id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	5	69	27	395	1550	300	لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين--------------------------------------------------------- اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	29	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0001	true	-2210337854075137485	112	173	613	940	1639	300	لم يخل- الارض من قاءم -له بحجة وداع اليه علي بصيرة لكي ---------لا تبطل حجج الله وبيناته فهم كما وصفهم امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث يقول اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان---------------------وا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان قلوب-ها معلقة بالمحل الاعلي	1	-4087149435323714184	225	345.5	182	428	52.57009506225586	31	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	false	5617505139264716811	252	300	1313	1569	1569	300	عليا عليه السلام ساءل ابنه الحسن عليه السلام عن اشياء من المر----وءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابت السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف والصلاح اصلاح ال----مال- قال فما الرقة قال النظر في اليسير ومنع-	33	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3123983980630473527	134	181	700	946	1543	300	عليا عليه السلام سا-ل ابنه الحسن------------ عن اشياء من امر المروءة فقال يا بني ما السداد قال يا ابة السداد دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال اصطناع العشيرة وحمل الجريرة قال فما المروءة قال العفاف و-------اصلاح المرء ماله قال فما الدقة قال النظر في اليسير ومنع	1291	-4087149435323714184	231	421.5	187	266	86.84210205078125	38	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms34	false	-7567215096100938341	0	140	0	706	1516	300	الحقير قال فما اللءم قال احتقار المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل من -------العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري -----------------ما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الترغيب في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله جل وعز وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال سدا-----------------د النفس ومنازعة عز الياس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة التبزق قال فما الجراة قال موافقة الاخوان قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم	34	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1291	true	-3123983980630473527	181	300	946	1543	1543	300	الحقير قال فما اللءم قال احراز- المرء نفسه وبذله عرسه من اللءم قال فما السماحة قال البذل في اليسر والع-------سر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال الوفاء ف--ي الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال ال-رغبة في التقوي والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فم-----------------------------------------------------------------------------ا الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال شدة الباس ومقارعة اشد الن-----------------اس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما الج--------------------------------------------راة قال مواقفة الاقران قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم-	1291	-4087149435323714184	537	1001.5	428	747	71.8875503540039	97	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms34	false	-7567215096100938341	141	239	712	1232	1516	300	عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل-ما استرعيته قال فما الخرق قال معاز-تك امامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال ايثار الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن وهو الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدنا-ة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال الاحمق في ماله المتهاون عن عرضه يشتم فلا يجيب المحتزم بامر عشيرته هو السيد 54 54 سء-ل ع----ليه السلام	34	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1292	true	5465938169596059446	2	102	9	536	1557	300	عن الجرم قال فما العقل قال حفظ القلب كل ما استرعيته قال فما الخرق قال معاداتك امامك ورفعك عليه كلامك قال فما السناء قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الاناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن ه-و الحزم قال فما الشرف قال موافقة الاخوان وحفظ الجيران قال فما السفه قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة قال فما الغفلة قال تركك المسجد وطاعتك المفسد قال فما الحرمان قال تركك حظك وقد عرض عليك قال فما السيد قال الاحمق في ماله المتهاون في عرضه يشتم فلا يجيب المتحزن بامر عشيرته هو السيد قال ثم قال علي عليه السلام	1292	-4087149435323714184	501	965.0	405	528	94.88636016845703	89	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms34	false	-7567215096100938341	66	118	346	598	1516	300	وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله جل وعز وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر قال شره النفس في كل شء قال فما المنعة قال سداد النفس ومنازعة عز الياس قال فما الذل قال الفزع عند المصدوقة قال فما العي قال العبث باللحية وكثرة التبزق	34	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1293	true	-5593649912393075139	101	126	521	650	1579	300	وملك النفس-قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله لها وبعد قوله كلامك فيما لا يعنيك قال فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العي قال العبث باللحية وكثرة التبزق	1293	-4087149435323714184	93	163.5	74	252	36.904762268066406	15	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	81	300	395	1534	1534	300	صفية عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل -بن زياد -------قال اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق--لوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومن-----فعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبه--ا بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	true	2485608041390625936	0	192	0	998	1545	300	صفية ابو--- حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل ابن زياد النخعي قال اخذ ---------------علي---------------------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها------ احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحب--------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه--------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا ---------واشار بيده -------الي صدره علما لو اصبت له حملة------ بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبههما بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	5794	-4087149435323714184	860	1419.5	687	1209	71.13317108154297	137	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	0	90	0	496	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه --الدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم	29	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	true	2485608041390625936	192	262	998	1365	1545	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او---------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ------------------------------------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك-------- اذا شءت فقم	5794	-4087149435323714184	329	575.5	265	510	64.50980377197266	54	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	31	96	161	462	1534	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله التستري اجازة ------------------قال اخبرنا ابو الفضل محمد بن عمر بن محمد الكوكبي الاديب قال حدثنا سليمان بن احمد بن ا------يوب قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال	28	-2185506407518177137	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5795	true	171998174711428067	26	116	148	629	1518	300	بن عبد الله بن محمد بن ابي كامل الاطرابلسي قراءة عليه بدمشق قال اخبرنا خال ابي خيثمة بن-------------------------------------- سليمان بن -حيد-رة الاطرابلسي قال حدثنا نجيح بن ابرا-هيم الزهري-- قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا عاصم بن حميد الحناط باسناده نحوه وقال ومحبة العالم دين يدان بها فتكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وقال هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وروي من وجوه اخر-------------------------------------------------------------------- عن كميل بن زياد قال	5795	-4087149435323714184	132	-1.5	97	592	22.29729652404785	25	LAL2013020401BK1-ara2	Shamela0003722-ara1.mARkdown