمها دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	5410	-8010491191291883810	326	589.0	263	454	71.80616760253906	58	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms036	true	-7284031804924014338	243	279	1258	1439	1534	300	قال الله تبارك وتعالي في المملوكات فاذا احصن فان ات-ن بفاحشة فعل-هن نصف ما علي المحصنات من العذاب------------ والنصف لا يكون الا من الجلد الذي يتبعض فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له لان --المرجوم	36	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5468	false	-5977550753314522273	135	174	641	838	1443	300	قال الله تبارك وتعالي في المملوكات فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب قال الشافعي والنصف لا يكون الا في الجلد الذي يتبعض فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له قال وقال رسول	5468	-8010491191291883810	174	315.0	138	197	88.32487487792969	30	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms037	true	-8060735212578441396	23	68	125	327	1574	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله------------------- سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير وقال	37	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5469	false	2445251826678900324	178	229	862	1091	1474	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن -قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير -قال	5469	-8010491191291883810	190	343.5	147	240	79.16666412353516	37	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms038	true	7201324335868229632	141	228	753	1224	1603	300	وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فيه ان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي------------------- منقطعا وانما قبلناه بما وصفت من نقل اهل المغازي واجماع العامة عليه وان كنا قد ذكرنا الحديث فيه واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عاما واجماع الناس اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله قال لا وصية لوارث فاستدللنا بما وصفت من نقل عامة اهل المغازي عن النبي ان لا وصية لوارثعلي ان المواريث ناسخة للوصية للوالدين والزوجة مع الخبر ---------------المنقطع ع-ن ال--------------نبي واجماع العامة علي القول به	38	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3948	false	2315941507384544700	246	290	1195	1427	1478	300	وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث ب---ان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا---------------------------------------------------------------------------------------- واعتمدنا علي حديث اهل المغازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامة----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة علي القول به	3948	-8010491191291883810	170	260.5	137	520	32.69230651855469	27	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms039	true	9148035598993825342	12	97	59	487	1519	300	فوجدنا رسول الله------------------- حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي------------------- ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة------ اخبرنا بذلك عبد الوهاب -------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي قال--------------------------- فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة بان رسول الله------------------- انزل عتقهم في المرض اذا مات المعتق في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي------------------- لهم الوصية فدل	39	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3951	false	-3575185631569044245	162	265	830	1349	1515	300	فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة 12329 اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في ال------------------------مرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية قال	3951	-8010491191291883810	398	695.0	318	544	73.1617660522461	70	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms042	true	-4108353516332616768	222	290	1154	1483	1531	300	وهو جد عمرو بن يحيي------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح براسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه فكان	42	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0088	false	2072133103743860398	1	84	5	403	1419	300	وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تراني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح ر-اسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه رواه	88	-8010491191291883810	312	559.5	246	407	76.65847778320312	57	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms044	true	-3873405518559725541	189	300	950	1470	1470	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان رسول الله -------------------قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال-------- فلما كان بينا في سنة رسول الله--------------- ان العبد لا يملك مالا وان ما مل-ك العبد فانما يملكه لسيده وان اسم المال له انما هو اضافة اليه لانه في يديه لا انه مالك له ولا يكون مالكا له وهو لا يملك نفسه وكيف يملك نفسه وهو مملوك يباع ويوهب ويورث وكان الله انما نقل ملك الموتي الي الاحياء فملكوا منها ما كان الموتي مالكين وان كان العبد ابا او غيره ممن سميت له فريضة فكان لو اعطيها ملكها سيده عليه لم يكن السيد بابي الميت ولا-	44	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3860	false	3322514503303435730	194	254	922	1203	1425	300	-بن عيينة عن الزهري-- عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا -له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال الشافعي فلما كان بينا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيده و----لم يكن السيد بابي الميت ولا	3860	-8010491191291883810	208	338.0	161	576	36.11111068725586	39	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms045	true	-1465266746253224231	0	37	0	187	1434	300	وارثا سميت له فريضة فكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من ورثه الله فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	45	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3860	false	3322514503303435730	254	291	1203	1388	1425	300	وارث- سميت له فريضة فكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من ورث- الله فلم نورث عبدا لما وصفت ولا احدا لم يجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	3860	-8010491191291883810	184	357.0	147	187	98.39572143554688	34	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms046	true	-7096506778412459586	255	285	1341	1475	1542	300	عن ابن ابي ذءب عن-- عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله ان--------------- رسول الله------------------- في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	46	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0695	false	466726563184251011	22	56	115	277	1416	300	ثنا بن ابي ذءب انبا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---- انمار---- يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	695	-8010491191291883810	121	194.5	94	170	71.17646789550781	23	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms047	true	8557390035186906896	155	236	774	1185	1513	300	بن ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد -------عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام------ الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام----------- العصر فصلاها هكذا ثم ------اقام----- المغرب فصلاها كذلك ثم اقام----------- العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	47	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0596	false	6904058827890583743	43	133	210	663	1453	300	بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصلي---------ها ثم امره فاقام فصلي العصر كذل-------ك ثم امره فاقام فصلي المغرب------- كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء------- كذلك وذ---------لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	596	-8010491191291883810	342	545.0	269	499	68.53707122802734	58	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms048	true	6720323153469355878	11	71	64	364	1434	300	مالك------- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع رسول الله صلاة الخوف-------- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت مكانه جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	48	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1897	false	2749045731876141637	206	268	1002	1310	1468	300	مالك بن انس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت--------- ثم ثبت------ جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	272	488.0	218	326	83.43558502197266	50	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms059	true	-7605615287658001724	114	167	553	803	1482	300	ابو النضر انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان النبي -----------------------قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي---------- فقد ضيق رسول الله علي الناس ان يردوا امره ب--فرض الله	59	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4295	false	-3235776880077548413	30	87	138	405	1372	300	ابي النضر عن----- عبيد الله بن ابي رافع----- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي رحمه الله فقد امر باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله	4295	-8010491191291883810	189	305.0	146	285	66.31578826904297	35	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms062	true	3258377573938213056	191	218	949	1092	1483	300	قال- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	62	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3249	false	-3077400542210864543	83	114	388	549	1441	300	قالت قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل-- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	3249	-8010491191291883810	139	251.5	112	163	85.27607727050781	24	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms062	true	3258377573938213056	128	247	628	1228	1483	300	الله -عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال------------- عبد الله بن ابي----------------------------- بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي فقال النبي ادخروا لثلاث فتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون الاسقية فقال رسول الله وما ذاكاو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا واخبرنا ا----------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب------------- فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من لحم نسكه بعد ثلاث	62	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms6222	false	-5652174897135631587	147	214	716	1041	1465	300	النهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث 18985 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من---- نسكه بعد ثلاث	6222	-8010491191291883810	181	251.5	140	720	25.13888931274414	33	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms062	true	3258377573938213056	102	218	525	1092	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي فقال النبي------------------------------------------ ادخروا -لثلاث فتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم يجملون منها الودك ويتخذون----- الاسقية فقال رسول الله------------------- وما ذاك-او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	62	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms6228	false	-2078649702595073291	66	202	339	1000	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه ---قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن ا--كل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	6228	-8010491191291883810	518	901.0	411	689	75.1814193725586	95	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms064	true	2289258353077137619	2	94	8	471	1453	300	بن ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري --------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله------- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامر فاقام------- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام----------- العصر فصلاها كذلك ثم ------اقام----- المغرب فصلاها كذلك ثم اقام----------- العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان انزل الله------ في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا قال------- الشافعي فلما حكي------- ابو سعيد ان	64	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0596	false	6904058827890583743	43	143	210	710	1453	300	بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعي------------د الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصلي---------ها ثم امره فاقام فصلي العصر------- كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب------- كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء------- كذلك وذ---------لك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن بن ابي فديك عن	596	-8010491191291883810	368	559.5	290	562	65.48043060302734	58	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms064	true	2289258353077137619	171	231	834	1136	1453	300	مالكا اخبرنا عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع رسول الله صلاة الخوف-------- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	64	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1897	false	2749045731876141637	206	268	1002	1310	1468	300	مالك بن انس- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	270	497.5	216	321	84.11215209960938	49	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms066	true	-506524501066884057	249	300	1257	1523	1523	300	ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون-	66	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1612	false	4107338851291606753	6	57	29	296	1494	300	ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	1612	-8010491191291883810	264	521.0	214	267	98.87640380859375	49	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms066	true	-506524501066884057	50	170	242	849	1523	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة و---زيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله----------------------- والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	66	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5411	false	956312754647480448	25	159	125	798	1493	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5411	-8010491191291883810	597	1106.0	477	677	88.18315887451172	108	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms071	true	-5331621459144943414	139	197	720	1019	1506	300	بن حسان عن- الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	71	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0897	false	8843966765601704159	114	176	544	861	1464	300	بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابي الزبير------ عن سعيد بن جبير وطاءس عن -بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاتة سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	897	-8010491191291883810	278	518.5	221	324	85.8024673461914	48	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms071	true	-5331621459144943414	64	298	340	1499	1506	300	فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناد- وسمعنا ما خالفه فلم نسمع اسنادا في التشهد يخالفه ولا يوافقه اثبت عندنا منه وان كان غيره ثابتا فكان الذي نذهب اليه ان عمر لا يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني اصحاب رسول الله -------------------الا علي ما علمهم النبي------------------- فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث يثبته عن النبي------------------- صرنا اليه وكان اولي بنا قال وما هو قلت اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال الشافعي فقال فاني ت-------------------------------ري الرواية--- اختلفت فيه عن النبي------------------- فروي ابن مسعود خلاف هذا وروي ابو موسي خلاف هذا وجابر خلاف هذا وكلها قد يخالف بعضها بعضا في شء من لفظه ثم علم -عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عاءشةوكذلك تشهد ا-----بن عمر ليس فيها شء الا في لفظه شء غير ما في لفظ صاحبه وقد يزيد بعضها الشء علي بعض------------ فقلت له الامر في هذا بين قال فابنه لي قلت كل كلام اريد به تعظيم الله------- فعلمهم-- رسول الله فلعله جعل يعلمه الرجل فيحفظه و---------------------الاخر فيحفظه وما اخذ حفظا فاكثر ما يحترس فيه منه احالة المعني	71	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0905	false	-4181089197008664087	125	288	638	1432	1488	300	فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهاءنا صغارا ثم سمعناه باسناده وسمعنا ما خالفه فك------------------------------------------------------------------------------ان الذي نذهب اليه ان عمر لا يعلم الناس علي المنبر بين ظهراني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ما علمهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الينا من حديث اصحابنا حديث نثبته عن النبي صلي الله عليه وسلم صرنا اليه وكان اولي بنا فذكر حد--------------------------------------------يث -----------------------------------------------------بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يعني بعض من كلم الشافعي في ذلك فانا نري الرواية قد اختلفت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي -بن مسعود خلاف هذا وروي ابو موسي--------- وجابر و--------------قد يخالف بعضها بعضا في شء من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عاءشة رضي الله عنها وابن عمر و-----------------------------------------------قد يزيد بعضهم الشء علي بعض قال الشافعي فقلت--- الامر في هذا بين----------------- كل كلام اريد به تعظيم الله عز وجل فعلمهموه رسول الله --صلي الله عليه -وسلم فيحفظه احدهم علي لفظه ويحفظه الاخر علي لفظ يخالفه لا يختلفان في ----------------------معني	905	-8010491191291883810	570	861.0	449	1318	43.247344970703125	94	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms071	true	-5331621459144943414	139	197	720	1019	1506	300	بن حسان عن------ الليث بن سعد عن ابي--- الزبير المكي عن سعيد بن جبير و---طاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	71	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1269	false	-6278805234283707235	90	154	432	760	1466	300	بن حماد قالا ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الزبير------ عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن -بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	1269	-8010491191291883810	276	507.0	220	335	82.3880615234375	48	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms072	true	-3643670953463580972	22	205	106	999	1456	300	اذ كان لا معني فيه يحيل شيءا عن حكمه ولعل من اختلفت روايته واختلف تشهده انما توسعوا فيه فقالوا علي ما حفظوا وعلي ما حضرهم واجيز لهم قال افتجد شيءا يدل علي اجازة ما وصفت فقلت نعم قال وما هو قلت اخبرن----ا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي -------------------اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به-------------- الي النبي ف---------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا--------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا ان-------------------زلت ثم قال لي اقرا-فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر---- قال فاذ كا-------------------ن الله لرافته ورحمته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف معرفة منه بان الحفظ قد يزل ليح-ل لهم قراءته وان اختلف اللفظ فيه ما لم يكن في اختلافهم احالة معني كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يحل معناه وكل	72	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0906	false	-4540398427331748125	0	182	0	881	1443	300	اذ كان لا معني فيه يحيل شيءا عن حكمه واست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ذلك بحديث حروف القران قال الشافعي رحمه الله انبا مالك عن -بن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فاذا كان الله براف-------ته بخلقه انزل كتابه علي سبعه احرف معرفه منه بان الحفظ قد نزل ليجعل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه ---------------------------------كان ما سوي كتاب الله اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه قال	906	-8010491191291883810	664	1152.5	521	1029	64.52867126464844	117	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms073	true	2489188380009052823	0	40	0	188	1542	300	صرت الي اختيار حديث ابن عباس عن النبي في التشهد دون غيره قلت------------------ لما رايته واسعا وسمعته عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن اخذ بغيره مما ثبت عن رسول الله	73	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0906	false	-4540398427331748125	210	251	1013	1207	1443	300	صرت الي اختيار حديث -بن عباس--------- في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رايته واسعا وسمعته عن -بن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن اخذ بغيره -ما ثبت عن رسول الله	906	-8010491191291883810	174	311.5	136	206	84.46601867675781	34	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms073	true	2489188380009052823	116	144	572	717	1542	300	مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن ابن عمر انه قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي وروي	73	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3325	false	8654900778130927791	78	165	386	822	1475	300	مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن -بن عمر انه قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 10262 10273 ورواه الشافعي في رواية المزني عنه بطوله في قصة الصاءغ ثم قال هذا خطا اخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي انه سال بن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي يعني	3325	-8010491191291883810	139	268.0	111	437	31.807781219482422	25	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms078	true	-3926229454205650536	114	283	556	1380	1478	300	هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابن عيينة عن الز------------------------------------------------------------------------------هري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان النبي------------------- لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال--------------------------------------------------------- فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي هم من-------------------هم اباحة لقتلهم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ له وقال -كان الزهري اذا حدث -حديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب-------- قال الشافعي---------- وحديث الصعب بن جثامة في---- عمرة النبي------------------- فان كان في عمرته الاولي فقد قيل امر ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق غير شك والله اعلم---- ولم نعلمه صلي الله عليه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون متميزين ممن امر بقتله منهم وم----عني قوله هم منهم-انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع به الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع به الاغارة علي الدار واذ ا-باح رسول الله	78	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5812	false	-6852829800294509289	2	248	10	1203	1459	300	هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما وربما قال سفيان في الحديث هم من اباءهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره كلهم عن سفيان 17855 17871 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان لفظ حديث ابي عبد الله زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث -بن ابي الحقيق ناسخ له -قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث -بن كعب بن مالك قال الشافعي رحمه الله وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل -----بن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر -بن ابي الحقيق غير شك والله اعلم قال ولم نعلم--------------ه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون م-ميزين ممن امر بقتله منهم قال ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع--- الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع ال----غارة علي الدار قال الشيخ رحمه الله	5812	-8010491191291883810	757	1285.0	596	1226	61.745513916015625	131	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms078	true	-3926229454205650536	100	150	479	722	1478	300	يسال عن اهل الدار من المشركين -يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان النبي----------------------- لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	78	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5813	false	8316518800088862969	33	98	156	474	1439	300	وسءل عن ذراري------- المشركين فيبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال ه----------م منهم قال وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعته كان اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني ------------------------بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	5813	-8010491191291883810	148	194.0	115	360	41.11111068725586	24	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms080	true	499117007815151613	28	78	160	408	1477	300	ما-لك عن الزهري-------- عن سالم قال دخل رجل -----------------------من اصحاب النبي----------------------- المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل---------- اخبرنا	80	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0437	false	5252292076943202583	23	95	112	451	1423	300	ما لك بن انس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 1304 1306 اخبرنا	437	-8010491191291883810	231	388.5	183	339	68.14159393310547	39	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms080	true	499117007815151613	146	248	732	1244	1477	300	فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل ولما لم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما ان امر رسول الله بال-------------------غسل علي الاختيار لا علي ان لا يجزء غيره لان عمر لم يكن ليدع امره بالغسل ولا عثمان اذ علمنا انه ذاكر لترك الغسل وامر النبي بالغسل الا والغسل كما وصفنا علي الاختيار قال وروي البصريون ان النبي قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمة ومن اغتسل فالغسل افضل اخبرنا سفيان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي عن-------------- عمرة عن---------------------------- عاءشة ق---------------------الت كان الناس عمال انفسهم وكانوا يروحون بهياتهم فقيل لهم لو اغتسلتم----- 41 النهي عن معني دل عليه معني في حديث غيره اخبرنا ---------------------------	80	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0438	false	2211502302536519781	92	189	450	944	1486	300	فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل و----لم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما ان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغسل علي الاختيار 1308-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه ثنا ابو جعفر محمد بن عيسي العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد قال سالت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سالت عاءشة عن الغسل يوم الجمعة فقالت كان الناس عمال انفسهم وكانوا يروحون بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم مخرج في الصحيحين من------------------ حديث يحيي بن سعيد الانصاري 1307 1309 اخبرنا	438	-8010491191291883810	230	331.0	181	740	31.08108139038086	37	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms081	true	7999400476783321724	156	238	734	1129	1448	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها فامرها رسول الله ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال اذا حللت فاذنينيقالت فلما حللت ذكرت له------------------------------ ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	81	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4400	false	-9173482004580025740	210	297	1020	1431	1443	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فذكر الحديث الي ان قا--------------------------------لت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4400	-8010491191291883810	310	541.5	243	456	67.98245239257812	61	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms081	true	7999400476783321724	156	238	734	1129	1448	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها رسول الله ان تعتد في بيت ا------------------------------------------------بن ام مكتوم وقال ----------------------اذا حللت فاذنينيقا-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	81	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4475	false	-6094686050243226460	33	166	162	794	1427	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها---------- ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4475	-8010491191291883810	371	651.0	291	642	57.78816223144531	72	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms081	true	7999400476783321724	156	237	734	1126	1448	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها رسول الله ان تعتد في بيت ا------------------------------------------------------بن ام مكتوم وقال ----------------------اذا حللت فاذنينيقا-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	81	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5003	false	-828416852879034303	74	210	342	986	1399	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ----------ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	5003	-8010491191291883810	370	656.0	291	654	56.57492446899414	71	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms083	true	-8872577230601518593	252	300	1195	1430	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله------------------- قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك-	83	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1397	false	-5067097039647894736	69	124	339	611	1466	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف--اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك	1397	-8010491191291883810	232	424.5	186	274	84.6715316772461	44	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms083	true	-8872577230601518593	114	186	558	884	1430	300	وقد روي عن النبي------------------- انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه -لا يسوم علي سومه اذا رضي البي-ع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه فان قال قاءل ما دل علي ذلك فان رسول الله------------------- باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة	83	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3444	false	4298201448394270755	227	300	1107	1446	1446	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال و--------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة-	3444	-8010491191291883810	295	531.0	231	366	80.60108947753906	60	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms085	true	4528853606999971813	125	166	632	810	1456	300	عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي----------------------- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	85	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms1409	false	-2558805224271573053	104	150	497	699	1442	300	عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	1409	-8010491191291883810	171	318.0	130	202	84.6534652709961	39	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms085	true	4528853606999971813	126	166	638	810	1456	300	عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان----- النبي----------------------- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	85	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms2966	false	-3416013293386127147	250	289	1174	1344	1400	300	عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا------------------------------ احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	2966	-8010491191291883810	132	234.0	99	200	66.0	29	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms106	true	-121741756638559975	0	54	0	252	1466	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا طلحة وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت وهءلاء في	106	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3644	false	8732593545050955675	117	171	591	841	1490	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ----------ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخرجاه في	3644	-8010491191291883810	226	415.5	176	263	85.93155670166016	45	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms106	true	-121741756638559975	0	52	0	242	1466	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا طلحة وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	106	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5544	false	1473474861318323858	62	112	305	537	1480	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ----------ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	5544	-8010491191291883810	218	410.0	170	245	88.9795913696289	44	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms110	true	-5985979226460570201	231	296	1101	1411	1426	300	سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرا سمع من النبي ف-------------------ي الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة فقال عمر------------- لو لم اسمع فيه لقضينا---- بغير---------------------------------ه وقال غير---------------------------ه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا فقد	110	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5214	false	5315134755445646487	160	256	774	1221	1427	300	سفيان عن عمرو بن دينار و-بن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال في موضع اخر عن عمرو وحده وقال في الحديث فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا وقد	5214	-8010491191291883810	301	507.0	236	448	67.1875	54	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms110	true	-5985979226460570201	182	224	862	1066	1426	300	سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله--------------- كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر	110	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5246	false	5004054880074829579	234	281	1155	1382	1476	300	سفيان عن الزهري عن ب-----ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر	5246	-8010491191291883810	190	351.5	150	232	81.89655303955078	37	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms113	true	3904349915428714232	218	288	1146	1473	1526	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان-------------------- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله نعم--------------------فانصرفت حتي اذا كنت في	113	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4936	false	6235564155958974169	217	300	1057	1444	1444	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	314	557.5	246	394	79.6954345703125	62	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms114	true	-1689302630149124079	52	105	271	515	1449	300	جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت ا---تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لي فاسال فلانة الانصارية هل امرها بذلك النبي----------------------- فرجع----- زيد بن ثابت يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت	114	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3103	false	9051135354830624070	186	250	881	1168	1399	300	جريج---- اخبرني --حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع -بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال ----بن عباس اما لي فسل-- فلانة الانصارية هل امرها بذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع اليه زيد بن ثابت يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت	3103	-8010491191291883810	229	393.0	178	300	76.33333587646484	43	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms114	true	-1689302630149124079	1	37	4	184	1449	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال لي امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	114	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4937	false	-6109102653210824507	12	47	58	235	1433	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال--- امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4937	-8010491191291883810	177	348.0	142	180	98.33333587646484	35	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms115	true	-7719423568640292728	204	259	957	1210	1416	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او--- ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله------------------- ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا	115	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3325	false	8654900778130927791	232	300	1165	1475	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا-	3325	-8010491191291883810	251	447.5	197	311	80.7073974609375	50	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms116	true	935676146576984925	48	127	233	611	1419	300	اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب عن-------- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي ف-----------------------قال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم	116	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3399	false	2652920579437310149	208	300	1011	1451	1451	300	اخبرني من لا اتهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم-	3399	-8010491191291883810	365	669.5	288	442	82.57918548583984	72	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms116	true	935676146576984925	127	157	611	747	1419	300	ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة--- رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	116	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms3400	false	-2509082233181917666	0	39	0	177	1417	300	ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	3400	-8010491191291883810	136	238.0	106	177	76.8361587524414	27	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms121	true	4590943696265271322	246	280	1217	1382	1467	300	عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله------------------- انت ومالك لابيك	121	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5016	false	-1176365582658227273	117	158	571	769	1441	300	عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا----- يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك	5016	-8010491191291883810	159	287.0	126	203	78.32512664794922	31	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms122	true	160980800804226271	91	137	446	660	1457	300	قلت نعم اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة------------ فلم نقبل هذا لانه مرسل------------ ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي------------------- بهذا الحديث	122	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms0216	false	1320517969853094531	14	71	71	341	1453	300	الشافعي ا---نا الثقة عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل قال الشافعي ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث	216	-8010491191291883810	203	335.0	158	276	73.55072784423828	36	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms139	true	813988328733533571	78	113	376	548	1455	300	عاما في اهل العلم ان رسول الله------------------- قضي في جناية الحر المسلم علي الحر المسلم خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي --ثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	139	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5206	false	-8379985748725112429	203	241	1026	1212	1489	300	عاما في اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جناية الحر المسلم علي الحر------- خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة	5206	-8010491191291883810	165	304.5	131	193	85.49222564697266	32	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms142	true	-5531681544016111631	126	183	604	874	1427	300	سفيان ع---------ن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه فسمعته منه كثيرا هكذا وربما قال كجراح الحر في ديته اخبرنا الثقة وهو---------------------------------------------------------- يحيي بن حسان عن الليث بن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب انه قال جراح ----العبد في ثمنه كجراح-- الحر في ديته قال ابن شهاب فان ناسا -يقولون يقوم سلعة فقال انما	142	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms5196	false	-2120751825648981817	70	158	321	728	1397	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن----- بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه 16119 16135 وا--------------------------------------خبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني يونس والليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته قال -بن شهاب وكان رجال يقولون سوي ذلك------- انما	5196	-8010491191291883810	170	172.0	129	458	37.11790466308594	30	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1
LAL2013020402-ara2.ms152	true	659001831156582478	26	77	139	394	1449	300	سفيان عن الزهري---------- عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابيه ان سبيعة----------- الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله فقال------------------------------------------------ كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي	152	-9043314969118819646	JK000484-ara1.ms4927	false	5726520453008187306	151	219	702	1033	1426	300	سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي	4927	-8010491191291883810	243	432.0	192	332	73.1927719116211	45	LAL2013020402-ara2	JK000484-ara1