id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms12	true	8317344711641044586	175	268	953	1448	1605	300	وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبه-----ا كلما اطمان منها الي سرور اشخصه عنها مكروه وكلما اغتبط منها باقبال نغصه عنها ادبار وكلما ثني عليه منها رجلا طوت عنه كشحا فالسار ف-يها غار والنافع فيها ضار----- وصل --رخاءه---ا بالبلاء وجعل --بقاء---ها الي الفناء فرح--ها مشوب بالحزن واخر غمومها الي الوهن فانظر اليها بعين الزاهد المفارق ولا تنظر اليها بعين الصاحب الوامق اعلم يا هذا انها تشخص الوادع الساكن وتفجع المغتبط الامن لا يرجع منها ما تولي فادبر ولا يدري ما هو ات فيحذ-ر امانيها كاذبة وامالها باطلة -صفوها كدر	12	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0590	false	2713188277292362440	175	230	953	1234	1573	300	وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه -------------------------------------------------------------------------------السارة فيها غد-------------ا ضارة وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي --فناء فسرورها مشوب بالحز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرجع منها ما -ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر	590	4438850533552998390	241	377.0	192	520	46.346153259277344	36	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms12	true	8317344711641044586	15	111	79	629	1605	300	هذه الدنيا الخداعة الغرار----------------ة التي قد تزينت بحليها وفتنت بغرورها وغر-ت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة -العيون اليها ناظرة والنفوس بها مشغوفة والقلوب اليها تاء------------------قة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بسوء اثرها علي الاول مزدجر ولا اللبيب فيها بالتجارب منتفع ابت القلوب لها الا حبا والنفوس بها الا ضنا فالناس لها طالبان طالب ظفر بها-------- فاغتر فيها ونسي التزود منها للظعن عنها فقل فيها لبثه حتي خلت منها يده وزلت عنها قدمه وجاءته اسر ما كان بها منيته فعظمت ندامته وكثرت حسرته وجلت مصيبته فاجتمعت عليه سكرات الموت------ وحسرات الفوت	12	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0590	false	2713188277292362440	49	125	254	702	1573	300	هذه الدار--------- الغرارة الختالة الخداعة التي قد تزءنت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة فالعيوب اليها ناظرة------------------- والقلوب عليها والهة والتفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي مغتبر ولا الاخر ب--------------الاول مزدجر ولا العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها مذكر فعاشق لها قد---------------------------------------- ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي وتسي المعاد فشغ---------------ل فيها لب-ه حتي --------------زلت عنها قدم----------------------------ه فعظمت ندامته وكثرت حسرته و------------اجتمعت عليه سكراث الموت والمه وحسرات الفوت	590	4438850533552998390	326	467.0	264	600	54.33333206176758	38	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms13	true	2756565391729903647	1	100	4	498	1525	300	لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا ولم يامر بالزهد فيها والرغبة عنها لكانت وقاءعها وفجاءعها قد انبهت الناءم ووعظت الظالم وبصرت العالم وكيف وقد جاء عنها من الله عز وجل----- زاجر واتت منه فيها البينات والبصاءر فما لها عند الله عز وجل قدر ولا وزن ولا خلق فيما بلغنا خلقا ابغض اليه منها وما نظر اليها مذ خلقها 2103 ولقد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وعلي اله وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك من حظه من الاخر---ة فابي ان يقبلها لعلمه ان الله جل ثناءه ابغض شيءا فابغضه وصغر شيءا فصغره وان لا يرفع ما وضع	13	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0590	false	2713188277292362440	235	300	1260	1573	1573	300	لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثل----------------------------------ا لكانت الذني----------ا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل ف-------------كيف وقد جاء من----ذ الله عز وجل عنها زاجر و--------فيها واعظ------------ فما لها عند الله تعالي- قدر ولا وزن--------------------------------------- وما نظر اليها من خلقها----- ولقد غرضت علي تبينا---------------------------- بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها وكر-ه ان يحب ما ابغض خالقه او--------------------------------- يرفع ما وضع-	590	4438850533552998390	239	317.0	183	502	47.609561920166016	41	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	87	278	423	1407	1534	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء- ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج- رعاع- اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرف-----------------ة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك	28	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0010	false	4834646643880630230	70	245	352	1254	1570	300	عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد التخعي قال اخذ ---------------علي بن ابي طالب --رضي الله عن-------ه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس الصعداء3 ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رياني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج4 رعاع5 اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقضه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان به تعسبه---------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاخدوثة بعد موت--------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اغيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب مءجودة هاه ان هاهنا ---------واشار بيده -------الي صذره علما لو اصبت له حملة------ بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لافل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باءل عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك	10	4438850533552998390	791	1325.5	628	1035	76.42511749267578	130	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	90	0	496	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور كي--لا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهل-وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم	29	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0011	false	-8875099356709211138	65	162	379	908	1690	300	العلم بمءت خامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا2 لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قذرا بهم يخفظ الله تعالي حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرغوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 4 وباشروا روح اليقين4 فاشتلانوا ما استءعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواخها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في اوضه والدعاة الي دينه هاه هاه شءقا الي رويتهم واستغفر الله لي ولك-------- اذا شءت فقم	11	4438850533552998390	449	794.5	364	540	83.14814758300781	62	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	79	204	422	1035	1511	300	يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله------ رجل قمش- علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره -ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشو-ا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج- الحرام	42	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0056	false	-1694163481396099198	178	270	927	1372	1521	300	يهيج علي التقوي زرغ قوم ولا يظما علي الهذ-ي سنخ اصل وان اجهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق----- الي الله تعالي رجل قمش2 علما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذ---ا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره وان نزلت به اخدي الم-همات هيا حشو الراي- من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري--------- اخ------طا ام اصاب----------- ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن-------------------------------م تبكي منه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروخ الحرام	56	4438850533552998390	365	558.5	285	668	54.64072036743164	56	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	true	334714243303539657	215	271	1107	1383	1538	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل و---------------------لا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تفشي له سرا ولا تغتاب ع-نده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته قصدته بالتحية وسلمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك- منها شء	45	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0043	false	-4053854542554075598	33	112	160	543	1520	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلج عليه اذا كسل ولا تراجفه اذا امتنع ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تفش -له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته وان زل قبلت معذرته ولا تقولن له سمعث فلانا يقول كذا ولا ان فلانا يقول خلافك ولا تصفن عنده عالما ولا تغرض4 من طول ضحبته ولا ترفغ نفسك عن خدمته فاذا عرضت له حاجة سبقت القوم اليها كاثما هو---------------------------------------------- بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك5 منها شء	43	4438850533552998390	168	267.5	132	430	39.069766998291016	29	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	41	175	199	836	1479	300	حتي اذا ارتوي من عين اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في حكمه بمن خلفه وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو-ا رايا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يدري ان وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكي لا يقال له لا يعلم ثم جسر فحكم فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهال-----------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج- الحرام	49	-2185506407518177137	Kraken220413202218-ara1.ms0056	false	-1694163481396099198	205	270	1053	1372	1521	300	حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل جلس ل----لناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ----------------------------------------------وان نزلت به اخدي الم-هم---------ات هي----ا حشو الراي- من رايه ف-------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكب-----وت لا يدري-------- اخطا ام اصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركاب----------- جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغن-------------------------------م تبكي من-------------------ه الدماء وتستحل بقضاءه الفروخ الحرام	56	4438850533552998390	280	415.5	218	651	43.0107536315918	43	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413202218-ara1