id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	253	300	1369	1608	1608	300	اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها يهوي اليها الصبي الجاهل ويحذرها اللبيب العاقلفاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما لقيت من فراقها وكن انس ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي-	11	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	251	285	1254	1418	1513	300	اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها شديد نهشها --------------------------------------------فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك من----------------------------------ها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي	115	3053738781105045527	147	258.0	115	242	60.74380111694336	26	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	91	289	442	1475	1534	300	عن كميل بن زياد --------------قال اخذ----- امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به -به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان هاهنا لعلما جما-واشار عليه السلام الي صدره-لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار	28	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	300	675	1610	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المء-منينعذات يوم من المسجد حتي ----------------------اخرجني منه------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحب-ة العالم دين يدان به وبه تكملة------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا -علما جما واشار بيده -------الي صدره لو اصبت له حملة بل اصيب------- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في اخباته ي-قدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع------- والادخار-	112	3053738781105045527	841	1431.5	674	1066	78.89305877685547	144	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	89	0	492	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهر مشهور واما خاءف- مغمور كي-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اول--ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشر--وا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-----------------------------صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دين-------------------------ه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل-- اذا شءت	29	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	11	100	60	553	1650	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك---- واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها-------------------- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف---------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم ونزع يده عن يدي وقال لي انصرف اذا شءت	113	3053738781105045527	344	540.5	278	563	61.10124206542969	52	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms33	true	5617505139264716811	25	73	149	423	1569	300	تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مجهولة لا-بد من الممر عليها والوقوف عندها فاما -رحمة من الله جل وعز فنجوتم من فظاعتها وشدة مختبرها وكراهة منظرها واما مهلكة ليس بعدها انجبار	33	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms116	false	-4329170206125029837	42	84	249	479	1577	300	تزودوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضر-كم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل م-------هولة لا بد من الممر به--ا والوقوف عليها فاما برحمة من الله --------نجوتم من فظاعته---------------------------ا واما -هلكة ليس بعدها انجبار	116	3053738781105045527	220	390.0	179	276	79.71014404296875	31	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	70	148	381	745	1511	300	رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش علما غارا----------------- باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس قاضي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت	42	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	172	296	902	1481	1496	300	رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن---------- الهدي قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	279	420.0	214	630	44.28571319580078	47	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	147	211	740	1067	1511	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رايا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	42	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	117	48	562	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو-----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض-- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	257	413.5	205	543	47.32965087890625	40	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms44	true	5654646643523892141	262	300	1344	1525	1525	300	ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف -ان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد-	44	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms148	false	780090819974053367	0	35	0	171	1557	300	ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد--------ها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعف	148	3053738781105045527	168	310.0	134	183	91.80327606201172	33	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	0	44	0	221	1538	300	بالرضي نسي التحفظ وان ناله الفزع شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته---- الغرة وا---------------------------------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته فاقة -مسه ال-جزع وان نهكه- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد	45	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms148	false	780090819974053367	35	91	171	454	1557	300	بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استولت عليه الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عض--ته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	148	3053738781105045527	198	351.0	154	285	69.47368621826172	34	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms48	true	-3165854676629700233	171	223	872	1121	1526	300	ابغض الخلق الي الله رجلان رجل وكله الله عز وجل الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج منها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن افتتن به حياته وموته حمال لخطايا غيره رهين بخطيءته ورجل--- قمش جهلا في جهال	48	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	202	248	1039	1255	1496	300	ابغض الخلق الي الله------ رجل وكله ------------الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب------------ه حمال -خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال	114	3053738781105045527	208	373.5	163	252	82.53968048095703	39	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	14	66	70	318	1479	300	عشوة غار باغباش الفتنة غمر بما في ريث الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من عين اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم	49	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	249	299	1260	1492	1496	300	غشوه غار باغباش الفتنة عم عن--------- الهدي- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي م----ن اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره -ان خالف من سبقه لم ----	114	3053738781105045527	202	346.5	157	255	79.21568298339844	36	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	69	182	331	869	1479	300	بمن خلفه ----وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا رايا من رايه ثم قطع ف-----هو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يدري اصاب ام اخطا -لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكي -----------------------لا يقال -له لا يعلم ثم جسر فحك-----م فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما اورد عليه	49	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	7	117	31	562	1513	300	بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشو-----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يد-----ري اصاب ام اخطا ولا ي-------------------------------ري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من---- نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض- عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما----- عليه	115	3053738781105045527	436	748.0	341	592	73.64865112304688	79	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	20	52	103	273	1565	300	متقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني -ثوابي نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	64	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms047	false	8570536444121278087	41	64	227	352	1540	300	متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي---------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	47	3053738781105045527	121	224.0	98	171	70.7602310180664	21	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms64	true	3434634034458302629	72	101	368	500	1565	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من- لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد 923 وقال عليه السلام في	64	-2185506407518177137	Masaha001842Vols-ara1.ms050	false	-7434756334134226543	237	263	1203	1323	1518	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد--- لكن قاتل عمرو لا يعاب به من كان يدعي قديما بيضة البلد---- وقالت ايضا في ------	50	3053738781105045527	85	133.5	67	133	63.90977478027344	17	LAL2013020401BK1-ara2	Masaha001842Vols-ara1