id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms08	true	5252320594011186334	34	152	141	673	1348	300	سل سيف البغي قتل به 1252 من حفر------ بءرا وقع فيها 1253 من تهاون بالدين ارتطم 1254 من احسن السءال علم ومن علم عمل ومن عمل سلم 1255 من كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق 1256 من اعجب برايه ضل ومن استغني بعلمه زل ومن تكبر علي الناس ذل 1257 من اطلق طرفه كثر اسفه 1258 من صارع الحق صرعه 1259 من تعدي الحق ضاق مذهبه 1260 من حصن شهوته صان قدره 1261 من غلب لسانه امره قومه 1262 من ضاق خلقه مله اهله 1263 من طلب---------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا ناله او بعضه 1264 من كثر كلامه كثر خطءه ومن كثر خطءه -قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	8	-2185506407518177137	Shamela0026484-ara1.completed.ms570	false	-6633345694498128647	58	139	271	651	1429	300	سل سيف --بغي قتل به و----من حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بيته ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره و------------------------------------------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف به ومن اكثر شيءا عرف به ومن ----------كثر كلامه كثر خ-------------طءه وقل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	570	7036406010465015944	202	181.5	153	633	31.911531448364258	40	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0026484-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms17	true	4311651402759675310	152	243	817	1265	1538	300	ولا تءمن فجاءعها غرارة ضرارة خاتلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي ب-ها ان تكون كما قال الله جل وعز كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعقبته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا--- اصبحت لك مهتز-ة ان تمسي لك متنكرة	17	-2185506407518177137	Shamela0026484-ara1.completed.ms565	false	-721449776393459388	1	81	6	392	1537	300	ولا تءمن فجاءعها------------------------------------------------ لا تعدو اذا ت----اهت---- امنية اهل الرغبة فيها والرضي عنها ان تكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها ----عبرة ولم يبق من سراءها بطنا الا منحته- من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هتنت عليه----- مزنة بلاء -حري اذا هي اصبحت لك متنضرة ان تسمي لك متنكرة	565	7036406010465015944	354	627.5	276	453	78.14569854736328	65	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0026484-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	83	300	403	1534	1534	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم-- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره-لو اصبت له- حملة اللهم بلي اصبت- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم----ه علي كتاب-ه او منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذات سلس القياد ل-----لشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	59	262	318	1366	1570	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ ---------------علي بن ابي طالب---------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع------------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل م-حبة العلم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكم-يل مات خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا -علما ---واشار ------------الي صدره لو اصبت لها حملة------ بلي اصبته لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه ي-قدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القيادة الي الشهوات --ومغرم بالجمع------- والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به --الانعام-------- كذلك يموت	567	7036406010465015944	961	1669.5	773	1179	81.50975036621094	164	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0026484-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	210	294	1088	1506	1538	300	من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح- عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض و-------------------لا تفشي له سرا ولا تغتاب- عنده احدا وان تجلس---------------------------------------------------------------------- امامه واذا اتيته قصدته بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل------------------- فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء والعالم افضل-------------------------------------------------------------------------------------- من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله تعالي واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	45	-2185506407518177137	Shamela0026484-ara1.completed.ms568	false	2420129877637622599	67	176	350	901	1508	300	من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلحض عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي اما----------------------------------------------مه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته فانما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله تعالي واذا مات العالم انثلمت ف-----ي الاسلام ثلمة -------الي يوم القيامة	568	7036406010465015944	288	463.5	225	615	46.82926940917969	50	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0026484-ara1.completed
LAL2013020401BK1-ara2.ms66	true	-5853076004922638940	125	146	656	759	1511	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	66	-2185506407518177137	Shamela0026484-ara1.completed.ms528	false	-2744350335227422105	14	35	63	166	1436	300	لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الممات قليل وان افتقادي واحدا بعد واحد دليل علي ان لا يدوم خليل	528	7036406010465015944	101	200.0	80	103	98.0582504272461	20	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0026484-ara1.completed