id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	false	-8196695603140691665	101	133	565	713	1608	300	صف لنا الدنيا فقال عليه السلام وما اصف لك من دار من صح فيها ز--من ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن في حلالها الحساب وفي حرامها	11	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06600	true	-1263220971195586420	158	187	818	955	1529	300	صف لنا الدنيا فقال وما-------------اصف لك من دار من صح فيها ماامن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها فتن في حلالها الحساب وفي حرامها	6600	-3848128699202660695	131	247.5	102	150	87.33333587646484	27	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms13	false	2756565391729903647	198	263	987	1346	1525	300	ولقد جاءت الرواية عنه عليه السلام-- انه كان -اوحي اليه------- اذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته واذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وصاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الروح والكلمة عيسي ابن مريم عليهما السلام اذ قال اد-------مي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف ودابتي رجلاي وسراجي بالليل القمر وصلاءي---------------------------------------------- في الشتاء مشارق الشمس--------------------------------- وفاكهتي ما انبتت الارض للانعام ابيت وليس لي----------------- شء وليس----- احد اغني مني	13	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06614	true	-1735264326053921976	125	262	623	1333	1513	300	ولقد جاءت الرواية عنه عن ربه وتعالي انه قال لموسي عليه السلام اذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته واذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين ذكره صاحب القوت مع زيادة جملة قبله ورواه ابو عثمان الصابوني من طريق محمد بن ابي الازهر قال سمعت فضيل بن عياض يقول قيل لموسي عليه السلام يا موسي اذا رايت فساقه مثل سياق المصنف واخرجه صاحب الحلية من طريق مجاهد عن كعب قال ان الرب تعالي قال لموسي عليه السلا م فساقه فان شءت اقتديت بصاحب الروح والكلمة عيسي -بن مريم عليه-- السلام حيث كان يقول ادامي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف--------------------------------- وصلاءي اي دفاءي يقال صلي بالغار وبالشمس اذا تدفا بها في الشتاء مشارق الشمس وسراجي القمر ودابتي رجلاي وطعامي وفاكهتي ما انبتت الارض-------- ابيت وليس لي شء واصبح وليس لي شء علي الارض احد اغني مني	6614	-3848128699202660695	285	478.5	229	754	37.79840850830078	45	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	false	-8196695603140691665	139	220	742	1199	1608	300	اعلموا انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول------- وسجال -----------------------------------------------------------------------لا تدوم احوالها--------------------------- ولن يسلم من شر نزالها----------------------------------------------------- بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور ا-حوال مختلفة وتارات متصرف----------ة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ف---------------ترميهم بسهامها وتقصم----------هم بحمامها وكل--------------------- حتفه فيها مقدور--------------- وحظه منها موفور	11	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06616	true	-5406145037365290578	149	274	784	1466	1585	300	اعملوا انكم ميتون ومبعوثون من بعد الموت وموقوفون علي اعمالكم ومجزيون بها فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانها با----لبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال فهي م-ن اهلها دول اي نوب وسجال جمع سجل بالفتح وهو الدلو يقال الحرب بينهم سجال اي تارة لهم وتارة عليهم لا تدوم احوالها الا لا تثبت علي حالة واحدة ولن يسلم من شر نزالها جمع نازل اي واردها شبههم بالمسافر الذي ينزل ثم يسافر بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور واحوال مختلفة وتارات متصرفة اي متغيرة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة بالبلايا والمحن ترميهم بسهامها وتقصمهم اي تكسرهم بحمامها اي موتها العاجل وكل منهم حتفه فيها مقدور مكتوب من الازل وحظه منها موفور	6616	-3848128699202660695	442	772.0	362	687	64.33769989013672	72	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	false	-884395267136374951	41	63	244	345	1734	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	20	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06616	true	-5406145037365290578	277	298	1481	1579	1585	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل--- قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا	6616	-3848128699202660695	98	190.0	77	101	97.02970123291016	20	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	false	-884395267136374951	63	242	345	1391	1734	300	واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامد---ة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية قد------- استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطي-----------ة الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد التراب بناءها 312 فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون كتواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من ق-رب --------الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل--------- وقد طحنهم بكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------كله البلي واكله--------------------------------م الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش---------- رفاتا فج---------ع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعن---------وا فليس لهم اياب هي--------هات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي- والو-حدة في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع--------- وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت- الامور وبعثرت القبور--------------- وحصل ما في الصدور و-----------وقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاق---------ها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار-------------- وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس -ما اسلفت------------ ان الله------- يقول ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	20	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06617	true	1093043578875879850	1	230	6	1289	1710	300	واعمر-ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة اي ساكنة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية اي مندرسة استبدلوا بالقصور المشيدة والسرور والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطءة اي اللاصقة الملجدة------------------------------------------------- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين و-هل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون -تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من ق5رب المكان والجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل او توافق وقد طحنهم بكلكله اي بصدره اناخ عليه الدهد بكلكله واصله في صدر البعير وذلك لانه اناخ علي شء بصدره فقد اهلكه ثم استعير للدهر البلي اي استاصلهم فلم يبقي منهم شيا وا كلتهم الجنادل والثري واصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد نضارة العيش اي طراوته رفاتا ستكسرين فجمع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا اي ساروا فليس لهم اياب اي رجوع هيهات هيهات---- انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلاء والواحدة في دار المثوي وارتهن-م في ذلك المضجع اي حبستم وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد عاينتم الامور وبعثرت القبور اي خرج ما فيها وحصل ما في الصدور من النبات واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها اي خوفها من سالف الذنوب وهتكت منكم الحجب والاستار اي مزقت ورفعت وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت من خير او شر ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	6617	-3848128699202660695	952	1648.0	784	1341	70.9917984008789	138	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms20	false	-884395267136374951	46	200	268	1151	1734	300	فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي مم-------ن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية قد استبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور اللاطية الملحدة التي قد بين---- الخراب فناءها وشيد -التراب بناءها 312 فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون كتواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكله-م الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	20	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06618	true	5613800066739243329	0	107	0	638	1656	300	فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممكن كان اطول منكم اعمار---------------ا واعمر ديارا وابعد اثار --اصبحت اصواتها هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية -ديارهم خالية واثا-هم عافية و--استبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور اللاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب بناءها وشيد بالتراب بناءها---- فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين و-هل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاط-ان ولا يتواصلون تو-اصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزوار وقد طحنهم بكلكله البلا واكلتهم الجنادل والثري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد صرتم الي ما-صاروا -----------------------------ال--يه وارنهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع وكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	6618	-3848128699202660695	572	980.0	470	900	63.55555725097656	72	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms17	false	4311651402759675310	0	107	0	556	1538	300	وكل مدة فيها الي منتهي- وكل حي- فيها الي فناء او ليس لكم في اثار الاولين------ وفي اباءكم الماضين معتبر وتبصرة ------ان كنتم تعقلون ا-لم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقي منكم لا يبقون قال الله عز وجل وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون وقال عز وجل كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الستم ترون اهل الدنيا يمسون ويصبحون علي احوال شتي -ميت يبكي واخر يعزي وصريع مبتلي وعاءد يعود واخر بنفسه ي--------------------------------------------------------جود وطالب------- والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي منا يمضي الباقي	17	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06620	true	2190163430788790000	149	230	825	1260	1647	300	وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حين فيها الي فناء او ليس لكم في اثار الاولين مزدجر وفي اباءكم الاولين -------تبصرة ومعتبران كنتم تعقلون اولم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين ----لا يبقون او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لستم ترون اهل الدنيا يسمون ويصبحون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع مبتل- وعابد يعود واخر بنفسه يجود عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه ولفظ الاصل بعد قوله يجود وطالب للدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي م-ا يمضي الباقي	6620	-3848128699202660695	343	596.0	276	635	54.0157470703125	53	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms16	false	-3736264232854384450	93	183	453	890	1507	300	انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين ف--------------يها فانها والله عن ق-ليل تزيل------- الثاوي الساكن وتفجع المترف الا-من لا يرجع ما تولي عنها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم منها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله عبدا تفكر فاعتبر واعتبر فابصر ادبار ما قد ادبر وحضور ما قد حضر وكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة ---------لم يزل وكل ما هو---------------------- ات قريب 213 213 وقال عليه	16	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06622	true	-4366279330482136352	192	280	1067	1516	1627	300	انظروا الي الدنيا نظر-الزاهدين فيها الصادقين فيها فانها والله عما قليل تزيل الساوي الثاوي الساكن وتفجع المترف الا من لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا ي-رد ماهو- ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر ف---------------------------------ابصر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما-هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل معدود منقص وكل متوقع ات وكل ات قريب دان---- وقال رضي -	6622	-3848128699202660695	363	640.0	288	491	73.93075561523438	61	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms17	false	4311651402759675310	146	300	778	1538	1538	300	بالامال وتزينت بالغرور فلا تدوم حبرتها ولا تءمن فجاءعها غرارة ضرارة خاتلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي بها ان تكون كما قال الله جل وعز كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن فيها---- في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعقبته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا اصبحت لك مهتز-ة ان تمسي لك متنكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلول-ي امر منها جانب فاوبا وان لبس انسان من غضارتها رغب----ا ارهقته من بواءقها تعبا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح في جوف--- خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يوبقه ومن استكثر منها-	17	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	0	141	0	721	1607	300	بالامال وتزينت بالغرور -لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعت-ها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافذة باءدة اكالة غوالة لا تعد واذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قال الله -تعالي كماه انزاناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتد-----------را لم يكن امرءمنها في حيرة الا اعقبته بعدها ----عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته- من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا ه-شث عليه------مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له متنكرة وان جانب منها -عذوذب------ واحلو لي امر منها جانب فاولي لا ينال امرء- من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها--- جناح ا----لا اصبح علي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في ازو----ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر-منها	6623	-3848128699202660695	642	1110.5	508	774	82.94573974609375	103	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms18	false	-7140054746257516978	3	241	10	1275	1567	300	وزالت-------- عنه كم من واثق بها---- فجعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته خاءفا فقيرا وكم من ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضيف-ها منكوب وجارها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 2142 الستم في مساكن من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا وابقي منكم اثار------------ا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بالصغار------------------- فهل بلغكم ان الدنيا سخت لهم نفسا بفدية او عدت عنهم فيما قد اهلكتهم به بخطب بل اوهنتهم با------------------لقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم---------------- بالمناحر واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد و الي اخر زوال هل زودتهم الا الشغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظل-مة او اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون----------------- ام عليها تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف الهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها	18	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	144	300	738	1607	1607	300	وزال مما قليل عنه كم من واثق بهما قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و----------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقير -وذي نخوة قد------ردته ذليلا------------------------------------------ سلطانها دول وعيشها دنف وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ---------------------ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب موفورها منكوب وجارها محروب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم------ اطول -----اعمارا وابقي----- اثارا وابعدا مالا واعد----- عديدا واكثف----- جن----------------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبدوا ثروها اي ايثار-ثم ظعنوا منها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت لهم نفسا بفدية اواعانتهم بمعونة واحسنت لهم صحبة--- بل ارهقتهم بالقوادح وادهشتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا منها لفراق الابد--------------- هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلبمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ام عليها تحرص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن منها-	6623	-3848128699202660695	699	1129.0	567	1366	51.171302795410156	98	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms10	false	-5001052175196211982	167	278	810	1351	1470	300	وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه مفوق نبله لا تطيش سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الشباب بالهرم والصحيح بالسقم والحياة بالموت شارب لا يروي واكل لا يشب--------------ع ومن العناء ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي بلا بناء نقل ولا مال حمل ومن غيرها انها تلفيك المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس بين ذلك الا نعيم زال وبءس- نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيق-طعه دونه اجله فلا امل مدرك ولا مءمل مدرك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فياها كان الذي كان من الدنيا لم يكن وكان الذي هو كاءن منها قد كان لا جاء يرد ولا ماض	10	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	203	269	1117	1471	1620	300	وغير فمن الفناء ان الدهر موتر-قوس----------ه لا تخطء سهامه ولا نءسي جراحه ير-ي ال--حي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب --------------اكل لا يشبع وشارب لا ينفع ومن العناء ان المرء-يجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس---- ذلك الا-نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا موت يت-رك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما-ريها واضحي في-ها لا-------------------------------------------------------------جاء يرد ولا ماض	6624	-3848128699202660695	306	474.0	245	557	54.937164306640625	39	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms19	false	-9168960968887876542	32	116	179	625	1690	300	قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا وانزلوا -لا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اجنانا ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا ينالون مندبة ولا يعرفون سيءا ولا حسنا ولا يشهدون زورا ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع و-هم احاد وجيرة وهم ابعاد ومنتادون لا يتزاور-------ون ولا يزور--ون حلماء قد بادت اضغانهم جهلاء قد ذهب-----------------------ت احقادهم لا يخشي فج-عهم ولا يرجي دفعهم	19	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	13	84	81	463	1620	300	قالوا من اشد منا قوة--------------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة----------------------------------------- ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميعا وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدان-ون لا يتزاورن وقريبون ولا يتقاربون حلماه---------------------- قد ذهبت اضغاءهم وحهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجمعهم ولا يرجي دفعهم	6624	-3848128699202660695	332	572.5	267	482	68.87966918945312	49	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	false	-8196695603140691665	275	300	1492	1608	1608	300	ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما لقيت---- من فراقها وكن انس ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي-	11	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06632	true	5227926935252358667	0	26	0	121	1563	300	ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وكن اسر ما تكون قيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي	6632	-3848128699202660695	109	201.0	85	121	90.0826416015625	22	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms12	false	8317344711641044586	163	194	896	1044	1605	300	ما يصحبك منها وضع عنك ثقل همومها لما تيقنت من وشك زوالها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخصه عنها مكروه	12	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms06632	true	5227926935252358667	0	30	0	142	1563	300	ما يصحبك منها وضع عنك---- همومها لما ايقنت به من فراق-ها وكن اسر ما تكون قيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخص- عنه مبكروه	6632	-3848128699202660695	128	231.5	100	148	86.48648834228516	22	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	25	90	125	496	1550	300	اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حجج---ه حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترف-ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابد-ان ارواحها م-علقة بالمحل الا------------------------علي اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه---- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم	29	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	146	218	733	1135	1588	300	اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قد رابهم يدفع الله عن حجبه حتي يءد-وها الي نظاءرهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فباشر واروح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المتفرقون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بايد ان ارواحهم متعلقة بالمحل الاعلي وفي رواية بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاء هاء شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم------- اذا شءت فقم	8828	-3848128699202660695	332	580.0	271	413	80.38740539550781	47	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms58	false	9031793736010412196	129	189	661	942	1473	300	الهي ان كان دنا اجلي ولم يقربني منك عملي فقد جعلت الاعتراف بالذنب وساءل عللي فان عفوت فمن اولي منك بذلك وان عذبت فمن اعدل منك في الحكم هنالك 8145 اله----------------------------------------------------------------------ي انك لم تزل بارا بي ايام حياتي فلا تقطع---- برك بي بعد وفاتي 8146 الهي كيف ايس من حسن نظرك بعد مماتي وانت لم تولني الا الجميل في حياتي	58	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms09228	true	2786014284162803596	235	299	1169	1467	1474	300	الهي ان كان دنا اجلي ولم يقربني منك عملي فقد جعلت الاعتراف بالذنب وساءل عللي فان عفوت فمن اولي منك بذلك وان عذبت فمن اعدل منك--------- هنالك الهي قد جرت في نفسي في النظر لها وبقي لها حسن نظرك فالويل لها ان لم تسعدها الهي انك لم تزل بي برا- ايام حياتي فلا تقطع عني ب-------------------------------------------رك بعد مماتي ولقد رجوت ممن تولاني---- في حياتي	9228	-3848128699202660695	196	337.5	151	355	55.21126937866211	37	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms58	false	9031793736010412196	174	290	873	1416	1473	300	الهي كيف ايس-- من حسن نظرك بعد مماتي وانت لم تولني الا الجميل في حياتي 8147 الهي ان----- ذنوبي قد اخافتني و---محبتي لك قد اجارتني فتول في امري ما انت اهله وعد بفضلك علي من غمره جهله يا من لا تخفي عليه خافية صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لي ما خفي عن الناس من امري 8148 الهي ليس اعتذاري اليك اعتذار من يستغني عن قبول عذره فاقبل عذري يا خير من اعتذر اليه المسيءون 8149 الهي انك لو اردت اهانتي لم تهد--ني ولو اردت فضيحتي لم تعافني فمتعني بما له هديتني وادم لي ما به سترتني 8150 اله--------------------------------------ي لولا ما اقترفت من الذنوب ما خفت عقابك ولولا ما عرفت من كرمك ما رجوت ثوابك	58	-2185506407518177137	ShamAY0035035-ara1.ms09229	true	2537290065699996017	5	87	28	419	1534	300	الهي كيف ايامر من حسن نظرك بعد مماتي ولو---- تولني الا الجميل في حياتي اله-----ي ان كانت ذنوبي قد اخافتني فان محبتي لك قد اجارتني فتول من امري ما انت اهله وعد بفضلك علي من غ-ره جهله الهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اردت اهانتي لما هديتني ولو اردت فضيحتي لم تسترني فمنعني بما-له هديتني وادم لي ما به سترتني الهي ما اظنك تردني في حاجة افنيت فيها عمري الهي لولا ما -قارفت من الذنوب ما خفت عقابك ولولا ما عرفت من كرمك ما رجوت ثوابك	9229	-3848128699202660695	314	548.0	243	593	52.95109558105469	58	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035035-ara1