id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020402-ara2.ms124	true	5265747851528113127	103	164	555	859	1502	300	قال بما تقول به جماعة المسلمين فقد لزم جماعتهم ومن خالف ما تقول به جماعة المسلمين فقد خالف جماعتهم التي امر بلزومها وانما تكون الغفلة في الفرقة فاما الجماعة فلا يمكن فيها كافة غفلة عن معني كتاب ولا سنة ولا قياس ان شاء الله 51 باب اثبات القياس والاجتهاد وحيث يجب القياس و----لا يجب ومن له ان يقيس قال فمن اين	124	-9043314969118819646	Hindawi030536269-ara1.ms499	false	-8612005357945088784	117	154	651	835	1646	300	قال بما تقول به جماعة المسلمين فقد لزم جماعتهم ومن خالف ما تقول به جماعة المسلمين فقد خالف جماعتهم ثم تكلم--------------------------- في--------------------------------------------------------------------------------------------- اثبات القياس والاجتهاد وحيث يجب القياس وحيث لا يجب ومن له ان يقيس---- ومن ليس	499	1696591415775838094	171	297.5	136	308	55.51948165893555	31	LAL2013020402-ara2	Hindawi030536269-ara1
LAL2013020402-ara2.ms133	true	8487311509847971895	228	300	1153	1545	1545	300	العلم بعد الكتاب والسنة والاجماع والاثار وما وصفت من القياس عليها ولا يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم باحكام كتاب الله و------فرضه وادبه وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وارشاده ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن رسول الله فاذا لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يكن اجماع فبالقياس ولا يكون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان-	133	-9043314969118819646	Hindawi030536269-ara1.ms497	false	-2698130217837201029	37	87	184	456	1567	300	العلم---- الكتاب والسنة والاجماع والاثار ثم الق---------ياس عليها ولا يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم باحكام كتاب الله عز وجل فرضه وادبه وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه ولا يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان	497	1696591415775838094	252	481.0	207	399	63.157894134521484	42	LAL2013020402-ara2	Hindawi030536269-ara1
LAL2013020402-ara2.ms134	true	4252756796662940227	0	58	0	291	1421	300	العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثبيت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه لانه قد يتنبه بالاستماع لترك الغفلة ويزداد به تثبيتا فيما اعتقد من الصواب وعليه في ذلك بلوغ غاية جهده والانصاف من نفسه حتي يعرف من اين قال ما يقول وترك ما يترك	134	-9043314969118819646	Hindawi030536269-ara1.ms497	false	-2698130217837201029	87	145	456	745	1567	300	العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثب-ت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه لانه قد يتنبه بالاستماع لترك الغفلة ويزداد به تثب-تا فيما اعتقد من الصواب وعليه في ذلك بلوغ غاية جهده والانصاف من نفسه حتي يعرف من اين قال ما يقول وترك ما يترك	497	1696591415775838094	289	568.0	231	291	99.31271362304688	56	LAL2013020402-ara2	Hindawi030536269-ara1