id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	71	248	350	1260	1534	300	قال حدثنا عاصم بن حميد قال حدثنا ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ----- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرف-------ة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه-ا ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-----------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا	28	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	false	-2713393851615734772	3	175	14	894	1545	300	قال حدثنا هشام بن محمد الساءب ابو منذر الكلبي---- عن ابي مخنف لوط بن يحيي عن فضيل بن خديج-- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المء-منين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي-------------- الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه------------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله ال-علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ه-هنا ---------واشار ------------الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل---لدنيا	4626	6285539770954004589	724	1220.5	575	964	75.1037368774414	122	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms31	true	-6736157124163821929	104	213	547	1109	1532	300	عبد العزيز بن ابان قال حدثنا سهل بن شعيب النهمي عن عبد الاعلي عن نوف البكالي قال 461 رايت علي بن ابي طالب عليه السلام ليلة النصف من شعبان قد اكثر --------الخروج والنظر الي السماء فقال----- اناءم انت يا نوف قال قلت بل رامق ارمق--------------------- امير المءمنين بعيني فقال يا ---نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة فان اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليهما السلام فان الله عز وجل اوحي الي عبده المسيح ان مر -بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية	31	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06201	false	-6400939586688446853	182	279	884	1390	1497	300	عبد العزيز بن ابان وساق السند الي----------------- عبد الاعلي عن نوف البكالي قال ب----ايت عليا ف---------------------------------------------اكثر الدخول والخروج والنظر الي السماء ثم قال لي اناءم انت يا نوف---- قلت--- رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين --قال فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة---- اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح -بن مريم يا نوف --------ان الله------- اوحي الي عبده المسيح ان قل لبني اسراءيل لا ت---دخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية	6201	6285539770954004589	421	692.0	337	605	69.58677673339844	66	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms36	true	-4553414568584846477	54	147	266	857	1617	300	امير المءمنين-- قال له اعقد بيدك يا صعصعة اذا امات الناس الصلاة واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الاهواء وباعوا الدين بالدنيا ----------------------------------------------------------------واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا و----الامراء فجرة و--وزراءهم وامناءهم--- خونة و--قراءهم فسقة ويظهر-------- الجور ويكثر الطلاق وموت الفجاءة---------------------------- وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر وخربت القلوب-------------------------------- ونقضت العهود واستعملت المعازف وشربت الخمور وفشا الزنا واتمن الخاءن وخون الامين وشاركت المراة زوجها-- في التجارة حرصا علي الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وركب ذوات الفروج السروج والسلام للمعرفة و-------------------------الشاهد من غير ان يستشهد----------------------------------------------------------------------------- ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب -قلوبهم	36	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02313	false	-2573749204641813011	157	300	818	1726	1726	300	امير المءمنين ع قال ان علامة خروج الدجال- اذا امات الناس الصلاة واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البنيان--------------- وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكان الامراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة والقراء-- فسقة و-ظهرت شهادات الزور واستعلن---------- الفجور وقول البهتان والاثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنا-ر واكرم الاشرار وازدحمت الصفوف واختلفت الاهواء ونقضت العقود واقت--رب الموعود------------------------------------------------- وشارك- النساء ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت اصوات الفساق واستمع منهم وكان زعيم القوم ارذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب واءتمن الخاءن واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها وركب ذوات الفروج السروج وتشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء وشهد الشاهد من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء الذمام بغير حق وتفقه لغير الدين واثروا عمل الدنيا علي الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وقلوبهم-	2313	6285539770954004589	427	621.5	353	991	43.087791442871094	50	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms51	true	5712833597001251316	51	263	263	1394	1575	300	---الناس سبع طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني لبعضها عن بعض فمنها جنود الله تعالي ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها كتاب الدواوين ومن------ها اهل الجزية والخراج و------الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاج-ة والمسكنة فكل قد سمي ال---له سهمه ووقف علي حده في فريضته في كتابه او سنة نبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم عهدا منه عندنا محفوظا فالجنود باذن الله عز وجل حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبيل الامن والخفض وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجن-د الا بما يخرج الله جل وعز لهم من الخراج الذي يقوون به علي جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما اصلحهم ويكون من وراء حاجاتهم ثم لا نماء لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب بما يحكمون من الامور ويظهرون من الانصاف ويجمعون من المنافع ويء-تمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يج-معون----- من مرافقهم ويقيمون -من اسواقهم ويكفونهم من ال-رفق بايديهم مما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ----------في الله عز وجل لكل طبقة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه ولا يخر----------------------------------------ج الوالي من حقيقة ما الزمه الله تبارك وتعالي------------------------------- وتوطين نفسه علي لزوم الحق والصبر عليه فيما خف----- او ثقل	51	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01670	false	-475147796893540905	60	273	327	1481	1632	300	ان الرعية--- طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله------ ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجات والمسكنة وكل قد سمي الله له سهمه ووضع علي حده و--فريضته في كتابه او سنة نبيه ص-------------------------- عهدا منه------ محفوظا فالجنود باذن الله------- حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل -الامن و-------ليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله -------لهم من الخراج الذي يقوون به علي جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما يصلحهم ويكون من وراء حاج-تهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاء والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد------------------ ويجمعون من المنافع ويا تمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم مما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله------- لكل سع-ة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه امره بالاستعانة بالله لقضاء هذه الحقوق وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله تعالي من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل	1670	6285539770954004589	983	1752.5	794	1246	78.8924560546875	162	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	20	52	103	273	1565	300	متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني -ثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	64	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00728	false	3240262534283070494	182	205	873	998	1432	300	متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي---------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	728	6285539770954004589	121	224.0	98	171	70.7602310180664	21	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	72	96	368	476	1565	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من- لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد	64	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00732	false	3660050712441356770	5	28	23	129	1507	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد--- لكن قاتل عمرو لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد	732	6285539770954004589	80	134.5	62	109	73.39449310302734	16	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	20	52	103	273	1565	300	متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني -ثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	64	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01166	false	4931674449346809242	59	82	314	439	1461	300	متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي---------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	1166	6285539770954004589	121	224.0	98	171	70.7602310180664	21	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	72	96	368	476	1565	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من- لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد	64	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01178	false	-5645040836290290759	233	256	1155	1261	1478	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد--- لكن قاتل عمرو لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد	1178	6285539770954004589	80	134.5	62	109	73.39449310302734	16	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	140	165	698	833	1565	300	وقال عليه السلام طويل------- ضربنا غواة الناس عنه تكرما ولما يروا قصد السبيل ولا الهدي فلما تبينا ال-هدي كان كلنا علي طاعة الرحمن والحق والتقي	64	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	69	95	359	502	1593	300	وثاب اليه المسلمون ذوو الحجي ضربنا غواة الناس عنه تكرما ولما يروا قصد السبيل ولا الهدي ولما اتانا بالهدي كان كلنا علي طاعة الرحمن والحق والتقي	1681	6285539770954004589	118	213.5	94	143	82.5174789428711	18	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	125	146	656	759	1511	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	66	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00916	false	34094915143724532	189	210	992	1095	1574	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	916	6285539770954004589	94	179.0	73	103	91.26213836669922	18	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	58	109	299	571	1511	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيورد--ها في الصف حتي ي-ردها حياض المنايا تقطر الموت والد------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت يوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة -------اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	66	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01485	false	7084235715092327864	156	221	799	1129	1531	300	لمن راية حمراء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ويدنو بها في الصف حتي يزيرها حمام المنايا تقطر الموت والدما تراه اذ ما كان يوم عظيمة ابي فيه الا عزة وتكرما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الباس خيرا ما اعف واكرما واحزم صبرا احين يدعي الي الوغي اذا كان اصوات الكماة تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	1485	6285539770954004589	229	399.5	181	330	69.39393615722656	36	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	58	90	299	466	1511	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يرد-ها حياض المنايا تقطر الموت والد-------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت يوما ما اعز واكرما	66	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01685	false	7428801256225611750	256	299	1284	1501	1506	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما تراه اذا ما كان يوم عظيمة ابي فيه الا عزة وتكرما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت قدما ما اعز واكرما	1685	6285539770954004589	163	311.0	131	217	75.11520385742188	29	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	57	113	294	587	1511	300	طويل لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يردها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت يوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما 99 99 وقال عليه	66	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06444	false	8512003190813881880	99	153	508	792	1507	300	صفين لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيوردها في الصف حتي يعلها حياض المنايا تقطر الموت والدما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءه- لدي الموت قدما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة -عني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما قال وذكر -------	6444	6285539770954004589	268	517.0	216	293	91.46757507324219	47	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	58	109	299	571	1511	300	لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما فيورد--ها في الصف حتي يرد-ها حياض المنايا تقطر الموت والد-------------------------------------------------ما جزي الله قوما قاتلوا في لقاءهم لدي الموت يوما ما اعز واكرما واطيب اخبارا واكرم شيمة ------اذا كان اصوات الرجال تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	66	-2185506407518177137	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09556	false	-3467376483331554424	124	189	614	944	1530	300	لمن راية حمراء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ويدنو بها في الصف حتي يزيرها حياض المنايا تقطر الموت والدما تراه اذا ما كان يوم عظيمة ابي فيه الا عزة وتكرما جزي الله قوما صابروا في لقاءهم لدي الباس خيرا ما اعف واكرما واحزم صبرا حين يدعي الي الوغي اذا كان اصوات الكماة تغمغما ربيعة اعني انهم اهل نجدة وباس اذا لاقوا خميسا عرمرما	9556	6285539770954004589	231	404.5	182	330	70.0	37	LAL2013020401BK1-ara2	Shia003636Vols-ara1.inProgress