id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms06	true	9137187248518617706	47	97	251	497	1523	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل 1200 اذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة 1201 اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر 1202 ان اليسير من الله اكثر واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه	6	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2527	false	-6549957411440064199	7	36	45	180	1530	300	استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اليسير من الله اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه	2527	7505818944124276997	110	183.0	84	246	44.71544647216797	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms07	true	5631935066062221353	85	110	453	564	1451	300	العالم من عرف ان ما يعلم في جنب ما لا يعلم قليل فعد نفسه بذلك جاهلا فازداد بما عرف من ذلك في طلب العلم اجتهادا	7	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2324	false	7005230885845311337	71	94	356	462	1526	300	العالم من عرف ان ما يعلم في-----ما لا يعلم قليل فعد نفسه بذلك جاهلا وازداد بما عرف من ذلك في طلب العلم اجتهادا	2324	7505818944124276997	105	202.0	82	111	94.59459686279297	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms08	true	5252320594011186334	34	84	141	370	1348	300	سل سيف البغي قتل به 1252 من حفر بءرا------ وقع فيها 1253 من تهاون بالدين ارتطم 1254 من احسن السءال علم ومن علم عمل ومن عمل سلم 1255 من كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق 1256 من اعجب برايه ضل ومن استغني بعلمه زل ومن تكبر علي الناس ذل	8	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3573	false	4099469996094477877	93	130	444	617	1510	300	سل سيف البغي قتل به و----من حفر بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلته استعظم زلل غيره و----------------------------------------------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل	3573	7505818944124276997	105	147.0	80	235	44.680850982666016	21	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms10	true	-5001052175196211982	90	128	410	603	1470	300	عليه السلام------- الدنيا---- اولها عناء واخرها فناء حلالها---- حساب وحرامها عذ----اب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعا---ها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظ--------------------ر اليها اعمته	10	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms0887	false	-9038123017718025525	205	245	1087	1289	1579	300	عليه السلام في صفة الدنيا دار اولها عناء واخرها فناء حلالها فيه حساب وحرامها فيه عقاب ---------------------------------من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن سعي اليها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	887	7505818944124276997	153	251.5	123	235	65.10638427734375	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	245	300	1323	1608	1608	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رضوان الله عليه اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها يهوي اليها الصبي الجاهل ويحذرها اللبيب العاقلفاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما لقيت---- من فراقها وكن انس ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان منها الي-	11	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms0884	false	8084806257572998231	60	106	281	504	1460	300	عليه السلام الي سلمان------------------------ اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها ---------------------------------------------فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي	884	7505818944124276997	206	356.5	162	293	70.30716705322266	38	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms15	true	-439428061458008374	24	63	122	312	1522	300	الدنيا ثلاثة ايام يوم مضي بما فيه فليس بعاءد ويوم انت فيه فحق عليك اغتنامه ويوم لا تدري اانت من اهله ولعلك راحل فيه فاما امس--------- فحكيم مءدب واما اليوم------------- فصديق مودع واما غد- فانما في يديك منه الامل	15	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3801	false	2400072720251051154	89	132	408	619	1547	300	الدنيا ثلاثة ايام يوم مضي بما فيه فليس بعاءد ويوم انت فيه فحق عليك اغتنامه ويوم لا تدري -انت من اهله ولعلك راحل فيه -اما اليوم الماضي فحكيم مءدب واما اليوم الذي انت فيه فصديق مودع واما غدا فانما في يديك منه الامل	3801	7505818944124276997	186	335.0	147	213	87.32394409179688	34	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	true	-884395267136374951	41	95	244	559	1734	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية قد استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطية الملحدة	20	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3280	false	-6182555157153185686	247	293	1204	1489	1520	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية ف--استبدلوا بالقصور المشيدة وب------النمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة و--القبور اللاطية الملحدة	3280	7505818944124276997	265	466.5	221	321	82.55451965332031	39	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms25	true	6874466946383714141	263	300	1357	1542	1542	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويرجو التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة-	25	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3631	false	-6756048599819052009	257	294	1326	1515	1544	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة	3631	7505818944124276997	183	339.5	147	190	96.31578826904297	31	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	true	-4564498287290334907	6	152	31	742	1483	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح قام لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر -----وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر يتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غيره وهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن وللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره و---------------------هو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	26	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	0	175	0	884	1541	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ----ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته غيره ف------------هو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	3632	7505818944124276997	505	903.5	400	1016	49.7047233581543	91	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	91	252	442	1282	1534	300	عن كميل بن زياد قال اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه------------ بيدي فاخرجني الي ناحي--ة الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم ------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ---ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي	28	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	154	300	836	1577	1577	300	عن كميل بن زياد قال خرج الي -----------علي بن ابي -----------------طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل---------------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العالم دين يدا---ن به تكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزوال------------------------------ه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا ---------واشار بيده -------الي صدره لعلما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي-	2328	7505818944124276997	641	1063.0	512	890	72.02246856689453	105	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	253	300	1290	1534	1534	300	وبنعمه علي كتابه ا-------------------------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين---------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	1	56	5	284	1554	300	وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري الجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	2329	7505818944124276997	217	362.0	174	293	74.06143188476562	34	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	84	0	472	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	29	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	56	136	284	734	1554	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر او خافي-------- مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله و-------الدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	2329	7505818944124276997	406	727.5	331	488	83.19672393798828	63	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	true	5617505139264716811	25	55	149	325	1569	300	تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مجهولة لابد من الممر عليها والوقوف عندها	33	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2280	false	5889944194073349226	38	67	201	367	1535	300	تزودوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضر-كم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل م-------هولة لابد من الممر ب--ها والوقوف عليها	2280	7505818944124276997	159	292.5	130	176	90.34091186523438	24	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	172	204	859	1035	1511	300	خباط عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	42	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2892	false	8692020228736336536	115	149	577	764	1554	300	خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	2892	7505818944124276997	153	270.0	124	205	74.63414764404297	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	259	300	1327	1525	1525	300	عليه السلام------------- اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف -ان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد-	44	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	234	278	1210	1423	1538	300	عليه السلام انه قال يوما اعجب ما في---- الانسان قلبه فيه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد	2905	7505818944124276997	189	341.0	150	217	87.09677124023438	34	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms46	true	5013991419094249424	68	190	332	923	1449	300	عليه الصلاة والسلام ومعه الحارث الاعور رحمه الله تعالي فاذا ديراني يضرب بالناقوس---- فقال علي ياحا-------------------------رث اتعلم ما يقول هذا الناقوس قال الله ورسوله وابن عم رسوله اعلم قال انه يصف- مثل خراب الدنيا ---------يقول طفا طفا --------حقا حقا يا ابن الدنيا مهلا مهلا ان الدنيا قد غرتنا --------واستهوتنا واستغوتنا لسنا ندري ما فرطنا فيها الا ان قد متنا ما من يوم يمضي عنا الا هد منا ركنا زن ما تاتي زن ما تاتي زن ما تاتي زن ما تاتي وزنا وزنا وزنا وزنا تفني الدنيا قرنا قرنا يا ابن الدنيا جمعا جمعا يا ابن الدنيا سرطا سرطا ما من يوم يمضي عنا الا اثقل منا ظهرا ان المولي قد خبرنا انا نحشر غرلا بهما قد ضيعنا دارا تبقي واستوطنا دارا تفني	46	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms3458	false	577000501406375374	138	228	750	1196	1571	300	عليه --------السلام --في الحيرة اذا نحن ب-------------------ديراني يضرب بالناقوس قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام يا حارث اتدري ما يقول هذا الناقوس قلت الله ورسوله وابن عم رسوله اعلم قال انه يضرب مثل----- الدنيا وخرابها ويقول لا اله الا الله حقا حق--------------ا صدقا صدقا ان الدنيا قد غرتنا وشغلتنا واستهوتنا واستغوتنا--------------------------------------- يا بن الدنيا مهلا مهلا يا بن الدنيا دقا دقا يا بن الدنيا جمعا جمعا ت--------------------------------فني الدنيا قر------------------------------------------------نا قرنا ما من يوم يمضي عنا الا وهي او هي منا ركنا--------------------------------- قد ضيعنا دارا تبقي واستوطنا دارا تفني	3458	7505818944124276997	285	386.5	223	646	44.117645263671875	38	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms48	true	-3165854676629700233	105	140	544	718	1526	300	عليه الصلاة والسلام-------------------- ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ------وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله عز وجل وان اسات استغفرت الله ولا خير في --	48	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms0807	false	1375474813109722677	6	44	29	216	1575	300	عليه --------السلام عن الخير ما هو فقال ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله -------وان اسات استغفرت الله وقريب منه في	807	7505818944124276997	149	266.0	120	202	73.76237487792969	27	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms48	true	-3165854676629700233	228	299	1157	1521	1526	300	من حباءل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي -رايه واستعطف الحق علي -هوا-ه يزي---ن العظاءم ويهون كبير الجراءم لم يراقب من خلقه فيسكت حيث لا يعلم قد اغتر مع ذلك فساقا تصدقه يستجهل بهم اشباه الناس 7152 وجاف متجاف اعمي حيران يدعو الي العمي ويري البصر في ترك النظر يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وفي-ها اضطجع فهو في الناس رجل الصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان	48	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2323	false	-4168558322882473299	134	171	684	884	1560	300	من حبا-ل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه و---عطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع ف----------------الصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان	2323	7505818944124276997	189	312.5	153	371	50.943397521972656	30	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	140	175	644	836	1479	300	فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	49	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2892	false	8692020228736336536	114	149	573	764	1554	300	فهو خاءض- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	2892	7505818944124276997	184	347.0	149	193	95.33678436279297	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms50	true	4826395746560556	3	110	15	566	1652	300	سب-له و----مناره قد ---------استمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضياء الشمس قد نصب نفسه لله عز وجل في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه ورد--- كل فرع الي اصله فالارض الذي هو فيها مشرقة بضياء نوره ساكنة الي قضاءه فراج عشوات كشاف------------ مبهمات دفاع معضلات مصباح ظلمات دليل فلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدع للخير مطلبا -----------------الا قصده فالعلم ثمرة قلبه ومني نفسه التي اليها يقصد واياها يحاول بقية ابقاه الله عز وجل لدينه وحجته خليفة من خلاءف انبياء الله بلزوم طريقتهم والدعاء الي ما كانت عليه دعوتهم والقيام بحجتهم قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يضع رحله حيث حل ثقله	50	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2323	false	-4168558322882473299	16	114	90	582	1560	300	سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضو-ء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلم----------------------------------------------------ات كشاف عشوات مفتاح مبهمات دفاع معضل------------ات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص لله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل----- حيث حل ثقله	2323	7505818944124276997	273	428.5	216	740	36.89189147949219	46	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	125	146	656	759	1511	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	66	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms1003	false	-9146717568459190562	204	225	1037	1140	1531	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	1003	7505818944124276997	94	179.0	73	103	91.26213836669922	18	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms68	true	6109142354390701332	53	76	256	361	678	137	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم- زوجتي لا قول ذي فند	68	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms1610	false	6960888695916659955	172	194	914	1018	1585	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطمة زوجتي لا قول ذي فند	1610	7505818944124276997	103	195.5	81	106	97.16981506347656	21	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms68	true	6109142354390701332	53	77	256	367	678	137	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته	68	-2185506407518177137	Shia001615Vols-ara1.ms2608	false	-1637447507038340534	276	300	1464	1573	1573	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته-	2608	7505818944124276997	107	202.0	84	111	96.39639282226562	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001615Vols-ara1