id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	252	300	1364	1608	1608	300	عليه اما بعد فان مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها يهوي اليها الصبي الجاهل ويحذرها اللبيب العاقلفاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما لقيت---- من فراقها وكن انس ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان منها الي-	11	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms487	false	-8063549406964821287	108	150	565	767	1569	300	عليه السلام --ان مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها ---------------------------------------------فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي	487	-1451739852042862124	181	309.5	142	250	72.4000015258789	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	92	225	445	1140	1534	300	كميل بن زياد قال اخذ----- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي-- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كم------------------------يل معرفة العلم دين يدان به به يك-سب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	28	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms010	false	-5870128174634751721	151	273	804	1459	1584	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المء-منين علي بن ابي -----------------طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو عل -الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل معرفة العلم دين يدان--- به يكتسب الانسان الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	10	-1451739852042862124	599	1090.5	484	733	81.71896362304688	104	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	36	162	184	834	1605	300	وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين---- العبرة ومن تبين العبر----ة عرف السنة و-من عرف السن-ة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم----------------- شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله	41	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms045	false	1439871088797563317	24	128	140	682	1601	300	وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطن----------------------------ة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين------------------------ والعدل من--ها علي اربع شعب ---علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم عوز العلم ومن علم عوز العلم صدر عن ش------راءع الحكم -----------------------------ومن حكم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من--ها علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه و---شنا الفاسقين -------------------ومن غضب لله -------غضب الله	45	-1451739852042862124	462	742.5	371	683	67.64275360107422	72	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms47	true	3068580793847623909	28	109	137	593	1585	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا من دور الافات من الجانب الفاني من-- عسكر الهالكين ومجمع الغافلين يجمع هذه الدار حدود اربعة فالحد الاول----- ينتهي ال------ي الافات والحد الثاني----- ينتهي الي عظم-------------------------------------------- المصيبات والحد الثالث ينتهي الي الغفلات والحد الرابع----- ينتهي الي --------------الشيطان المغوي والهوي المردي واليه يشرع باب هذه الدار التي اشتراها هذا--------------- المزعج بالاجل --من هذا المغرور بالامل------------------------------- فما ادرك ------مشتري هذه الدار فعل مبلبل الاجسام وقاصم------------ الجبابرة مثل	47	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms494	false	8418255202940832861	0	96	0	531	1644	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت--- ازعج بالرحيل اشتري منه دارا في دار الغرور ومن -جانب الفانين الي عسكر الهالكين و--------------يجمع هذه الدار حدود اربعة فالحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث منها ينتهي الي دواعي المصيبات والح-------------------------------د الرابع منها ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وف---------------يه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدا--ر بالخروج عن القنوع والدخول في ذل الطلب فما ادرك هذا المشتري من درك--- فعل مبلي ---اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة مثل	494	-1451739852042862124	331	481.5	266	603	54.89220428466797	44	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	125	146	656	759	1511	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	66	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms172	false	4389885616273889887	175	196	865	968	1508	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وان افتقادي فاطما بعد احمد دليل علي ان لا يدوم خليل	172	-1451739852042862124	94	179.0	73	103	91.26213836669922	18	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	125	146	656	759	1511	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	66	-2185506407518177137	Shia001171-ara1.completed.ms539	false	-7721830337574695618	27	48	153	255	1523	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحد- بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	539	-1451739852042862124	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001171-ara1.completed