id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	true	2058384763206259115	195	300	998	1605	1605	300	كان عليه السلام يعلم اصحابه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغتلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم فابان موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك-	41	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms275	false	836821070017033588	158	253	782	1327	1587	300	كان علي-------- يعلمنا----- الصلاة علي النبي صلي الله علي---------ه وسلم -----اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغ-لق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ جيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم------ موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك	275	8710416721501519985	539	1016.5	445	608	88.65131378173828	87	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	67	137	364	692	1511	300	عليه السلام-------- ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ا--لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عمي-ا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل	42	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms265	false	-3820565249641119937	226	300	1192	1534	1534	300	عليه السلام انه قال ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عميسا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما -لم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل-	265	8710416721501519985	325	613.0	256	344	94.47674560546875	65	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	137	279	692	1397	1511	300	قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو----ا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به تفسير غريبه قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهيج ي-------------------ريد لا يجف--------------------------------------------------------------- والسنخ ا-لاصل----- واضاف احدهما الي الاخر ل---اختلاف لفظيهم--------------------ا واراد انه من عمل لله عملا لم يفسد ذلك العمل ولم يبطل كما يفسد النبت---------------------- ولكنه لا يزال ناضرا واغباش الفتنة ظلمها------------------------------------------------------------------------------------------------------- واله-------------------------------------د----------------------نة السكون ---------اراد انه لا يعرف ما في الفتنة من الشر ول---ا في السكون من الخير و------لم يغن اي ----------------------------------------------لم يلبث في العلم يوما تاما	42	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	0	260	0	1311	1510	300	قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما-التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا اخ-طا ام اصاب خباط عشوات رعاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما فرظ به حدثنيه ابي قال حدثنيه علي بن محمد عن اسماعيل بن اسحق الانصاري عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة الذمة العهد ومنه قول الله جل وعز لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وهو الذم ايضا قال اسامة الهذلي من الطويل كما ناشد الذم الكفيل المعاهد والزعيم الكفيل وقوله الا يهيج علي التقوي زرع قوم يريد لا يجف يقال هاج النبت اذا يبس ومنه قول الله تعالي ثم يهيج فتراه مصفرا والسنخ والاصل واحد واضاف احدهما الي الاخر لما اختلف اللفظان وان كان المعني واحدا واراد انه من عمل لله عملا لم يفسد ذلك العمل ولم يبطل كما يفسد النبت بهيج اعلاه وعطش اسفله ولكنه لا يزال ناضرا واغباش الفتنة ظلمها واحدها غبش واغباش الليل بقايا ظلمه ومنه الحديث في صلاة الصبح والنساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغبش والهدنة هي السكون يقال هدن اذا سكن والمهادنة الاصلاح وسمي بذلك لان السكون يكون به واراد انه لا يعرف ما في الفتنة من الشر ولا ما في السكون من الخير وقوله ولم يغن في العلم يوما سالما يريد ان الجهال يسمونه عالما ولم يلبث في العلم يوما تاما	266	8710416721501519985	667	1166.0	530	1314	50.76103591918945	118	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	0	46	0	259	1511	300	المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل-هم افسح له مف-سحا في عدلك------- واجزه مضاعفات الخير من فضلك واجعل له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله ومثواه واتمم	42	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms275	false	836821070017033588	253	300	1327	1587	1587	300	المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل هم افسح له مفتسحا في عدلك اوعدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك ------له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البابين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-------ه واتمم-	275	8710416721501519985	243	436.0	200	275	88.36363983154297	37	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms43	true	2060824023348847613	257	300	1410	1638	1638	300	كني بالرداء عن الظهر لانه يقع عليه يقول فليخفف ظهره ولا يثقله بالدين 65 65------------------------------------------------------------------------------- راي عليه الصلاة والسلام رجلا في الشمس فقال قم عنها فانها مبخرة مجفرة تتفل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين قوله عليه السلام مجفرة اي تقطع شهوة النساء-	43	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms255	false	-7910295952374220234	108	162	572	848	1559	300	كني بالرداء عن الظهر لانه يقع عليه يقول فليخفف ظهره ولا يثقله بالدين كما قال الاخر خماص الازر يريد خماص البطون وقال ابو محمد في حديث علي رضي الله عنه انه راي-------------------- رجلا في الشمس فقال قم عنها فانها مبخرة مجفرة تتفل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين قوله مج------------فرة اي تذهب شهوة النساء	255	8710416721501519985	186	331.5	150	308	60.389610290527344	33	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms43	true	2060824023348847613	11	120	51	668	1638	300	عليه السلام لما قرظ به التقريظ المدح 63 63 وروي ابن عباس---------- قال--- رايت امير المءمنين عليا عليه الصلاة والسلام يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنوا الاصوات وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الشزر او النتر او اليسر كلا قد سمعت ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سجحا او سجحاء وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا تفسير غريبه السليط الزيت	43	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms268	false	-6904071527748184608	141	243	751	1325	1643	300	عليه السلام ان--------------------------------- ابن عباس رحمه الله قال ما رايت رءيسا محربا يزن بهن لرايته------------ يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنوا الاصوات وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الشزر او النتر او اليسر كلا قد سمعت ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سجحا او سجحاء وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا و-----------السليط الزيت	268	8710416721501519985	532	982.5	437	630	84.44444274902344	89	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms43	true	2060824023348847613	135	193	760	1064	1638	300	جمع -------لامة وهي الدرع و الجنن الترسة يقول اجعلوها خفافا و اقلقوا السيوف اي----------- سهلو----ها قبل ان تحتاجوا الي ذلك لءلا تعسر و الظبي---------------- جمع ظبة السيف اي حده وقو----------------------------------------------له وصلوا السيوف بالخطي --اي اذا قصرت عن الضراءب تقدمتم واسرعتم وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------له والرماح بالنبل --اي اذا قصرت الرماح ببعد من تريدون --طعنه---- رميتموه بالنبل وقوله م-----------------شية سجحا اي--------- سهلة	43	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms269	false	7314361243898494087	44	139	237	747	1553	300	جمع لءمة وللامة---- الدرع و-الجنن الترسة يقول اجعلوها خفافا و-اقلقوا السيوف في الغمد يريد سهلوا سلها قبل ان تحتاجوا الي ذلك لءلا تعسر عليكم عند الحاجة والظبا جمع ظبة السيف اي حده وهي من المنقوص مثل قلة وثبة فتجمعها علي الاصل وقوله وصلوا السيوف بالخطي يقول اذا قصرت عن الضراءب تقدمتم واسرعتم حتي تلحقوا مثل قول قيس بن الخطيم من الطويل اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب وقوله والرماح بالنبل يريد اذا قصرت الرماح -بعد من تريد ان تطعنه منك رميت--ه بالنبل وقوله امشوا الي الموت ميشية سجحا او سجحاء اي سهلة	269	8710416721501519985	273	429.5	220	519	52.60115432739258	42	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	1	35	6	192	1525	300	تتفل الريح اي تنتنها والاسم التفل يقال امراة تفلة اي انتن ريحها وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الداء الدفين هو المستتر الذي قد قهرته الطبيعة يقول فالشمس تعينه علي الطبيعة وتظهره 66 66 قال---------------- عليه الصلاة والسلام ان	44	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms256	false	-8198632149646813841	26	87	139	481	1523	300	تتفل الريح اي تنتنها والاسم التفل يقال امراة تفلة ومنه الحديث لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات اي غير متطيبات وقال الراجز من الرجز يابن التي تصيد الوبارا وتتفل العنبر والصوارا والصوار الشء القليل من المسك والداء الدفين هو المستتر الذي قد قهرته الطبيعة يقول فالشمس تعينه علي الطبيعة وتظهره وقال ابو محمد في حديث علي عليه --------السلام ان	256	8710416721501519985	150	250.0	123	350	42.85714340209961	24	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	64	93	357	498	1525	300	وقوله مكلحا اي يكلح الناس لشدته يقال كلح الرجل واكلحه الهم و المبلح من قولك بلح الرجل اذا انقطع من الاعياء فلم يقدر---- ان يتحرك 67 67 وقال عليه	44	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms258	false	6792123047317572589	190	217	957	1097	1492	300	وقوله مكلحا اي يكلح الناس بشدته يقال كلح الرجل واكلحه الهم و-المبلح من قولك بلح الرجل اذا انقطع من الاعياء فلم يقدر علي ان يتحرك ويقال ابلحه ----	258	8710416721501519985	124	231.5	99	145	85.51724243164062	23	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	127	183	679	968	1525	300	خذ الحكمة اني اتتك فان الكلمة من الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج حتي تسكن الي صاحبتها يقال لجلج اللقمة في فيه اذا ادارها ولم يسغها واراد عليه السلام ان الكلمة قد يعلمها المنافق فلا تزال تتحرك في صدره ولا تسكن حتي يسمعها المءمن---- او العالم فيثقفها فتسكن في صدره الي اخواتها من كلم الحكمة 7 ---	44	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms278	false	6430107105067365066	23	69	109	346	1431	300	خذ الحكمة اني اتتك فان الكلمة من الحكمة تكون في صدر المنافق فنلجلج حتي تسكن الي صاحب-ها يريد---------------------------------------------------------- ان الكلمة قد يعلمها المنافق فلا تزال تتحرك في صدره فلا تسكن حتي يسمعها المءمن منه او العالم فيثقفها فتسكن في صدره الي اخواتها من كلم الحكمة وقال	278	8710416721501519985	223	408.5	179	296	75.33783721923828	39	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	52	189	247	898	1479	300	بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في حكمه بمن خلفه وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا رايا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يدري----------------- اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يدري ان وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكي لا يقال له لا يعلم ثم جسر فحكم فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما اورد عليه ولا هو اهل لما قرظ من ادعاءه	49	-2185506407518177137	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	1	81	4	406	1510	300	بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما-التبس علي غيره -----------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا رايا من رايه ف-------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا اخطا ام اصاب خباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات رعاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما -ورد عليه ولا--- اهل لما فرظ به حدثنيه	266	8710416721501519985	341	559.5	269	689	49.49201583862305	58	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0007012-ara1.mARkdown