id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms25	true	6874466946383714141	263	300	1357	1542	1542	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع -يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة-	25	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	116	152	593	775	1528	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ويعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة	303	4251926942471517944	176	331.0	141	187	94.11764526367188	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	true	-4564498287290334907	0	152	0	742	1483	300	فيما بقي وينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي- يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح قام لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر -----وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر يتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غيره وهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن وللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره وهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	26	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	152	247	775	1242	1528	300	فيما بقي -ينهي ولا ينتهي ويامر و---لا ياتمر يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض الطالحين وهو منهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره--------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما بطن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر يحكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	303	4251926942471517944	450	847.0	357	748	60.16042709350586	85	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	true	5617505139264716811	252	300	1313	1569	1569	300	عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء---- من المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف والصلاح اصلاح الم----ال- قال فما الرقة قال النظر في اليسير ومنع-	33	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms397	false	-3021063355880178388	206	253	1042	1291	1526	300	عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من امر المرو-ة فقال يا بني ما السداد قال الس-------داد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المرو-ة قال العفاف و-------اصلاح المرء حاله قال فما الرقة قال النظر في اليسير ومنع	397	4251926942471517944	234	424.5	191	266	87.96992492675781	37	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms34	true	-7567215096100938341	0	45	0	233	1516	300	الحقير قال فما اللءم قال احتقار المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل من العسر والي-------سر قال فما الشح قال ان تري ----------------ما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول	34	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms397	false	-3021063355880178388	253	300	1291	1526	1526	300	الحقير قال فما اللءم قال احراز- المرء نفسه وبذل- عرسه--------- قال فما السماحة قال البذل في -------اليسر والعسر قال فما الشح قال ان تري ما في يدك سرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول-	397	4251926942471517944	202	356.5	162	256	78.90625	35	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms34	true	-7567215096100938341	45	239	233	1232	1516	300	عن العدو قال فما الغنيمة قال الترغيب في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله جل وعز و----ان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال سداد النفس ومنازعة عز الي-اس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة التبزق قال فما الجراة قال موافقة الاخوان قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم و---تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كلما استرعيته قال فما الخرق قال معازتك --امامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايثار الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن وهو الحزم قال فما ال-شرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال------ الاحمق في ماله المتهاون عن عرضه يشتم فلا يجيب المحتزم بامر عشيرته هو السيد 54 54 سء-ل ع----ليه السلام	34	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms398	false	-3241320328303916965	0	189	0	972	1539	300	عن العدو قال فما الغنيمة قال المرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله عز وجل لها وان قل فانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة البا-س ومنازعة اشد الناس قال فما الذل قال الفزع عند ال-صدوقة قال فم--------------------------------------------ا الجراة قال موافقة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال--- تعطي في العدم وان تعفو عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كلما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك لامامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن -هي الحزم قال فما السترة قال مرافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال السيد الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزم بامر عشيرته هو السيد قال ثم قال علي عليه السلام	398	4251926942471517944	900	1710.0	720	1022	88.0626220703125	157	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms40	true	1865884212638802710	0	177	0	1026	1718	300	وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وفهما -لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن لحن به ولبا لمن تدبره------------- ويقينا لمن عقله وفهما لمن تفطن به---------- وعبرة لمن اتعظ به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن صدق به ومودة ل--------من اصلح وزلفي لمن اقترب-------------- وراحة لمن فوض ولباسا لمن اتقي وكفاية لمن امن وامنا لمن اسلم وروحا للصادقين فالاسلام اصل الحق والحق سبيل ال--هدي صفقته -الحسني وماثرته المجد فهو ابلج المنهاج نير السراج مشرق المنار ذاكي المصبا-ح رفيع الغاية يسير المسلك- جامع الحلية قديم العدة متنافس السبقة اليم النقمة قصد الصادقين واضح البرهان عظيم الشان كريم الفرسان فالايمان منهاجه والتقوي عدته والصالحات مناره والعفة مصابيحه والمحسنون فرسانه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته فمعتصم السعداء بالايمان وخذلان الاشقياء بالعصيان من بعد ايجاب الحجة عليهم بالبيان اذا وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فتارك الحق مشوهة يوم التغابن خلقته داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يستدل علي التقوي وبالتقوي يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وفي الدنيا تحرز الاخرة وفي القيامة تزلف الجنة	40	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms304	false	-2446954884050571889	153	271	805	1484	1652	300	وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن حرب ---ولبا لمن تدبر وفهما لمن فطن ويقينا لمن عقل وتبصرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ--------------------------- ونجاة لمن صدق--- ومودة من الله لمن اصلح وزلفا لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض و--جنة لمن صبر ا-----------------------------------------------------------------لحق سبيله والهدي صف-ته والحسني -ماثرته------ فهو ابلج المنه-----------اج مشرق المنار مضء- المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحيل-----------ة متنافس السبقة------------------------------------------------- كريم الفرسان التصديق- منهاجه------------- والصالحات مناره والفقه مصابيحه -----------------والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة جلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات ي-----عمر الفق-ه وبالفقه- يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالقي-------------------------امة تزلف الجنة	304	4251926942471517944	530	806.5	430	1077	49.21076965332031	74	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	6	190	27	978	1605	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطن-------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين الع--------------------------برة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغم-رة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله جل ثناءه له ذلك الايمان يا ابن قيس ودعاءمه واركانه افهمت قال نعم --يا امير المءمنين ارشدك الله فقد ارشدت 6 الباب السادس في المروي عنه عليه---------- السلام	41	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms305	false	634557572464346082	0	164	0	862	1548	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب ---علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطن----------------------------ة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب ---علي غامض الفهم وغمارة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم نشر جميل العلم ومن علم عر--ف شراءع الحكم -ومن عرف شراءع الحكم -لم يضل ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ---ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين---- غضب لله -------ومن غضب لله تعالي فهو مءمن حقا فهذه صفة---- الايمان----------- ودعاءمه فقال له الساءل لقد هذبت يا امير المءمنين و--------------ارشدت فجزاك الله عن الدين خيرا امير المءمنين عليه السلام	305	4251926942471517944	673	1085.0	539	1010	66.6336669921875	106	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	0	44	0	221	1538	300	بالرضي نسي التحفظ وان ناله الفزع شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته فاقة -مسه الجزع وان نهكه الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد	45	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms302	false	8485232994988541655	92	129	456	642	1503	300	بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه الجزع وا--------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان عض--ته فاقة فضحه الفقر وان جهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل مقص-ر به مضر وكل افراط له مفسد	302	4251926942471517944	163	270.0	126	223	73.09416961669922	25	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	200	265	947	1286	1479	300	اعانه الله جل ثناءه علي نفسه فاستشعر الخوف وتجلبب الحزن واضمر اليقين وتجنب الشك والشبهات وتوهم الزوال فهو منه علي بال قد زهرت مصابيح الهدي في قلبه فقرب به البعيد و-هون ب--ه الشديد فكر فاستكثر ونظر فابص-------------ر حتي اذا ارتوي من عذب فرات---- سهلت موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا سهلا لم يدع مظلمة الا ابصر جلاءها ولا مبهمة الا عرف مداها قد خلع سرابيل الشهوات	49	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms176	false	-3797920845633010861	52	109	275	581	1594	300	اعانه الله علي امره و---------استشعر الخوف وغلبه- الحزن واضمر اليقين وتجنب الشك والشبهات وتوهم الزوال------------------------ مصابيح الهدي في قلبه يقرب--- البعيد ويهون عليه الشديد -------------نظر فابصر وبكي فاستكثر حتي اذا ر--وي من عذب فرات وقد سهلت موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا سهلا لم ير- مظلمة الا ابصر خلالها ولا مبهمة الا عرف مداها قد خلع سرابيل الشهوات	176	4251926942471517944	269	457.5	216	359	74.93035888671875	41	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms52	true	502587393554525828	3	45	13	224	1558	300	وقال عليه الصلاة والسلام -حق المسلم علي المسلم سبع خصال يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لها والمواساة في ماله 720 720 وقال عليه الصلاة	52	-2185506407518177137	Shia003704-ara1.ms304	false	-2446954884050571889	30	68	182	374	1652	300	وقال عليه --------السلام يجب للمسلم علي المسلم سبع خصال يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لها ويواسيه ب----ماله-------- وقال عليه السلام	304	4251926942471517944	178	322.0	141	212	83.96226501464844	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003704-ara1