id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms11	true	-8196695603140691665	258	300	1392	1608	1608	300	مثل الحية لين مسها قاتل سمها يهوي اليها الصبي الجاهل ويحذرها اللبيب العاقلفاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما لقي-ت ---------------------من فراقها وكن انس ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي	11	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0457	false	5478130676882135230	242	281	1266	1456	1554	300	مثل الحية لين مشها و----سمها يقتل ----------------------------------------فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما عاينت من فجاءعها وايقنت به من فراقها وكن اسر ما تكون فيها اخذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان الي ----	457	1881744988794813382	154	261.5	120	238	64.70587921142578	27	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms12	true	8317344711641044586	16	216	83	1159	1605	300	الدنيا الخداعة الغرارة التي قد تزينت بحليها وفتنت بغرورها وغرت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلوة العيون اليها ناظرة والنفوس بها مشغوفة والقلوب اليها تاءقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بسوء اثرها علي الاول مزدجر ولا اللبيب فيها بالتجارب منتفع ابت القلوب لها الا حبا والنفوس بها الا ضنا فالناس لها طالبان طالب ظ--فر بها فاغتر فيها ونسي التزود منها للظعن عنها فقل فيها لبث---------ه حتي خلت منها يده وزلت عنها قدمه وجاءته اسر ما كان بها منيته فعظمت ندامته وكثرت حسرته وجلت مصيبته فاجتمعت عليه-- سكرات الموت وحسرات الفوت فغير موصوف ما نزل به واخر اختلج عنها قبل ان يظفر----- بحاجته ففارقها بغرته واسفه ولم يدرك----- ما طلب منهاولم يظفر بما رجا فيها فارتحلا جميعا من الدنيا بغير زاد وقدما علي غير مهاد 2102 فاحذروا الدنيا الحذر كله فانما مثلها مثل الحية لين مسها قاتل سمها----- فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك ثقل همومها لما تيقنت من وشك زوال-----------------ها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخصه عنها مكروه وكلما اغتبط منها باقبال نغصه عنها ادبار وكلما ثني عليه منها رجلا طوت عنه كشحا فالسار فيها غار والنافع فيه----ا ضار وصل	12	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0457	false	5478130676882135230	132	299	670	1548	1554	300	الدنيا الصارعة الخادعة التي--- تزينت بخدعها وغرث- بغرورها وقتلث باملها وتشوفت لخطابها فهي--- كالعروس المجلية العيون اليها ناظرة والنفوس لها عاشقة- والقلوب اليها والهة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بما راي من---- الاول مزدجر و--------------------------------------------------------------------------الناس فيها قسمان قسم قد ظفر بها فاغتر وطغي ونسي بها المعاد والمبدا فاشتغ-ل فيها لبه وذهل عقله حتي زا-------------لت عنه- قدمه وجاءته اسء ما كانت--- منيته فعظمت ندامته وكبرت حسرته واشتدت كربته مع ما عالج من سكرات الموت وقسم مات----------------------------------------- قبل ان يظفر منها بحاجته ف---ذهب بكربه وغمه --لم يدرك منها ما طلب ----ولم يرح نقسه من التعب خرج---ا جميم----------ا بغير زاد وقدما علي غير مهاد----- فاحذره-------ا الحذر كله فان------ها مثل الحية لين مشها و----سمها يقتل فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك---- همومها لما عاينت من فجاءعها وايقنت به من فراقها وكن اسر ما تكون فيها اخذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان----- الي سرور له اعقبته بمكروه وكلما --ظفر منها بشء انقلبت به----------------------------------------------- فالسار فيها غار والباقي فيها غدا ضار وصل	457	1881744988794813382	647	914.0	512	1125	57.511112213134766	91	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms13	true	2756565391729903647	1	86	4	432	1525	300	لم يخبر عنها -خبرا ولم يضرب لها مثلا ولم يامر بالزهد فيها والرغبة عنها لكانت وقاءعها وفجاءعها قد انبهت الناءم ووعظت الظالم وبصرت العالم وكيف وقد جاء عنها من الله عز وجل------- زاجر واتت منه فيها البينات والبصاءر فما لها عند الله عز وجل قدر ولا وزن -----------------------------------------------------------------------------ولا خلق----- فيما بلغنا خلقا ابغض اليه منها وم-ا نظر اليها مذ خلقها 2103----- ولقد عرضت علي نبينا----- صلي الله عليه وعلي اله وسلم--------------------- بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك من حظه من الاخر---ة فابي ان يقبلها لعلمه ان ---	13	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0458	false	6086720049139175556	46	143	264	735	1540	300	لم يخبر عنها بخبر و-لم يضرب لها مثلا ولم يامر------- فيها بزهد-------- لكان حال------------ها قد ايقظ- الناءم ونبه الغافل ف--------------كيف وقد جاء ع-----ن الله سبحانه وتعالي زاجر وواعظ ا----------------------- فما لها عند الله عز وجل قدر ولا وزن وكيف يكون لها وزن وهي لا تزن مقدار حصاة من الحصي ولا قدر ثراة في جميع الثريا ولا خلق خلقا فيما بلغني----- ابغض اليه منهاا ولا نظر اليها مذ خلقها مقتالها ا ولقد عرضت علي نبينا محمد صلي الله علي---------ه وسلم سيد الاولين والاخرين بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها وما منعه من	458	1881744988794813382	277	377.0	215	556	49.82014465332031	45	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms13	true	2756565391729903647	219	295	1096	1506	1525	300	مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وصاحب الروح والكلمة----------------------------- عيسي ابن مريم عليهما------ السلام اذ قا---------------------------------ل ادمي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف ودابتي رجلاي وسراجي بالليل القمر وصلاءي في الشتاء مشارق الشمس وفاكهت--------ي ما انبتت الارض ل--------لانعام ابيت وليس لي شء وليس احد اغني مني او----- سليمان بن دا-ود عليهما السلام وما اوتي من الملك اذ كان ياكل --خبز الشعير ويط---------عم اهله الحنطة و----------------------اذا جنه الليل لبس المسوح وغل يده- الي --عنقه وبات باكيا حتي يصبح ويكثر	13	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0459	false	4207520689882037721	0	94	0	521	1603	300	مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني قد اقبل فقل ذنب عجلت عقوبته واما عيسي--------- عليه الصلاة والسلام روح الله وكلمته ففي امره عجيبة كان يقول ادمي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف ودابتي رجل-ي وسراجي بالليل القمر وصلاتي في الشتاء مشارق الشمس وفاكهتي وريحاني ما انبتت الارض للسباع والانعام ابيت وليس لي شء وليس احد اغني مني 41 واما سليمان بن داوود عليهما الصلاة والسلام فكان مع ملكه---- ياكل الخبز الشعير في خاصته ويطعم اهله الخشكار1 ويطعم الناس الدرمك2 فاذا جنه الليل لبس المسوح وغل اليد الي العنق وي-ات باكيا حتي يصبح وياكل	459	1881744988794813382	331	503.0	268	536	61.75373077392578	47	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms15	true	-439428061458008374	23	123	116	604	1522	300	وانما الدني--------------ا ثلاثة ايام يوم مضي بما فيه فليس بعاءد ويوم انت فيه فحق عليك اغتنا--مه ويوم لا ت-----دري اانت من اهله و--------------لعلك راحل في-ه فاما امس فحكيم مءدب واما اليوم فصديق مودع واما غد فانما في يديك منه الامل فان يكن امس سبق-----------ك بنفسه فقد ابقي في يديك حكمته وان يكن يومك هذا انسك بمقدمه عليك فقد كان---- طويل الغيبة عنك وهو--------- سريع الرحلة فتزود منه واحسن وداعه وخذ بالثقة في العم-----------------------------------ل واياك والاغترار بالامل ولا تدخل عليك اليوم هم غد------------- يكفي اليوم همه وغد دا----خل عليك---- بشغله -انك ان حم--لت علي اليوم هم غد----- زدت في حزنك وتعبك	15	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0460	false	-2903271646745188852	59	176	308	850	1481	300	وانما الدنيا اذا فكرت فيها ثلاثة ايام يوم مضي لا ترجوه و----------يوم انت فيه ينبغي لك ان تغتنمه ويوم ياتي لا تدري اانت من اهله ام لا ولا تدري لعلك تموت قبله فاما امس فحكيم مءدب واما اليوم فصديق مودع غير ا---------------------------------ن امس وان كان قد نجعك بنفسه فقد ابقي في يديك حك-ته وان كنت قد اضعته فقد جاءك خلف منه -قد كان عنك طويل الغيبة---- وهو الان عنك سريع الرحلة وغدا ايضا في يديك منه امله فجد-- في العمل واترك الغرور بالامل قبل حلول الاجل واياك ان------------------ تدخل علي- اليوم هم غده وهم ما بعده يكفي اليوم هءه وغدا اذا دخل عليك دخل بشغله فانك اذا ادخلت علي اليوم هم ما بعده زدت في حزنك وتعبك	460	1881744988794813382	314	388.0	239	612	51.30718994140625	46	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	true	-142747552282338889	136	300	664	1534	1534	300	رباني ومتعلم عل-ي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة --------ها ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتاب-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار -ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0214	false	-729165041453783064	1	182	6	988	1622	300	رباني ومتعلم عليي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيثوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العا-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة الوله ذماب العقل من حزن او حيرة والجءار رفع الصوت بالتضرع والاستغاثة الجان الصحراء وكذلك المقبرة والمراد هنا الاول تجاوزنا البيوت والاشجار دخولا في الصحراء بعد -موته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خوان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة واثار-هم في القلوب موجودة هاه ا هاها ان هلهنا ---------واشار بيده -------الي صدره علما لو اصبت له حملة------ بلي اصبت لقنا1 غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله تعالي -------------علي كتابه وينعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت	214	1881744988794813382	687	1138.5	551	1096	62.68247985839844	106	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	true	6500067651691849544	0	106	0	576	1550	300	العلم بموت ح-ملته اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله------ وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة -------الي دينه هاه----- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك يا كميل اذا شءت فقم 44 44 وصيته عليه السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله تعالي لما ضرب امير المءمنين	29	-2185506407518177137	Kraken220413030759-ara1.ms0214	false	-729165041453783064	183	281	993	1526	1622	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة الله تعالي لكي ------------------لا تبطل حجج الله تعالي وبيناته اوليك هم------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان---------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله تعالي في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاءا شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا---------شءت فقم وعن علي بن ربيعة الوالبي قال جاء ابن التياح فقال يا-------------- امير المءمنين	214	1881744988794813382	410	670.0	331	603	67.99337005615234	62	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken220413030759-ara1