id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	98	134	549	719	1608	300	عليه السلام رجل------------- صف لنا الدنيا فقال عليه السلام وما اصف لك من دار من صح فيها زمن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن في حلالها الحساب وفي حرامها النار	11	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms251	false	-3146555807068339056	190	226	951	1119	1489	300	عليه السلام يا امير المءمنين صف لنا الدنيا -قال------------ وما اصف لك من دار من صح فيها امن ومن سلم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن في حلالها --حساب وفي حرامها النار	251	6736372145846083694	150	263.0	116	183	81.96721649169922	29	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	140	220	749	1199	1608	300	انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا------------------------ فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولن يسلم من شر-- نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة فترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه منها موفور	11	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms256	false	-3796625588048388287	142	225	724	1193	1644	300	انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وم--وفون علي اعمالكم ومجزيون---- فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة -ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور	256	6736372145846083694	441	845.5	362	476	92.64705657958984	74	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	true	-884395267136374951	41	117	244	687	1734	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان-- اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية قد استبدلوا بالقصور- المشيدة والسرر-------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد -التراب بناءها 312 فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة -موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون	20	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms256	false	-3796625588048388287	226	300	1201	1644	1644	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كانوا اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم------ خامدة من بعد طول تعليها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية و--استبدلوا بالقصورة المشيدة والسرر المنضدة والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها---- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة وموحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون-	256	6736372145846083694	423	785.5	351	456	92.7631607055664	64	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	true	-884395267136374951	117	242	687	1391	1734	300	بالعمران ولا يتواصلون كتواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكله-م الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس -ما اسلفت ان الله------- يقول ليجزي الذين اساءوا بما عملوا و-يجزي الذين احسنوا بالحسني	20	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms257	false	3908311906068192262	0	127	0	711	1619	300	بالعمران ولا يتواصلون تو-اصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة في دار المثوي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسب-ت ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا وليجزي الذين احسنوا بالحسني	257	6736372145846083694	693	1349.0	568	714	97.05882263183594	116	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	141	300	691	1534	1534	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل--------------------------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات------------------------------------------ سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	177	0	945	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -------------------------------------------------------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها يتكسبه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واومي بيده ----------------الي صدره علما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للد---نيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحجته علي كتابه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا-------ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	253	6736372145846083694	617	955.5	496	1125	54.844444274902344	103	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	3	90	17	496	1550	300	الله-م بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه --الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم	29	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	194	268	1028	1438	1603	300	السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء-------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او---------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان---------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في عباده والدعاة الي دينه هاه شوقا الي-----هم واستغفر الله لي ولك-------- اذا شءت فقم	253	6736372145846083694	376	670.0	306	489	76.89161682128906	62	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	true	5617505139264716811	79	156	452	835	1569	300	عباس قال ا---------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما ما انتفعت بشء بعد النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انتفاعي بكلمات كت------بهن الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال كتب الي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان المرء--- يفرح بادراك ما لم يكن ليفوته ويغتم لفوت ما لم يكن ليدركه فاذا اتاك الله من الدنيا شيءا فلا تكثرن به فرحا واذا منعك منها--- فلا تكثرن عليه حزنا وليكن همك لما بعد الموت والسلام	33	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms259	false	5135504541783670789	132	212	649	1030	1473	300	عباس عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن عباس--------------------- ما انتفعت بشء بعد النبي صلي الله عليه واله ---------انتفاعي بكلمات كتب الي بهن---- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---- كتب الي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان المرء قد يفرح بادراك ما لم يكن -يفوته ويحزن لفوت ما لم يكن -يدركه فاذ- اتاك الله في الدنيا شيءا فلا تكثرن به فرحا واذا فاتك منها شء فلا تكثرن عليه حزنا وليكن همك لما بعد الموت والسلام	259	6736372145846083694	327	566.0	259	422	77.48815155029297	57	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	0	45	0	241	1605	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت -سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطنة وموعظة العبرة وتاويل الحكم--------------ة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة	41	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms257	false	3908311906068192262	258	300	1391	1619	1619	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت تسارع الي الخيرات والعدل --------علي اربع شعب -------تبصرة الفطن--------------ة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة-	257	6736372145846083694	200	349.5	164	258	77.51937866210938	31	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	45	159	241	821	1605	300	تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين العبرة عرف السنة ومن عرف السن-ة فكانما كان في الاولين فاهتدي- الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن -----------علم شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا--- والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن--- قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب -لله جل	41	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms258	false	-7591320424014158300	0	91	0	472	1541	300	تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف الع-ب--------------------------رة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين واليقين علي اربع شعب غاءص-------------------------------------- الفهم وغمر- العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميل العلم ومن فسر جميل العلم عر--ف شراءع الحكم -ومن عرف شراءع الحكم------------ حلم---------------- وعاش في الناس ولم يفرط والجهاد------- علي اربع شعب------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قد قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله----------- غضب الله له	258	6736372145846083694	396	630.5	314	601	65.89018249511719	61	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms68	true	6109142354390701332	0	96	0	467	678	137	احمد بن محمد الانباري قال حدثنا محمد بن سهل قال حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال حدثنا عمارة بن يزيد قال حدثني مالك- عن الزهري عن عبد الرحم-ن بن سعد-------- عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا عليه الصلاة والسلام ينشد ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يسمع بسيط انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت---- وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد -الحمد -لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد	68	-2185506407518177137	Shia003697-ara1.ms093	false	8675459365252378750	96	187	508	948	1488	300	احمد بن م----روان ا-لمقري حدثنا الزبير بن بكار حدث-نا عبد الله بن محمد الباري حدث----نا عمارة بن -زيد عن بكر بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا عليه --------السلام ينشد -رسول الله صلي الله عليه واله------------------- انا اخو المصطفي لا شك في نسبي---- ربيت معه وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والكند فالحمد الله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد	93	6736372145846083694	376	640.0	294	483	77.84679412841797	66	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003697-ara1