id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	107	298	514	1525	1534	300	عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان ال--مال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدرهلو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه ب-اول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة	28	-2185506407518177137	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	0	164	0	851	1573	300	عليه----- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها ان --هنا لعلما جماواشار ------------الي صدر-لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا غير مامون مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه الاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة ام- مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة	4	-3154618525786094473	752	1280.0	604	1056	71.21212005615234	118	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0009096-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	3	81	17	456	1550	300	اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور كي-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا رو--ح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة ----الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	29	-2185506407518177137	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	164	242	851	1282	1573	300	اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودع-----------------وها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	4	-3154618525786094473	387	673.0	316	463	83.58531188964844	55	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0009096-ara1