id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms25	true	6874466946383714141	263	300	1357	1542	1542	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة-	25	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms180	false	637984225989477504	169	206	804	990	1429	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي فيها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة	180	3951189733066046086	179	347.0	143	186	96.23655700683594	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	true	-4564498287290334907	0	57	0	279	1483	300	فيما بقي وينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي----------------------------------------------- ما يكره الموت له------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما ---------وان صح قام لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي-------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق	26	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms180	false	637984225989477504	206	300	990	1429	1429	300	فيما بق----------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض الجاهلين وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني وهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه عز اسمه فيما بقي غير مكترث ان سقم لم يندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجب بنفسه م-ا عوفي وقانط اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق-	180	3951189733066046086	198	282.5	151	458	43.231441497802734	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	true	-4564498287290334907	57	129	279	622	1483	300	بما--- ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه------------------------------------- ان استغني بطر وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة و---لا يشكر يتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال ويقصر اذا عمل------------------------------------------------------------------------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غيره وهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	26	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms181	false	-8296967771828943210	0	106	0	511	1444	300	بما قد ضمن له ولا يقنع--------- بما قسم له لم يرغب قبل ان ينصب ولا ينصب فيما يرغب ان استغني بطر وان افتقر قنط فهو--------------------------- يبتغي الزيادة وان لم يشبع-------------------------- ويضيع من نفسه ما هو اكره يكره الموت لاساءته ولا يدع الاساءة في حياته ان عرضت شهوته واقع الخطيءة ثم تمني التوبة وان عرض له عمل الاخرة دافع يبلغ في الرغبة حين يسال ويقصر في العمل حين يعمل فهو بالطول مدل وفي العمل مقل يبادر في الدنيا تعبا لمرض فاذا افاق واقع الخطايا ولم يعرض يخشي الموت ولا يخاف- الفوت ي------خاف علي- غيره با----قل--------- من ذنبه ويرجو لنفسه بدون عمل------------ه وهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	181	3951189733066046086	186	200.5	140	606	30.693069458007812	30	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	76	221	373	1114	1534	300	قال حدثنا ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمال--------------ي---------------- عن عبد الرحمن بن جندب--------- عن كميل بن زياد قال اخذ---------- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه--------------------------------------------------- بيدي --فاخرجني الي ناحية الجبان------------------------------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان ب--ه به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و------منفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة	28	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms134	false	-5075971082372512454	143	300	679	1470	1470	300	قال حدثنا محمد بن ابي القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن سعد عن فضيل بن خديج عن كميل بن زياد النخعي قال كنت مع امير المء-منين علي بن ابي -----------------طالب عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة لا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محب-ة العالم خير يدان الله به تكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كم------------------------------يل مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة-	134	3951189733066046086	551	904.5	437	891	61.84062957763672	97	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	221	300	1114	1534	1534	300	وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-----------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا----------------------------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms135	false	-506944369233945303	0	84	0	432	1538	300	وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ه-هنا ---------واشار بيده------- الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------ بلي اصيب له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه ف-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع------- والادخار ليس- من رعاة الدين اقرب شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت	135	3951189733066046086	345	541.0	274	476	72.47898864746094	54	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	84	0	472	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	29	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms135	false	-506944369233945303	84	163	432	882	1538	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلي الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر مشهور او مستتر- مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فا-----ن اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	135	3951189733066046086	416	753.0	339	478	87.02928924560547	64	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms31	true	-6736157124163821929	117	282	609	1431	1532	300	عن نوف البكالي قال 461 رايت -----------------علي بن ابي طالب عليه السلام ليلة النصف من شعبان قد اكثر الخروج وال----------نظر الي السماء ف--------------------------قال اناءم انت يا نوف قال قلت بل رامق------------------------ ارمق امير المءمنين بعيني ف-------------قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة فان اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء- دثارا ثم--------- قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليهما السلام فان الله عز وجل اوحي الي عبده المسيح ان مر بني اسراءيل ان------------------------------------------------------------ لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهر----------ة وابصار خاشعة وايد نقية فاني لا ------------------------------------------------استجيب لاحد منهم دعوة لاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف----------------------- لا تكونن شاعرا ولا عشارا ولا شرطيا ولا عري----------فا ولا صاحب كوبة ولا صاحب عرطبة فان نبي الله داود عليه السلام----------------- خرج في مثل هذه الليلة فقال ما من عبد يدعو الله عز وجل الا استجاب دعوته في هذه الساعة ا-------------------------------------------------------------لا ان يكون شاعرا او عشارا او شرطيا او عري---------فا او صاحب كوبة او صاحب عرطبة	31	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms070	false	4654650748972130785	93	292	469	1473	1507	300	عن نوف البكالي قال بت ليلة عند امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فرايته ي----------------كثر الاختلاف من منزله وينظر الي السماء قال فدخل كبعض ما كان يدخل فقال اناءم انت ام رامق ف--قلت بل رامق يا امير المءمنين ما زلت ارمقك منذ الليلة-- بعيني وانظر ما تصنع قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة---------- قوم يتخذون ارض الله بساطا وترابه- وسادا وكتابه------------- شعارا و--دعاءه دثارا وماءه طيبا يقرضون الدنيا قرضا علي منهاج المسيح--------- عليه-- السلام -ان الله تعالي- اوحي الي عيسي عليه السلام يا عيسي عليك بالمنهاج الاول تلحق ملاحق المرسلين قل لقومك يا اخا المنذرين ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وايد نقية وابصار خاشعة---------- فاني لا اسمع من داع دعاني ولاحد من عبادي عنده مظلمة ولا استجيب له------- دعوة ول---------ي قبله حق لم يرده الي فان استطعت يا نوف ان لا تكون عر-------------------------------يفا ولا شاعرا ولا صاحب كوبة ولا صاحب عرطبة فافعل فان د---اود عليه السلام رسول رب العالمين خرج لي---لة من الليالي فنظر في نواحي السماء ثم قال والله رب داود ان هذه------ الساعة لساعة ما يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه الا ان يكون عر---------------------------يفا او شاعرا او صاحب كوبة او صاحب عرطبة	70	3951189733066046086	496	622.0	388	1160	42.75862121582031	71	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	true	5617505139264716811	25	118	149	649	1569	300	تجهزوا -رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ------------------------------------------ما بحضرتكم من الزاد فان-------------------------------------------------------------------- امام------------كم عقبة كءودا ومنازل------ مخوفة مجهولة لابد من الممر عليها والوقوف عندها فاما رحمة من الله جل --وعز فنجوتم من فظاعت------------------------ها وشدة مختبرها وكراهة منظرها واما مهلكة ليس بعدها انجبار 47 47 وصيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- السلام لابن عباس قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ما انتفعت بشء بعد النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انتفاعي بكلمات كتبهن الي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلا-------م قال--------- كتب الي بسم ال--له الرحمن الرحيم اما	33	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms107	false	-8046926333417360520	16	144	91	754	1635	300	تجهزوا يرحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل ---فما التعرج علي الدنيا بعد النداء فيها بالرحيل تجهزوا رحمكم الله وانتقلوا بافضل ما بحضرتكم من الزاد وهو التقوي واعلموا ان طريقكم الي المعاد وممركم علي الصراط والهول الاعظم امامكم وعلي طريقكم عقبة كءود- ومنازل مهولة مخوفة لا بد لكم م--ن الممر عليها والوقوف عندها فاما رحمة ا---لله جل جلاله فنج-اة من هولها و عظم خطرها وفظاظة منظرها وشدة مخ-بره--------------ا واما مهلكة ليس بعدها انجبار ---33 وبالاسناد الاول عن علي بن مهزيار عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال ما سمعت باحد من الناس كان ازهد من علي بن الحسين عليهما السلام ال----------------------------------------ا ما بلغني عن علي بن ----------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب صلوات الله عليه ثم قال ابو حمزة كان علي ب-ن الحسين عليهما السلام اذا	107	3951189733066046086	263	338.0	204	808	32.549503326416016	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms40	true	1865884212638802710	0	124	0	698	1718	300	وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وفهما -لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن لحن به ولبا لمن تدبره------------- ويقينا لمن عقله وفهما لمن تفطن به---------- وعبرة لمن اتعظ به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن صدق به ومودة ل--------من اصلح وزلفي لمن اقترب-------------- وراحة لمن فوض ولباسا لمن اتقي وكفاية لمن امن وامنا لمن اسلم وروحا للصادقين فالاسلام اصل الحق والحق سبيل --الهدي صفقته -الحسني وماثرته المجد فهو ابلج المنهاج نير السراج مشرق المنار ذاكي المصبا-ح رفيع الغاية يسير المسلك- جامع الحلية قديم العدة متنافس السبقة اليم النقمة قصد الصادقين واضح البرهان عظيم الشان كريم الفرسان فالايمان منهاجه والتقوي عدته والصالحات مناره والعفة مصابيحه والمحسنون فرسانه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته	40	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms149	false	-393988134899377755	200	298	979	1517	1529	300	وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن جرب ---ولبا لمن تدبر وفهما لمن فطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ--------------------------- ونجاة لمن صدق--- ومودة من الله لمن اصلح وزلفي لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض و--جنة لمن صبر----------------------------------------------------------- ا------لحق سبيله والهدي صف-ته والحسني -ماثرته------ فهو ابلج المنه-----------اج مشرف المنار مضء- المصابيح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلب-----------ة متنافس السبقة------------------------------------------------- كريم الفرسان التصديق- منهاجه------------- والصالحات مناره والفقه مصابيحه -----------------والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته	149	3951189733066046086	434	659.0	350	749	57.94392395019531	63	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	1	180	4	927	1605	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطنة و--------------موعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله جل ثناءه له ذلك الايمان يا ابن قيس ودعاءمه واركانه افهمت قال نعم --يا امير المءمنين -ارشد------ك الله	41	-2185506407518177137	Shia001299-ara1.ms150	false	-1155735096266178596	44	203	294	1115	1581	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب ---علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة و موعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطن----------------------------ة تبين الحكمة ومن تبين الحكمة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب ---علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم عر--ف شرايع الحكم -ومن عرف شرايع الحكم -لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر ---ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين---- غضب لله -------ومن غضب لله تعالي فهو مءمن حقا فهذه صفة---- الايمان----------- ودعاءمه فقال له الساءل لقد هديت يا امير المءمنين وارشدت فجزاك الله	150	3951189733066046086	696	1163.0	558	952	73.10924530029297	116	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001299-ara1