id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms31	false	-6736157124163821929	118	188	612	988	1532	300	نوف البكالي قال 461 رايت علي بن ابي طالب عليه السلام---- ليلة النصف من شعبان قد اكثر الخروج والنظر الي السماء فقال اناءم--------- انت يا نوف قال قلت بل رامق ارمق امير المءمنين بعيني فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة فان اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليهما السلام	31	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms41	true	-248803706763292130	126	189	693	1030	1575	300	نوف البكالي قال---- رايت امي--ر المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف---------------نظر الي النجوم ثم قال يا نوف اراقد انت ام رامق--- قلت بل رامق --يا امير المءمنين -------قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة---- اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج ال---------مسيح عليه-- السلام	41	-2625012211565608721	268	423.5	214	389	68.89459991455078	39	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	false	5617505139264716811	24	72	142	416	1569	300	اللذات تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل------ مخوفة مجهولة لابد من الممر عليها والوقوف عندها فاما -رحمة من الله جل وعز فنجوتم من فظاعتها وشدة مختبرها وكراهة منظرها واما مهلكة ليس بعدها	33	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms42	true	936290441424672398	104	151	527	793	1533	300	السلام تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كء-دا ومنازل هاءلة مخوفة لا ------بد من الممر عليها والوقوف عندها فاما برحمة من الله --------نجوتم من فظاظتها وشدة مختبرها وكراهة منظرها واما بهلكة ليس بعدها	42	-2625012211565608721	251	464.0	206	281	89.32384490966797	38	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	false	5654646643523892141	261	299	1339	1521	1525	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف -ان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان	44	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms42	true	936290441424672398	0	38	0	183	1533	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان	42	-2625012211565608721	182	359.0	144	183	99.45355224609375	37	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	false	334714243303539657	1	49	7	243	1538	300	نسي التحفظ وان ناله الفزع شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وا----------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته فاقة -مسه ال-جزع وان نهكه الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد 73 73 كان عليه الصلاة	45	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms42	true	936290441424672398	40	91	195	456	1533	300	نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد وقال----- عليه السلام	42	-2625012211565608721	205	367.0	160	266	77.06767272949219	34	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	86	300	420	1534	1534	300	عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ----- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي-- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل-------- معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما-واشار عليه السلام الي صدره-لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	8	215	45	1110	1588	300	عن ابي صالح---------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المء-منين علي بن ابي -----------------طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان--- به يكسب الانسان الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار ------------الي صدره لو اصبت له حملة------ بلي اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع و -------الادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	47	-2625012211565608721	940	1641.0	757	1198	78.46410369873047	156	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	0	81	0	456	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف مغمور كي-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	29	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	215	299	1110	1583	1588	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	47	-2625012211565608721	415	735.5	340	487	85.21560668945312	63	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms26	false	-4564498287290334907	0	138	0	669	1483	300	فيما بقي وينهي و-لا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح قام لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر يتكلف من الناس ما لم يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يبالغ اذا سال ويقصر اذا عمل يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من غيره وهو علي الناس طاعن و--------------لنفسه مداهن وللغو م--------ع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	26	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms49	true	4888645070727317031	66	124	321	611	1542	300	فيما بقي -ينهي و لا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين وليس منه------م ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له--------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي غيره بادني من ذنبه ويرجوا لنفسه باكثر من عمله النوم مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	49	-2625012211565608721	226	376.5	178	692	32.658958435058594	41	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms51	false	5712833597001251316	267	300	1412	1575	1575	300	السلام انما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه وخلق-- كريم تسديه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسءلتك اذا يءسوا من-	51	-2185506407518177137	Shia001156-ara1.ms56	true	4013618378604888033	24	58	118	282	1512	300	الكذب وانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او-- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من	56	-2625012211565608721	147	264.0	116	166	88.55421447753906	27	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001156-ara1