id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	133	300	647	1534	1534	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ------------------------------------يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما-واشار عليه السلام الي صدرهلو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله ع----------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	ShamAY0035000-ara1.ms126	true	7892167470959546526	134	239	690	1223	1566	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ثم ذكر كلاما في فضل العلم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هاهنا لعلما جما واشار ------------الي صدرهلو اصبت له حملة بل اصيب------- لقنا غير مامون مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده بحججه علي اولياء-----------------ه او مقل-دا لحملة الحق لا بصيرة ---في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليس- من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	126	-4702083132885079418	439	543.5	354	954	46.01677322387695	67	LAL2013020401BK1-ara2	ShamAY0035000-ara1