id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	59	300	296	1534	1534	300	حد--------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عثم----------------ان بن ابي شيبة قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد قال حدثنا ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم --قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و-انت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-----------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا-------------------------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	37	262	192	1330	1535	300	حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن الشاه قال حدثنا ابو اسحاق الخواص قال حدثنا محمد بن يونس الكديمي عن سفيان بن وكيع---------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن كميل بن زياد قال خرج الي----------- علي بن ابي -----------------طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي------ الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل---------------------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل م-حبة العالم دين يدا---ن به تكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزوال------------------------------ه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ه-هنا ---------واشار بيده -------الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد --------او مغري بالجمع------- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	142	6427308357300683216	880	1440.0	699	1393	63.17300796508789	148	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	43	0	231	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	29	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	262	300	1330	1535	1535	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر او خا---------ف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	191	338.5	155	232	82.32758331298828	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	43	84	231	472	1550	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	29	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms143	false	8025580974955782331	0	41	0	241	1497	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله و-------الدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	143	6427308357300683216	218	389.5	180	253	86.16600799560547	32	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms31	true	-6736157124163821929	70	226	378	1170	1532	300	محمد بن منصور التستري فيما اجازه لي قال اخبرنا الحسن بن محمد بن سعيد بن حمدان قال حدثنا احمد بن محمد بن الفضل ال--نحوي قال حدثنا م----------------------------------------------حمد بن ابراهيم بن قريش الحكيمي قال حدثنا عبد العزيز بن ابان قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن شعيب النهمي-------------------------------------- عن عبد الاعلي عن نوف البكالي قال 461 رايت علي بن ابي طالب عليه السلام ليلة النصف من شعبان قد اكثر الخروج وال-------------------------------------------نظر الي السماء فقال اناءم-------------------------------------------------- انت يا نوف قال قلت بل رامق ارمق---------- امير المءمنين بعيني فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة فان اولءك قوم-- اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا--- الدنيا قر--ضا علي منهاج المسيح ابن مريم عليهما السلام فان الله عز وجل اوحي الي عبده المسيح ان مر------------------- بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية فاني لا ا---------------ستجيب لاحد منهم دعوة -لاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف	31	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms260	false	-6478588194512837623	106	298	548	1504	1511	300	----------------------------------------------------------------------------------------احمد --------بن الفضل الاهوازي قال حدثنا بكر بن احمد القصري قال حدثنا ابو احمد جعفر بن محمد بن---------------------------------- عبد ال--له بن موسي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابي موسي عن ابيه جعفر بن محمد عليهم السلام وساق الحديث باسناده مثله ستة دعوتهم مردودة 40 حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن -عبد الله عن ايوب بن نوح عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الاعلي عن نوف قال بت------------------------------------------ ليلة عند امير المءمنين علي عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء و يتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق--- قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين -------قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة---- اولءك الذين اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا و--قرضوا من الدنيا تقريضا علي منهاج ---عيسي بن مريم عليه-- السلام -ان الله عز وجل اوحي الي عيسي بن مريم عليه السلام قل للملا من بني اسراءيل--- لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية وقل لهم اعلموا اني غير مستجيب لاحد منكم دعوة ولاحد من خلقي قبله مظلمة يا نوف	260	6427308357300683216	478	679.5	372	1159	41.24245071411133	73	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	0	47	0	253	1605	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن تر-قب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطن-------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الف---طنة تاول الحكمة	41	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms177	false	-6028006033704552152	255	300	1233	1476	1476	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات واليقين -------علي اربع شعب ---علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول الحكمة-	177	6427308357300683216	208	362.5	170	271	76.75276947021484	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	52	171	281	877	1605	300	ومن تبين العبرة عرف السن-ة ومن عرف السن-ة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم و--روضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله جل ثناءه له -ذلك الايمان يا ابن قيس ودعاءمه	41	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms178	false	6720444831425265021	0	95	0	483	1570	300	ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما عاش في الاولين------------------------ والعدل------- علي اربع شعب ---علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكمة و روضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم شرح-- غراءب الحكم ومن كان حليما----------------------- لم يفرط في امر يلبسه في الناس------ والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين --و غضب لله عز وجل -------------------غضب الل---------ه له فذلك الايمان----------- ودعاءمه	178	6427308357300683216	421	688.0	337	603	69.81758117675781	69	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	204	253	1074	1300	1525	300	علي بن ابي طالب ع----ليه السلام المءمن فقال صفة المءمن قوة في دينه وجراة في لينه وايمان في يقينه وخوض في فقه وعمل في علم ونشاط في هدي وبر في استقامة وكيس ----------------------------في رفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يغلبه فرجه ولا يفضحه بطنه---------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في اعفاء لا	44	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms467	false	-4568913015802219615	99	224	512	1094	1437	300	عنه عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال صفة المءمن قوة في دين وحزم-- في لين- وايمان في يقين وحرص -في فقه------------ ونشاط في هدي وبر في استقامة واغماض عند شهوة وعلم في حلم وشكر في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدرة وطاعة في نصيحة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يغتاب ولا يتكبر ولا يبغي وان بغي عليه صبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس ولا يفتر ولا يبذر ولا يسرف بل يقتصد ينصر المظلوم ويرحم المساكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا -	467	6427308357300683216	160	227.5	123	607	26.35914421081543	27	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	204	298	1056	1527	1538	300	عليه الصلاة السلام في حق العالم من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال----- ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و-لا تاخذ بثوبه اذا نهض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته قصدت----------------------ه بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل---------- فانما العالم بمنزلة النخلة ت-نتظر متي يسقط عليك منها شء--- والعالم افضل من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله تعالي واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة واذا مات العالم --شيعه	45	-2185506407518177137	Shia001137-ara1.completed.ms410	false	1976024965165377329	127	244	602	1181	1449	300	عليهم------ السلام قال ان------ من حق العالم ان لا تكثر----- السءال عليه ولا تسبقه في الجواب ولا تلح عليه اذا اعرض ولا تاخذ بثوبه اذا كسل ولا تشير اليه بيدك ولا تغمزه بعينك ولا تساره في مجلسه ولا تطلب عوراته وان لا تقول قال فلان خلاف قولك ولا تفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تحفظ له شاهدا وغاءبا و ان تعم القوم بالسلام وتخصه بالتحية وتجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تمل من طول صحبته فانما هو مثل------- النخلة فانتظر متي تسقط عليك منها منفعة والعالم بمنزلة- الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله------ واذا مات العالم انثلم ف------ي الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة وان طالب الع-لم ليشيعه	410	6427308357300683216	310	419.0	239	617	50.24311065673828	49	LAL2013020401BK1-ara2	Shia001137-ara1.completed