id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms10	true	-5001052175196211982	160	245	771	1200	1470	300	عليه السلام---------- الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ا--ن الدهر موتر قوسه مفوق نبله لا تطيش سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الشباب بالهرم والصحيح بالسقم والحياة بالموت شارب لا يروي واكل لا يشبع ومن العناء-- ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي بلا بناء نقل ولا مال حمل ومن غيرها انها تلفيك المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوم----------------ا ليس بين ذلك الا نعيم زال و---بءس ن-زل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقطعه---- دونه اجله فلا	10	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms409	false	-4903246731523899617	38	100	190	507	1527	300	عليه السلام يقول انما الدنيا فن----اء وعناء وغير وعبر فمن --فناءها ان الدهر موتر قوسه مفوق نبل-----------------------------ه يرمي ---------------الصحيح بالسقم والحي-- با--------------------------لموت ومن --عناءها ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ------------------------------------------------ومن غيرها انك تري -------------------المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا ليس منها--- الا نعيم زاءل او بءس نازل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيختطفه من دونه اجله قال	409	-92020842302080307	252	376.5	200	467	53.961456298828125	37	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms10	true	-5001052175196211982	160	244	771	1196	1470	300	عليه- السلام------------- الدنيا دار فن--اء وعناء وغير وعب-----ر فمن الفناء ا--ن الدهر موتر قوسه مفوق نبله لا تطيش سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الشباب بالهرم والصحيح بالسقم والحياة بالموت شارب لا يروي واكل لا يشبع ومن العناء-- ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي بلا بناء نقل ولا مال حمل ومن غيرها انها تلفيك المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس بين ذلك الا نعيم زال و--بءس نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي- امله فيقطع-ه دونه اجله	10	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms456	false	1158608803842583780	34	93	164	463	1814	306	عليهم السلام انه قال انما الدنيا عناء وفناء----------- وعبر وغير فمن --فناءها ان الدهر موتر قوسه مفوق نبله يصيب الحي بالموت------------------------------- والصحيح بال-----------------------------------------سقم ومن --عناءها ان المرا يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا ------------------------------------------------يسكن ومن عبرها انك تري -------------------المغبوط مرحوما ليس بينهما- الا نعيم زال او بءس نزل ومن غيرها ان المرء يشرف عليه امله فيختطفه دونه اجله	456	-92020842302080307	223	332.5	175	454	49.11894226074219	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms25	true	6874466946383714141	263	300	1357	1542	1542	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة-	25	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms095	false	-2986151911657350037	96	133	457	643	1427	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما يءتي ويبتغي الزيادة	95	-92020842302080307	179	347.0	143	186	96.23655700683594	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	true	-4564498287290334907	0	95	0	454	1483	300	فيما بقي وينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي----------------------------------------------- ما يكره الموت له----------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما -----وان صح قام لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما--- ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه---------------------------- ان استغني بطر وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا--- يشكر يتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر	26	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms095	false	-2986151911657350037	133	261	643	1231	1427	300	فيما بق----------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجب بنفسه م-ا عوفي وقانط اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما قد ضمن له ولا يقنع بما قسم له لم يرغب قبل ان ينصب ولا ينصب فيما يرغب ان استغني بطر وان افتقر قنط فهو--------------------------- يبتغي الزيادة وان لم يشك--------------------------ر ويضيع من نفسه ما هو اكثر	95	-92020842302080307	287	413.5	217	661	43.419063568115234	49	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	66	285	328	1447	1534	300	قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد قال حدثنا ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمال----------ي---------------- عن عبد الرحمن بن جندب--------------- عن كميل بن زياد قال اخذ---------- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه------------------ بيدي --فاخرجني الي ناحية الجبان-------------------------------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان ب--ه به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و-------منفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-----------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا----------------------------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد ل-لشهوات او	28	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms016	false	1014895508340775315	75	300	341	1478	1478	300	----------------------قال حدثنا ---------ابي قال حدثنا محمد بن القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن نصر بن مزاحم عن ع-------مر بن سعد عن فضيل بن خديج عن كميل بن زياد النخعي قال كنت مع امير المء-منين عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة ولا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحب-ة العالم دين يدان الله به تكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كم------------------------------يل مات خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا ---------واشار بيده -------الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض ل--شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد بالشهوات او-	16	-92020842302080307	836	1344.5	661	1292	64.70587921142578	146	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	84	0	472	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور كي-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	29	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms017	false	-2111336669108447681	15	95	83	545	1495	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهرا مشهورا او مستترا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته---- واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- فباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	17	-92020842302080307	416	722.5	341	488	85.24590301513672	62	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms35	true	4482208041643040323	8	271	36	1301	1448	300	زيد بن صوحان العبدي رحمه الله تعالي فقال يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل -قال الحرص علي الدنيا -قال فاي فقد اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله قال واي صاحب اشر قال المزين لك معصية الله قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشقي قال من باع دينه برضي- غيره قال فاي الخل------------------------------ق اشح قال من اخذ المال من غير حله فجعله في غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ولم تغره الدنيا بشنوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها و--تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا والاخرة -ذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله و-----يطلب بعمله الثواب من---- الله -تعالي قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله عز وجل قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة في الدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز وجل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله قال اخوفهم لله واصبرهم علي التقوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله قال كثرة ذكر الله والتضرع اليه ودعاءه قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا الله الا الله قال فاي الايمان افضل عند الله قال------- التسليم والورع قال فاي الناس اكرم قال من صدق في المواطن	35	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms401	false	4499588066185954569	26	285	138	1381	1446	300	زيد بن صوحان العبدي--------------------- يا امير المءمنين اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي قال فاي ذل اذل فقال الحرص علي الدنيا فقال فاي فقر اشد قال الكفر بعد الايمان قال فاي دعوة اضل قال الداعي بما لا يكون قال فاي عمل افضل قال التقوي قال فاي عمل انجح قال طلب ما عند الله قال فاي صاحب اشر قال المزين لك معصية الله قال فاي الخل------------------------------ق اشقي قال من باع دينه بدنيا غيره قال فاي الخلق اقوي قال الحليم قال فاي الخلق اشح قال من اخذ م------ن غير حله فجعله في غير حقه قال فاي الناس اكيس قال من ابصر رشده من غيه فمال الي رشده قال فمن احلم الناس قال الذي لا يغضب قال فاي الناس اثبت رايا قال من لم يغره الناس من نفسه ولم تغره الدنيا بتسوفها قال فاي الناس احمق قال المغتر بالدنيا وهو يري ما فيها من تقلب احوالها قال فاي الناس اشد حسرة قال الذي حرم الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين قال فاي الخلق اعمي قال الذي عمل لغير الله تعالي يطلب بعمله الثواب من عند الله عز وجل قال فاي القنوع افضل قال القانع بما اعطاه الله------- قال فاي المصاءب اشد قال المصيبة ب--الدين قال فاي الاعمال احب الي الله عز وجل قال انتظار الفرج قال فاي الناس خير عند الله قال اخوفهم -له واعملهم بالت---قوي وازهدهم في الدنيا قال فاي الكلام افضل عند الله قال كثرة ذكر----ه والتضرع اليه ودعاءه قال فاي القول اصدق قال شهادة ان لا ال-ه الا الله قال واي الاعمال اعظم عند الله عز وجل قال التسليم والورع قال فاي الناس اكرم قال من صدق في المواطن	401	-92020842302080307	1159	2180.0	912	1318	87.93626403808594	225	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms40	true	1865884212638802710	81	177	409	1026	1718	300	المنار ذاكي المصبا-ح رفيع الغاية يسير المسلك- جامع الحلية قديم العدة متنافس السبقة اليم النقمة قصد الصادقين واضح البرهان عظيم الشان كريم الفرسان فالايمان منهاجه والتقوي عدته والصالحات مناره والعفة مصابيحه والمحسنون فرسانه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته فمعتصم السعداء بالايمان وخذلان الاشقياء بالعصيان من بعد ايجاب الحجة عليهم بالبيان اذا وضح لهم منار الحق وسبيل الهدي فتارك الحق مشوهة يوم التغابن خلقته داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يستدل علي التقوي وبالتقوي يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وفي الدنيا تحرز الاخرة وفي القيامة تزلف الجنة	40	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms031	false	9125656587175475591	0	49	0	340	1652	300	المنار مضء- المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلب-----------ة متنافس السبقة------------------------------------------------- كريم الفرسان التصديق- منهاجه------------- والصالحات مناره والفقه مصابيحه -----------------والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات ي-----عمر الفق-ه وبالفقه- يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالقي-------------------------امة تزلف الجنة	31	-92020842302080307	280	453.0	234	619	45.234249114990234	35	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	1	180	4	927	1605	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطن-------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين الع--------------------------برة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغم-رة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله جل ثناءه له ذلك الايمان يا ابن قيس ودعاءمه واركانه افهمت قال نعم --يا امير المءمنين -ارشد------ك الله	41	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms031	false	9125656587175475591	71	234	479	1327	1652	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب ---علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطن----------------------------ة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب ---علي غامض الفهم وعمارة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم نشر جميل العلم ومن علم عر--ف شراءع الحكم -ومن عرف شراءع الحكم -لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ---ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين---- غضب لله -------ومن غضب لله تعالي فهو مءمن حقا فهذه صفة---- الايمان----------- ودعاءمه فقال له الساءل لقد هديت يا امير المءمنين وارشدت فجزاك الله	31	-92020842302080307	695	1142.0	557	979	70.99080657958984	112	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	67	144	364	728	1511	300	عليه السلام----- ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و----------------------------------------------------------------ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش ال-------فتنة عميا بما في غيب الهدنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من -----اجن واكت-نز من غير طاءل قعد بين الناس قاضي------ا لتخليص ما التبس	42	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms210	false	-8225543202001853332	177	299	863	1422	1427	300	عليه السلام يقول ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره ان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش فتنة فهو في عمي عن-- الهدي الذي اتي من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل وضل من افتري سماه رعاع ال-----ناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه	210	-92020842302080307	278	405.0	214	592	46.9594612121582	46	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	147	212	740	1071	1511	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رايا من رايه فهو من قطع---- الشبهات-------------------------------------- في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل ب-قضاء-----------------ه الفر-ج الحرام لا ملء- والله باصدار ما ورد عليه ولا	42	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms211	false	4004034606808827334	1	56	4	280	1523	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو-----ا من رايه ثم---- قطع علي الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات فالناس من علمه في مثل غزل العنكبو-----------------------------------------------------------ت لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ------------------------------------------------تصرخ منه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء وتستحل به الفروج الحرام غير ملي والله ا------ما ورد عليه ولا	211	-92020842302080307	192	289.5	152	398	48.241207122802734	29	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	47	189	231	975	1538	300	عليه الصلاة السلام اذا نظر--------------- الي الهلال يقو-----------------ل ايها الخلق المطيع لله الداءر السريع المتردد في منازل التقدير المتصرف في فلك التدبير امنت بمن نور بك الظلم واوضح بك البهم وجعلك اية من ايات ملكه وعلامة من علامات سلطانه فامتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف -في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه فما اعجب ما دبر في امرك والطف ما صنع في شانك جعلك مفتاح شهر -حادث لامر حادث جعلك الله هلال بركة لا تمحقه- الايام وطهارة لا تدنسه- الاعوام هلال امنة من الافات وسلامة من السيءات هلال سعد لا نحس فيه ويمن لا نكد فيه ويسر لا يمازجه عسر وخير لا يشوبه شر هلال امن وايمان ونعمة واحسان وسلامة واسلام اللهم اجعلنا من ارضي من طلع عليه وازكي من نظر اليه واسعد من تعبد لك فيه اللهم وفقنا ل------------------لتوبة واعصمنا من ------------الحوبة واوزعنا شكر النعمة وا--لبسنا خير	45	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms458	false	-7399119122483009934	33	183	142	915	1469	300	عليهما----- السلام في طريق او مسير اذ نظر الي --هلال شهر رمضان فوقف ثم قال ايها الخلق المطيع---- الداءب السريع المتردد في منازل التقدير المتصرف في فلك التدبير امنت بمن نور بك الظلم واوضح بك البهم وجعلك اية في ايات ملكه وعلامة من علامات سلطانه وامتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف وفي كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه -ما اعجب ما دبر في امرك والطف ما صنع في شانك جعلك مفتاح شهر لحادث -امر جعل-----ك الله هلال بركة لا تمحقها الايام وطهارة لا تدنسها الاث-ام هلال امن- من الافات وسلامة من السيءات هلال سعد لا نحس فيه ويمن لا نكد فيه ويسر لا يمازجه عسر وخير لا يشوبه شر هلال امن وايمان ونعمة واحسان ال--------------لهم اجعلنا من ارضي من طلع عليه وازكي من نظر اليه واسعد من تعبد لك فيه و-----وفقنا اللهم فيه للطاعة والتوبة واعصمنا فيه من الاثام والحوبة واوزعنا شكر النعمة واجعل لنا فيه	458	-92020842302080307	675	1219.5	541	812	83.12808227539062	114	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms52	true	502587393554525828	4	37	18	181	1558	300	عليه الصلاة والسلام --------------------------حق المسلم علي المسلم سبع خصال----- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه--------------- ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ويكره له ما يكره لها	52	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms584	false	7684278888918851810	165	291	812	1436	1479	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمسلم علي المسلم س--ت بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويسمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويحضر جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه 1310 12 وعنه قال اخبرنا جماعة عن ابي المفضل قال حدثنا محمود ابن محمد بن مهاجر الرافقي المازني بحمص قال حدثنا ابو شعيب صالح بن زيد السوسي المقرء قال حدثنا نصر بن حريش الصامت قال حدثنا روح بن مسافر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويسمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشهد جنازته اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويحب له ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لها	584	-92020842302080307	146	232.0	114	626	23.322683334350586	24	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms68	true	6109142354390701332	4	108	22	521	678	137	قال حدثنا محمد بن ---------------سهل قال حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال حدثنا عمارة بن يزيد قال حدثني مالك عن----- الزهري عن عبد الرحمن بن سعد-------- عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا عليه الصلاة والسلام ينشد ورسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يسمع بسيط انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم من الضلالة والاشراك والنكد الحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد فقال ---------له النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم صدقت يا علي	68	-2185506407518177137	Shia001334-ara1.ms187	false	692288458687590412	78	173	426	881	1483	300	قال حدثنا محمد بن ابي يعقوب الدينوري قال حدثنا عبد الله بن محمد البلوي قال حدثنا عمارة بن -زيد قال حدثني بكر بن حارثة الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا عليه --------السلام ينشد ورسول الله صلي الله عليه واله--------- يسمع----- انا اخو المصطفي لا-شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند ف---------------------------------------------------الحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقي بلا امد -قال فابتسم رسول ال-له صلي الله عليه و----اله وقال صدقت يا علي	187	-92020842302080307	396	673.5	308	536	73.88059997558594	79	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001334-ara1