id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms24	true	-5741473303622481462	203	284	966	1369	1444	300	لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك 4186 لا تستريبن بثقة رجاء 4187 لا تطلبن مجازا-----ة اخيك وان حثا التراب بفيك 4188 لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس باخ من اضعت حقه 4189 لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان و-------------------------------------------------------------------------------------لا علي البخل اقوي منك علي البذل---------------------------------------------------------------- ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل 4190 لا تكونن ممن لا ينتفع من العظة الا بما -----------لزمه فالمه فان العاقل يتعظ بالادب و----البهاءم لا تتعظ الا بالضرب	24	-2185506407518177137	Shia002165-ara1.ms22	false	5250345235761018570	132	233	663	1167	1507	300	لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك امحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليك لا يكونن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته ولا يك--------------------ونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ومنها الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان لم تاته اتاك ما اقبح الخشوع عند الحاجة والجفا عند الغني انما لك عن دنياك ما اصلحت به مثواك استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه و---------------------------------------لا تكونن ممن لا تنفعه--- العظة الا اذا بالغت في ايلامه فان------ العاقل يتعظ بالقليل وان البهاءم لا تنفع الا بالضرب	22	-52328210494617848	182	216.5	137	572	31.81818199157715	25	LAL2013020401BK1-ara2	Shia002165-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	121	300	587	1534	1534	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل-------- معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم-----------ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا لعلما جما-واشار عليه السلام الي صدره-لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله ع------------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia002165-ara1.ms21	false	-9208201300013328118	1	179	5	924	1574	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ها هنا لعلما جما واشار بيده -------الي صدره لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخال ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	21	-52328210494617848	814	1450.5	660	1014	80.27613067626953	133	LAL2013020401BK1-ara2	Shia002165-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	93	0	508	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور كي-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم 44 44-- وصيته	29	-2185506407518177137	Shia002165-ara1.ms21	false	-9208201300013328118	179	271	924	1430	1574	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون وصحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف-------------- يا كميل اذا شءت 41 ومن جملة وصيته	21	-52328210494617848	436	730.5	354	545	80.0	63	LAL2013020401BK1-ara2	Shia002165-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	258	299	1322	1521	1525	300	وقال عليه السلام اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف -ان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان	44	-2185506407518177137	Shia002165-ara1.ms14	false	8688561845003459072	59	99	304	500	1499	300	وقال عليه السلام اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان	14	-52328210494617848	195	378.5	155	200	97.5	39	LAL2013020401BK1-ara2	Shia002165-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	1	44	7	221	1538	300	نسي التحفظ وان ناله الفزع شغل-ه الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وا----------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته فاقة --مسه ال-جزع وان نهكه- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد	45	-2185506407518177137	Shia002165-ara1.ms14	false	8688561845003459072	101	149	512	757	1499	300	نسي التحفظ وان غاله الخوف اثقله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عض--ته فاقة اشغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	14	-52328210494617848	188	332.0	145	247	76.11335754394531	31	LAL2013020401BK1-ara2	Shia002165-ara1