id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms084	true	-3903231179940151788	1	70	8	336	1492	300	فاحتمل النهي من رسول ا---------لله------------------------- عن الصلاة في هذه الساعات معنيين احدهما وهو اعمهما ان تكون الصلوات كلها واجبها الذي نسي ونيم عنه وما- لزم بوجه من الوجوه منها محرما في هذه الساعات لا يكون لاحد ان يصلي فيها ولو صلي لم يءد ذلك عنه ما لزمه من الصلاة كما يكون من قدم صلاة قبل دخول وقتها لم تجزء عنه واحتمل ان يكون اراد به بعض الصلاة- دون بعض	84	-9043314969118819646	JK000233-ara1.ms23	false	496608567402839958	187	261	926	1274	1465	300	فاحتمل النهي من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الساعات عن الصلاة--------------- معنيين احدهما وهو اعمهما ان تكون الصلوات كلها واجبها الذي نسي ونيم عنه و ما لزم بوجه من الوجوه منها محرما في هذه الساعات لا يكون لاحد ان يصلي فيها ولو صلي لم يءد ذلك عنه ما لزمه من الصلاة كما يكون من قدم صلاة قبل دخول وقتها لم تجز ع-نه واحتمل ان يكون اراد به بعض الصلوات دون بعض	23	-367042417003215157	306	582.0	241	364	84.06593322753906	61	LAL2013020402-ara2	JK000233-ara1
LAL2013020402-ara2.ms089	true	-6790137273510581328	131	207	622	1005	1478	300	اللذان اذن الله -فيهما وسن رسول الله كيف-- النكاح الذي يحل به الفرج- المحرم- قبله فسن فيه وليا وشهودا ورضا من المنكوحة الثيب وسنته في رضاها دليل علي ان ذلك يكون----- برضا المتزوج لا فرق بينهما فاذا جمع النكاح اربعا رضا المزوجة الثيب والمزوج وان يزوج المراة وليها بشهود حل النكاح الا في حالات ساذكرها ان شاء الله واذا نقص النكاح واحد- من هذا كان النكاح فاسدا لانه لم يءت به كما سن رسول الله فيه	89	-9043314969118819646	JK000233-ara1.ms24	false	3963213112152863942	0	45	0	220	1419	300	الل--ه صلي الله عليه-- وس---------لم كيفية النكاح الذي تحل به الفروج المحرمة قبله فسن فيه وليا وشهودا ورضا من المنكوحة الثيب وذلك---------- دليل علي ان---- يكون ايضا برضا المتزوج-------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نقص------- واحدا من هذا كان------- فاسدا لانه لم يءت به كما سن رسول الله صلي	24	-367042417003215157	195	282.0	151	394	49.49238586425781	31	LAL2013020402-ara2	JK000233-ara1
LAL2013020402-ara2.ms090	true	-8361264506094451684	27	228	135	1047	1384	300	الله به الي اربع حظر عليه ان ي------جمع بين اكثر منهن او ينكح المراة علي عمتها او خالتها وقد نهي النبي عن ذلك وان ينكح المراة في عدتها فكل نكاح كان من هذا لم يصح وذلك انه قد نهي عن عقده وهذا ما لا خلاف فيه بين احد من اهل العلم ومثله والله اعلم ان النبي نهي ع-------------------ن الشغار وان النبي نهي عن نكاح المتعة وان النبي نهي المحرم ان ينكح او ينكح فنحن نفسخ هذا كله من النكاح في هذه الحالات التي نهي عنها بمثل ما فسخنا به ما نهي عنه مما ذكر-- قبله وقد يخالفنا في هذا غيرنا وهو مكتوب في غير هذا الموضع ومثله ان ينكح الم------راة بغير اذنها فتجيز بعد فلا يجوز لان العقد وقع منهيا عنه ومثل هذ-----ا ما نهي عنه رسول الله------------------- من بي-ع الغرر وبيع الرطب بالتمر الا في العرايا او غير ذلك مما نهي عنه وذلك ان --اصل مال كل امرء محرم علي غيره الا بما احل به وما احل به من البيوع ما لم ينه عنه رسول الله ولا يك-------------------ون ما نهي عنه رسول الله من البي-------------------وع محلا ما كان اصله محرما من مال الرجل لاخيه ولا تكون المعصية بالبيع المنهي عنه تحل محرما ولا تحل الا بما لا يكون معصية وهذا	90	-9043314969118819646	JK000233-ara1.ms24	false	3963213112152863942	86	266	412	1248	1419	300	الل---ه صلي ا----لله عليه وسلم عن الجمع بين المراة و---------------------عمتها و--خالتها ثم قال--------------------------------------- فكل نكاح كان من هذا لم يصح وذلك انه قد نهي عن ع-----------------------------------------قده ومثله----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار و-------------عن نكاح المتعة ونه---------ي المحرم ان ينكح او ينكح فنحن نفسخ هذا كله من النكاح في هذه الحالات التي نهي عنها بمثل ما فسخنا به ما نهي عنه مما ذكرنا قبله وقد يخالفنا في هذا غي----------------------------رنا ومثله ان ينكح الرجل المراة بغير اذنها فتجيز بعد فلا يجوز لان العقد وقع منهيا عنه ومثل هذا ايضا ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيوع الغرر وبيع الرطب بالتمر الا في العرايا و--غير ذلك مما نهي عنه وذلك ان الاصل مال كل امرء محرم علي غيره الا بما احل له وما احل به من البيوع ما لم ينه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يكون ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيوع محلا ما كان اصله محرما من مال الرجل لاخيه ولا تكون المعصية بالبيع المنهي عنه تحل محرما ولا تحل الا بما لا يكون معصية -هذا	24	-367042417003215157	692	1223.5	535	1010	68.51485443115234	136	LAL2013020402-ara2	JK000233-ara1